关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首發仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H. 第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公佈之前刊登的，那时人们还不瞭解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

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义云高大师 获授英国皇家艺术学院 Fellow职称

世界艺术界心悦诚服 咸认华人之光

义云高大师(第三世多杰羌佛) 获授英国皇家艺术学院Fellow职称－2004/02/10

英国皇家艺术学院颁授给 Master Wan Ko Yee 义云高大师（第三世多杰羌佛）的 Fellow证书

天天日报2004/03/19

（本报讯）已有两百多年历史的英国皇家艺术学院将两百多年来悬而未發的FELLOW证书证章發给义云高大师（第三世多杰羌佛）后，由于世界各地新闻媒体争相报导及转载，引起世界各地艺术界强烈的迴响，加之义云高大师（第三世多杰羌佛）创始的韵凋作品，成为世界上第一次无法複製的艺术，在美洲国家组织及国会展览，引起巨大轰动，未曾到现场亲临参观的人士，难免产生疑问，为此，他们通过关係，亲临现场参观大师的韵凋作品及中国绘画艺术，各个惊叹，心悦诚服。

英驻美大使馆内授证章证书

英国皇家艺术学院于二零零四年二月十日在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆，为世界着名的艺术大家，中国画巨匠，超越自然美的韵凋的创始人义云高大师（第三世多杰羌佛）颁授 “Fellowship”职称，当场授以证章与证书，此为英国皇家艺术学院成立两百年第一位受颁FELLOW的艺术家，以表彰其艺术成就的登峰造极，确证了他对世界人类艺术的卓越贡献，此一消息传出，世界各地的报章杂誌争相报导，全世界艺术家为之震撼，影响深远。

世界新闻媒体争相报导
中华民族之光

据了解，台湾的中央通讯社、中央日报、太平洋日报、台湾日报、东森新闻报、奇摩雅虎新闻、新浪网、蕃薯藤、网路家庭；美国ASIAN JOURNAL、国际日报、世界日报、华盛顿新闻报、星岛日报、天天日报、华府邮报；泰国的世界日报、京华中原、星暹日报、中华日报、亚洲日报、新中原报及英文报BUSINESS DAY、、、、、、等世界各地的新闻媒体争相报导转载义云高大师（第三世多杰羌佛）此一盛大殊荣，华人之光。

皇家艺术学院受英女王眷顾
是大艺术家的摇篮

英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建，距今已有200多年的历史，直至今日仍获英国皇室恩赐特权，皇家艺术学院仍受到英国女王的眷顾，学院新主席人选的任命需向女王报告并得到女王御驾的同意，其院长的任命亦须正式向女王报告，皇家学院的重心是皇家艺术学院及一百位皇家院士。皇家艺术学院是英国最古老的学院，以训练下一代未来艺术家的摇篮着称于世，是世界知名的艺术学府。

Fellow职称崇高
为世界最杰出艺术家授称

皇家艺术学院的主席菲力浦‧金PHILIP KING在授称致词中宣布，义云高大师（第三世多杰羌佛）是英国皇家艺术学院建院200多年来一直期待而未能获得的杰出艺术人物，今天终于获得，这是皇家艺术学院一大幸事，他们能够荣幸地为伟大的艺术家义云高大师（第三世多杰羌佛）授称Fellowship，这是该院二百多年来一件非常重要和光荣的事情，而且这也是该院成立以来第一次授称Fellowship，该院拥有院士100名，但是200多年来一直没有人担任上述Fellow，义云高大师（第三世多杰羌佛）是本院第一位Fellow，这一崇高职称是为世界最杰出着名的艺术家授称的。

　　

英国驻美国大使馆大卫．曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲力浦．金和院长布兰登鼐伦BRENDAN NEILAND的倍同下当日会见云高大师（第三世多杰羌佛）和夫人王玉花教授，对义云高大师（第三世多杰羌佛）取得的成就表示敬意，并祝贺大师获得如此荣誉，英国驻美国大使馆文化参贊安迪．马凯先生出席颁证仪式观礼。

亲眼得见
艺术家们心悦诚服

世界各地的艺术家对于义云高大师（第三世多杰羌佛）为何能够成为英国皇家艺术学院两百多年来第一位FELLOW，极为好奇，更对大师的作品竟然被称为世界上第一次出现无法被複製的作品，更是疑惑，因此向有关单位谘询求证，当他们到现场看过韵凋作品及大师中国画艺术之后，各个惊叹叫绝，终于了解大师作为英国皇家艺术学院两百多年来第一位Fellow是理所当然的事。

英国皇家艺术学院系全球最权威的艺术学府，凡自该学院出来的均为大艺术家，该院院长布兰登鼐伦BRENDAN NEILAND教授及艺术总监翰威尔金斯JOHN WILKINS于二零零四年元旦签署证书「确认义云高大师（第三世多杰羌佛）的韵凋是独一无二最高品质的作品。藉由他的韵凋，他已经超越自然创造出生命中所无法言喻非凡间之美的艺术杰作。」获得英国皇家艺术学院鑑定的韵凋作品是「神秘石雾」、「一石横娇」、「莞尔灵犀」、「灵山金曲」、「色韵玄黄」等。韵凋艺术的创始成功显示大师（第三世多杰羌佛）是正宗佛教中五明工巧明的登峰造极，实乃中华民族之光。

美洲国家组织见证义云高大师
三项历史超越性创始人

鉴于义云高大师（第三世多杰羌佛）为世界人类做出的巨大艺术贡献，以美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织为表彰大师于2003年7月28日专文认定义云高大师大法王（即第三世多杰羌佛），在美国首府华盛顿主办一场《义云高大师韵凋艺术作品展》，由前哥伦比亚总统现任美洲国家组织秘书长凯萨．盖维瑞雅亲自主持开幕典礼。2003年10月28、29日美国国会史无前例地在办公大楼金厅举办艺术展览，展出的作品是义云高大师（第三世多杰羌佛）的韵凋艺术，参众议员和国会工作人员有近四百人主动在留言薄上写下了真诚的感想，个个都是赞美和惊叹，再次确定了大师（第三世多杰羌佛）创始韵凋艺术史无前例的杰出成果，以见证大师成为世界三项历史超越性的创始人成就的真实所在：

第一，他以凋刻艺术超过天然的存在和美丽，他是人类凋刻艺术超越天然造化的创始人；第二，他凋刻成的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能将气体凋刻出来的历史性的创始人；第三，他的作品无论是这个世界上的什麽能工巧匠用任何科学方法都无法複製，他是这个世界上无法複製的凋刻艺术作品的创始人。

义云高大师(第三世多杰羌佛) 获授英国皇家艺术学院Fellow职称－天天日报

义云高大师(第三世多杰羌佛) 获授英国皇家艺术学院Fellow职称－中央日报

美洲国家组织举办义云高大师（第三世多杰羌佛）韵凋作品展

义云高大师 获授英国皇家艺术学院 Fellow职称

义云高大师获殊荣 实至名归

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首發仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。 

义云高大师获殊荣 实至名归 

州府及旧金山颁定二OOO年三月八日为义云高大师日

 

义云高大师获殊荣 实至名归

 

(本报洛杉矶讯) 无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学方面等均有成就的义云高大师，获得加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis) 及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown)特颁定公元二OOO年三月八日为义云高大师日。

 

义云高大师在各方面都有高度的成就，例如他的绘画及书法，不仅受到全中国艺术家之高度评价，而且在其他国家也受到赞扬。同时由四十八个国家成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁發「特级国际大师」之荣誉证给义云高大师。义云高大师能于日前得到这两项荣誉，是相当难得，不仅为华人之光，更是世界人民之喜事。 义云高大师是中国近代优秀的佛法大家，绘画书法艺术家，无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽的造诣到达高度的境界；从其研發出特级名茶—碧玉春，以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等，可略窥其在科学方面之卓越成就，而州府及旧金山给予的荣誉，乃实至名归。

義雲高大師獲殊榮 實至名歸

 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師獲殊榮 實至名歸

州府及舊金山頒定二OOO年三月八日為義雲高大師日

義雲高大師獲殊榮 實至名歸

(本報洛杉磯訊) 無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學方面等均有成就的義雲高大師，獲得加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis) 及舊金山市長威利布朗(Willie L. Brown)特頒定公元二OOO年三月八日為義雲高大師日。

義雲高大師在各方面都有高度的成就，例如他的繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之高度評價，而且在其他國家也受到讚揚。同時由四十八個國家成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發「特級國際大師」之榮譽證給義雲高大師。義雲高大師能於日前得到這兩項榮譽，是相當難得，不僅為華人之光，更是世界人民之喜事。 義雲高大師是中國近代優秀的佛法大家，繪畫書法藝術家，無論是工筆、寫意的山水、花卉、人物、鳥獸的造詣到達高度的境界；從其研發出特級名茶—碧玉春，以及多項榮獲專利及頭等獎章之醫療藥品等，可略窺其在科學方面之卓越成就，而州府及舊金山給予的榮譽，乃實至名歸。

本文連結：https://www.buddhist1979.com/2020/08/blog-post_14.html

【佛教巡禮】H.H.第三世多杰羌佛光無私

【佛教巡禮】H.H.第三世多杰羌佛光無私

一封陳封多年首度被公開的國際刑警組織公函，近期受到了各界的密切​​關注，該函隨附於世界佛教總部的聲明中，係國際刑警組織於2009年11月19日發給H.H.第三世多杰羌佛(圖一及圖二，公函上的用名Yungao Yi，是第三世多杰羌佛二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音)，函中說明中國主動請求撤銷針對羌佛的通緝，原通緝令已不存在了。

H.H.第三世多杰羌佛這一生中唯有利益眾生，因而獲得國際間非常多的殊榮與獎項，在獲頒2010年世界和平獎最高榮譽獎https://www.youtube.com/watch?v=xLk2ZQraw4Y時，有人向世界和平獎評審委員會提報，說H.H.第三世多杰羌佛是個通緝犯。其實，委員會在評審過程中早已查明通緝令已撤除的事實，他們不解的詢問H.H.第三世多杰羌佛為何不拿出這份公函來證明自己的清白？H.H.第三世多杰羌佛說，祂要做的事就是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給眾生。撤除令拿出來證明清白了祂，那些陷害誹謗祂的人就不清白了，他們的罪業將由誰承擔？佛陀光明偉大無私的情操令世人讚嘆！評審委員會特地發了一篇聲明，說明第三世多杰羌佛獲得「世界和平獎最高榮譽獎」是實至名歸。

 

多年來少數的有心人士不斷在網路上四處造謠毀謗，至今仍然拿著已撤銷、沒有原告，出自栽贓陷害的通緝令四處毀謗H.H.第三世多杰羌佛，混淆視聽。世界佛教總部發出這一份公開聲明，為表示其真實性與嚴肅性，聲明中首先表明承擔一切法律責任。並聲明H.H.第三世多杰羌佛的身份，是經具有認證權的法王、攝政王、高僧們，依於佛教轉世認證制度所做出的合法認證，其五明成就符合佛陀「顯密圓通，五明完滿」的頂峰圓滿。在當今資訊透明公開的網路時代，聲明中的一切資訊必將經受嚴格的驗證與檢視，大眾不妨仔細閱讀一一求證。

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛，世界佛教總部特聲明如下：

 

第一，我們世界佛教總部對本聲明的真實性，承擔一切法律責任。

 

第二，南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖，不是自封的！南無第三世多杰羌佛的佛陀身份，不是佛教徒為了尊敬才稱呼的，而是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的，如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保•都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等，這些都是當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德，他們都分別為南無第三世多杰羌佛佛寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函。由於南無第三世多杰羌佛獲得的認證、附議證書太多，超過佛教史上任何領袖、祖師、活佛的認證，在此無法一一列舉，請大家上網閱讀：https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。這些法王們的認證附議不光有文字，很多還拍了照片、錄像記錄下來了。根據佛教的認證制度，只要有兩個具有認證權的法王、活佛或喇嘛認證以後，被認證的人的身份就確立了，但是，隨著歷史的演變，很多人只是被一個具有認證權的活佛認證，在佛教界就成立了，例如現在人們所熟知的第十四世達賴喇嘛，只是獲得了五世熱振活佛一個人的認證，第十七世噶瑪巴也只獲得了兩個認證，而且都是在自己的教派中得到的一兩份認證，但是，南無第三世多杰羌佛完全不是這樣，羌佛獲得的認證附議超過了一百個，成了整個佛教史上獲得最多認證附議的第一人，而且不是單一教派的認證附議，而是整個佛教及各大教派首腦出具的以文字寫成的認證附議書，被認證的身份不是活佛地位，而是佛陀（金剛總持），也就是整個佛教的最高聖者，佛陀就是整個佛教的最高領袖。

 

 

第三，南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一，無有前聖可比的。我們娑婆世界的佛教教主釋迦牟尼佛在經書中規定：「菩薩在五明中得」，菩薩必須具備五明，那佛陀更要五明之冠。翻開歷史典籍，自人類有文明史以來，世出世間，唯有南無第三世多杰羌佛達到了五明成就的頂峰圓滿，是真正符合佛陀規定的「顯密圓通，五明完滿」的佛教第一巨聖！羌佛的成就太多太高，從詩詞歌賦、書法文論、醫藥治病、繪畫雕塑、科技工巧，到經教理趣，法義真諦、諸法實相，無不通達無礙，精妙高絕，歷史上找不到第二人可以比肩。就是一個工巧明雕塑和一張「龍鯉鬧蓮池」畫，公開懸賞高額獎金很多年了，至今照常懸賞，但沒有一個人能刀工手筆複製得了！你複製不了，可以請一個人去複製成功，那我們當下承認這不是佛陀覺量智慧的產物！基於上述實際的成就和依佛教制度的認證附議證書，南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀，佛陀是所有佛教徒皈依和學習的本體，而佛陀這一稱號是整個佛教中最大最高的覺位，佛教沒有任何一個教派的祖師、法王能有資格在佛陀之上的地位！目前，在我們這個世界上，只有南無第三世多杰羌佛一位佛教最高領袖佛陀，沒有第二位！由於本質是佛陀，而佛陀是所有佛教徒學習受教的依怙，並不僅僅是我們世界佛教總部依學的典範，而且是眾多佛教機構依學的依怙，佛教徒們學佛陀的言傳身教、辦聞法點聞學佛陀的法音。而且，羌佛也是歷史上唯一的一位不收任何供養、只義務為大眾服務的佛教巨聖。

 

第四，儘管南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀，但是，南無第三世多杰羌佛的觀點卻始終如一，祂在返老回春對比照上的講話明文公佈，表明了態度，哪一點有絲毫自吹？羌佛說：「雖然法定了佛陀稱號為我的名字，我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛，我不是菩薩，不是羅漢，不是尊者，不是法王，不是活佛，我不是聖人，是慚愧者。」

 

 

第五，當年，南無羌佛還在中國的時候，由於弘揚佛教、堅持正義和公理，而被中國公安的一些人所迫害。羌佛1999年8月1日持簽證來到美國定居以後，近20年了，再也沒有回過中國一次，可是，中國深圳公安竟然在2002年6月20日憑空捏造了羌佛「於2000年4月在深圳賣房子給劉娟，詐騙劉娟1. 5億元人民幣」，以此為由立案，開始迫害南無第三世多杰羌佛和羌佛的一些弟子。要知道，2000年4月羌佛在美國，怎麼去深圳賣房子呢？反而是公安用推土機推倒了羌佛在中國的唯一一所住房，沒有賠償一分錢，公安拿走了羌佛自己心血創作的書畫七百餘張，至今不見踪影，還抓了羌佛的一些弟子，將他們換了名字，秘密關押。同時，一些公安人員由於私吞了羌佛的書畫，怕被暴露，利用他們控制的媒體，在法院還沒有開庭的前一天就先行在媒體登報造謠定罪，誣衊羌佛及其弟子是詐騙的壞人，並進而向國際刑警申請，對羌佛及其一些弟子發出通緝令。但是，國際刑警進行立案調查後，查出中國公安所所報案情不是事實，羌佛及其弟子沒有任何詐騙行為，為此，在國際刑警文件控制委員會與2008年10月30日至31日在法國里昂舉行的第72屆大會上，通過了撤銷對羌佛的通緝的決定。而在國際刑警調查期間，中國也調查出了事實的真相，羌佛沒有詐騙等犯罪行為，因此中國在2008年6月11日主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。對於南無第三世多杰羌佛，經得起國際刑警的立案詳查而無犯罪，中國請求撤銷通緝令，充分說明了羌佛是何等的遵紀守法、純淨道德的行為，才能清白無罪？！可是，這麼聖潔的人，不但沒有受到讚頌，反而受到個別不明真相的人幫著壞人誹謗，這樣的行為還有道德可言嗎？這是什麼樣低劣的人格？這樣的媒體還有任何可信度嗎？儘管對羌佛的通緝令早已撤銷了，但那些貪得羌佛書畫的人，照常把已經撤銷、不存在的通緝令在網上、報上轉發，迷惑民眾，以防翻案。為了少讓人上當受騙，通過法律途徑向國際刑警諮詢，故2009年11月19日，國際刑警專門發函給南無第三世多杰羌佛，說明中國已經請求撤銷了針對羌佛的通緝，通緝令不存在了，並通知了國際刑警的所有成員國，不能以此通緝為藉口留置第三世多傑羌佛。附件即是國際刑警的公函。需要說明的是，在國際刑警的這份公函上，仍然用的是Yungao Yi，這是第三世多杰羌佛二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音。同時，國際刑警公函的左下角原本是羌佛的住址，為了安全及隱私，在公佈的時候特地隱去了，但整個公函的其它部分則是照原件複印，沒有改動一個字符。這就是國際刑警對羌佛通緝令的真相！請大家想一想，羌佛是道德崇高的人呢，還是犯罪的壞人呢？而且，多年來，這個案件裡所謂的受害人劉娟、劉百行二人分別多次寫證明或開記者會證明南無第三世多杰羌佛不僅沒有騙他們，反而是無私地幫助他們，羌佛是無私利益大眾的好人。

 

第六，關於南無第三世多杰羌佛被認證，以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料，請上網查閱：https://ibsahq.org/buddha。世界佛教總部將一如既往地以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本，指導世界各地的佛教徒們通過修學佛法，讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人，進而悟證法性真如，解脫成就。

世界佛教總部

▲國際刑警的發函

▲國際刑警的發函-中文譯本

說明

國際刑警公函的左下角原本有南無第三世多杰羌佛的住址，為了安全及隱私，在此次公佈的時候特地隱去了，但整個公函的其它部分則是照原件複印，沒有改動一個字符。此中文翻譯也沒有翻譯南無羌佛的住址。

【佛教巡禮】H.H.第三世多杰羌佛光明無私 

第三世多杰羌佛是什麼人？

 

第三世多杰羌佛是什麼人？

 

說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原，H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。

1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的第三世多杰羌佛擔任會長，為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

五年後羌佛定居美國，獲獎無數。如“總統金牌獎”，“世界和平獎”，“總統愛國獎”，“馬丁·路德金國際服務領袖獎”等等。2011年，華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議，定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年，羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫，分別被甄藏拍賣，拍出美金212萬5千多和220萬7千多，成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年，羌佛畫的《觀音菩薩》等，以每一平方英尺33萬美金售出，如果是八尺宣的大畫，一幅就價值千萬美金。2010年，由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師，評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等，當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品（非原作）都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月，羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”，在紐約春拍會期間奪冠，拍出一億多人民幣。第二年，一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月，美國在首府華盛頓國會上空，升國旗為羌佛祝壽。同時，川普總統和第一夫人為羌佛賀壽，美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。2014年，第三世多杰羌佛文化藝術館在洛杉磯建成，開館當天，七架曾參加過第二次世界大戰的戰鬥機，專程飛到藝術館上空噴灑彩煙，恭賀第三世多杰羌佛文化藝術館開館。至今，許多國家都用羌佛的肖像作為該國的正式通信郵票，中國國際教育電視台正式以佛陀的身份拍攝了羌佛的專題片“究其根本，弘揚佛法”。

由此，世人當知，H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隱者，羌佛是地球上唯一經合法認證的無上佛陀，聖量道境無與倫比！祂是與釋迦牟尼佛一樣，降生於眾生世界，公開面對眾生、教化救渡眾生的巨聖德。羌佛說的法《藉心經說真諦》，義理至高純正圓滿，前無古人，後啟來者！羌佛是唯一發願終生不收任何供養、只義務利益眾生、弘法善行的佛陀，幾十年來說到做到了，無有虛妄。從古至今，任何佛教領袖都沒有如此無私聖潔的記載，一個也沒有過。

2019年，世界和平獎頒獎委員會授予羌佛“世界佛教教皇”權位及權杖。面對這世界巔峰級的榮譽和地位，羌佛拒不接受。世界佛教總部再三懇請無果，無奈之下，只得代為出面接受封稱。羌佛嚴肅地說：“我只是一個修行者，說什麼世界佛教教皇？佛史上有佛陀、菩薩、金剛、羅漢，有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持，從來沒有見到過佛教教皇。就算今天封稱了佛教教皇又如何？教皇這兩個字，對別人也許是無價之寶，對我這個慚愧行人來說，簡直就是一紙笑話！我只是眾生的一個服務員，要做一些有益於眾生的實事。我的能力雖然非常有限，但盡一點綿帛的善益之心總還可以吧？世界佛教總部代我去領受了教皇權杖，不是我委託他們去領的。這是總部領受的，是總部的事，我無權干預。我還是我，我在總部看到了權杖頂端坐有釋迦牟尼佛，當時把權杖舉起超過我的頭頂，以敬釋迦佛陀——佛教教主，而我照常永遠都是一個慚愧行者。”

羌佛的言行，體顯的是真正佛陀的無與倫比的覺境。事實上，任何時候，無論什麼人讚歎羌佛，祂心無掛礙，無論什麼人誹謗羌佛，祂應無所住，一切願行皆是為了眾生的解脫利益，羌佛掌持的是沒有任何宗派之分的真正佛教正法、大法！祂教侯欲善、林劉惠秀的法，讓他們先到極樂世界旅遊，見阿彌陀佛後，返回人間作好準備，再按時往生；祂請來阿彌陀佛親臨傳法給趙玉勝；因海老和尚修祂的法圓寂後返老回春；祿東贊“上尊”修祂的法證到生死自由，寫信立據，分秒不差，說走就走；至於修羌佛的法往生淨土、肉身不壞、化虹成就等的弟子太多了，羌佛成為世界佛教教皇，是佛陀本質的實至名歸。

羌佛“拿杵上座”上超59段，這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的，這地球上七十七億多人，就是沒有一個能拿起上超59段的金剛杵上座！親見羌佛拿杵上座的金艷萍、徐蒞達二人，在報紙上公開懸獎兩千萬美金，聲明世界上若有任何人能打破羌佛創下的“拿杵上座”上超59段的紀錄，就能拿走這筆巨額獎金！到今天為止，無人能拿起羌佛的金剛杵！有人認為，羌佛單手拿金剛杵懸空13秒，才434.8磅，好像太一般了，有世界大力士雙手提起了1200磅呢！這是未經實踐的錯誤認知。照這樣的說法，2004年5月，20個人合力都提不起來的4260磅的浴佛蓮池，第三世多杰羌佛將它雙手提起倒進浴天池了呢！那1200磅比起浴佛蓮池，不覺得太輕了嗎？

另有呂瀟壯士，在吉隆坡參加大力士比賽，奪得全亞洲第一大力士，他是中國拔河比賽冠軍，2014年遼寧春晚，他拉184噸的火車20米遠，如此強悍的大力士，單手用金剛鉤“拿杵上座”，才拿到208磅，可想而知“拿杵上座”的厲害。

“拿杵上座”上超59段，是最實在的科學印證，應該說，整個佛教界從古至今的高僧聖德加起來認證羌佛，都不如羌佛自己“拿杵上座”證實佛陀的身心質地，來得鐵證如山！因為是菩薩就應該有菩薩的身體結構，是佛陀就應該有佛陀的質地結構，一個真實的佛菩薩，難道與凡夫的體質一樣嗎？與凡夫一樣了，不就還是凡夫嗎？“拿杵上座”上超不了五十九段，號稱是什麼佛陀、等妙覺菩薩轉世再來，就是欺世盜名的騙子！上超不到五十段以上，其身心就沒有等妙覺菩薩的成份！這才是過硬的、真實的、符合科學驗證的本質證明。

因此，南無第三世多杰羌佛不是隱於世外的玄乎高人，而是以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌持著真正的佛教佛法，在這個世界公開行化渡生，已有許多眾生依止羌佛，學到了真正的佛法而成就解脫，他們的身心筋骨，都在聖量中洗滌蛻變！如常隨羌佛身邊21年的弟子開初仁波切，學羌佛之法脫胎換骨修成了聖體，於2009年展示了羌佛傳給他的如來正法“拙火定”道行，當眾修法，用高科技紅外線熱感應儀，探測到他肚腹溫度很快上升到高溫攝氏92度！2020年5月27日，體重188磅、只差兩歲就90歲的開初教尊，於聖跡寺“拿杵上座”，上超到20段，超過了36歲、體重350磅的亞洲第一大力士五倍的段位，真正體顯了“聖人體質超越凡人體質”！開初聖德的聖體聖力，是從純正佛法的修持中脫胎換骨而來，是任何一個沒有真佛法的法王活佛法師，永遠可望不可及的。開初教尊在羌佛座下，只是中等聖德的道行。由此可知，羌佛的大聖德弟子們，其聖量成就是何等的難料！

更驚人的，羌佛把自己七八十岁的老人相，在十幾分鐘內變成青年人相，就算這個不稀奇，畢竟當今有醫療美容手段，我們暫且拋開不說，就僅憑以下三項，就是百分之百的“非佛莫屬”！第一項，祂竟然把空中真實的霧氣雕塑到了作品中，強風都吹不走！該作品現長期在美國國際藝術館公開展覽。第二項，地球上77億多人，沒有一個人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高紀錄！第三項，羌佛曾當眾發下公開誓願（在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄）說：給大家五年的時間，無論哪一個人提出任何問題，只要有一個問題祂解答不了，祂就滾下法台，沒有資格再說法！除了真正的佛陀，誰能具有如此無上聖智？這每一項，都真真實實存在於客觀現實中，它們太驚世駭俗難以理解了，讓人想不通，唯有一個理由：祂是佛陀！這就沒有什麼想不通的了。

第三世多杰羌佛是什麼人？

世界佛教總部公告
（公告字第20200105號）
勝義“金瓶掣籤”法規

 

      （勝義“金瓶掣籤”，共有二十一項法定程序，一項也不可少。勝義“金瓶掣籤”並不是常規的“金瓶掣籤”，不是真正的佛菩薩級的大聖者，無論身份地位多高，都不敢做勝義“金瓶掣籤”，因為德品不夠，修不成。）

 

第一法規程序——誕生製簽人

      在大雄寶殿上，修法誦經七天，切不可缺少21度母經。第八天公開大眾監看，實行現量伏藏，推舉大聖德取綠度母鏡壇寶鏡（照妖鏡）用於淨壇，第九天正式進入勝義“金瓶掣籤”，必須實行嚴格合規誕生製籤人。參加法會的大眾，有多少人就搓揉多少個紙團，並把標寫了1-13號的標紙拿出來讓大眾觀看，然後當眾揉成紙團，混入所有紙團中。參會所有人抽拿紙團，拿到1至13號紙團的，即是13位製籤人。這13人中，拿到第13號紙團的人封裝法本，其餘12人製籤。

      12位製籤的人沐手後，開始練習製籤。

      下午，12位製簽人再次沐手，就坐早已設好在大殿正門外的製籤桌前，此時所有標文籤紙、象牙籤牌、籤條、籤套、準備擇決的被密封在黑色不透光信封中的兩種課誦儀軌，一併交給製籤人。

 

第二法規程序——定義掣籤類別

      如若主持掣籤人是知名的巨聖德，維那當直接宣：恭請巨聖德昇座說法！如若不確定是不是聖德，則維那當宣：請主持掣籤人說明掣籤情況。

      這時主持掣籤人說明掣籤情況，是為哪件事而舉行的“金瓶掣籤”。是為擇決某法規的正確與偏邪，某法章、法偈的勝義或世俗，還是為擇決某件佛法大事的真偽，或為認證大活佛真身、假身等等定性。

第三法規程序——請瓶入殿

維那宣：撞鐘擂鼓吹號，法鑼起奏！

維那宣：“請金瓶入殿！”

      眾人恭迎金瓶被抬請進入大殿，安置在法桌上。

      打開金瓶樓閣頂門，取出金瓶供上法台。

第四法規程序——秘密封裝法章設供

      把需要擇決定性的被擇主題課誦、法本、儀軌，設供在製籤桌上。以擇決各種法本課誦的正確與否為例，如果今天擇決的是某傳統課誦和更正還原課誦哪一個是對的，哪一個是錯的？哪一個是正法的，哪一個是邪惡的？就要在同一個法桌兩翼分別放置顏色不同的淨盤，左右各一個。

維那宣：再次秘密加封被擇決主題，設供左右淨盤！

      此時，早已裝好課誦並密封的黑色不透光信封，外表看起來一樣，絲毫沒有差別，任何人，包括這位臨時選出來的法本封裝人，都看不到密封的內容。在十二位製籤人的監看下，由灑封人從木盒中拿出108個黃色信封，一下拋向空中，灑落掉在地面緞布上，遍地亂成一片，封裝人毫不停留，剎那跑到中間，立刻隨意撿起兩個黃色信封，把裝有課誦的兩個黑色信封，當眾分別再次裝進這兩個黃色信封裡，並當下現場加固封口，絕不能讓主持掣籤人及任何人看出哪一個是傳統的課誦，哪一個是更正課誦。經這第二次密封好，大家認為沒有差別了，按法規放入左右兩個淨盤裡。整個過程中，無論是製籤人還是主持掣籤人，均不得打開課誦密封袋！！！在場所有聖凡兩眾，亦無法辨認出哪一袋裡裝的是傳統課誦儀軌，哪一袋裝的是更正修訂、正本清源的課誦儀軌。主持掣籤人自始至終只有權行使宣誓，表明心潔、掣籤、說法程序，除此之外，其它任何程序一律不得參與，包括大眾，要躲開主持掣籤人，在大雄寶殿門外製籤，主持掣籤人不但不能參與，看一眼都不行。待主持掣籤人開始掣籤時，所有籤條早已被密封幾道，陳放進入朗久旺丹金剛寶瓶，蓋上蓋子了。

 

第五法規程序——開瓶講述法義

維那宣：恭請主持掣籤人開瓶講述法義！

      主持掣籤人說明十二支籤紙標註的內容，讓大眾了解。

第六法規程序——查看認證四類籤件

      12位製籤人將四類籤件（標註內容的籤紙、象牙籤牌、裝籤牌的籤條、裝籤條的布套），各自放在設在大雄寶殿門外製籤桌上各自的獨立盤中。

維那宣：大眾上前禮敬驗證！

      此時，大眾上前，認證四類籤件的具體形象及內容。一看籤紙上標寫了什麼內容，二看象牙籤牌，三看籤條，四看籤套。鑒定這四類籤件是否統一，套內有無異物。

第七法規程序——請金剛寶瓶下降法台，眾觀禮敬

維那宣：敬請金剛寶瓶降位落座製籤桌！

      此時，主持掣籤人從金瓶中央，拿出金剛寶瓶。12人中之一人恭敬接捧金剛寶瓶，放到製籤桌上。

維那宣：“大眾禮敬執觀！”

      此時，眾人禮敬，淨手輕拿朗久旺丹金剛寶瓶展觀，不可對金瓶有半點污染、刮痕，否則滋生黑業罪障。

第八法規程序——分組排序

維那宣：執法製籤十二人分組排序！

       12製籤人依所抽拿紙團序號連接分成三組，每組4人，就坐製籤桌前。

      三組再抽編號1、2、3的紙團，決定三組的先後順序。

 

第九法規程序——秘粘籤牌，履行宣誓

維那宣：三組製籤人中，第一組就位製籤桌，第二、第三組退入大眾中！

      第一組四人，在大眾觀看下，於製籤桌前，恭敬嚴肅認真、統一無差地把標好統一性質（也就是正法的、好的性質，一個籤牌上兩面都是好的性質；不好的性質，一個籤牌上兩面都是不好的性質）的籤紙粘好在象牙籤牌的兩面。每粘完一籤牌，即唸一字金剛咒捲入法紙。待捲完全部十二支籤牌後，就看不到籤牌了，此時由第一組中一人，將被法紙裹捲好的所有象牙籤文牌和十二支籤條，一併盛裝在一個盤內送上法台，任何人，包括主持掣籤人，都不能打開捲法紙，觀看籤文牌。

      此時尤為嚴肅重要，主持掣籤人無論地位多高，必須當著參會大眾和十二因緣的值日護法聖，在十二片捲裹起來的籤文牌和籤條前，向諸佛菩薩、本尊宣誓，通明兩重心潔：“我在此宣誓明心，掣籤人我某某是什麼身份，我坦白第一重心潔：我沒有欺騙過諸佛、佛母眾、金剛眾、菩薩眾、護法眾；我坦白第二重心潔：我沒有欺騙過世人，所行的事，諸惡莫作，眾善奉行，沒有傳過邪惡法，只傳過合教法律規的世俗勝義二法，講說法理，總義是正教、正法、正戒、正行，但無意口誤語言嘗有過之。我沒有作過假灌頂，只依法作過真灌頂。我作為本掣籤××德，以此明潔德品，此對十方諸佛諸聖宣誓，言代心表。若上陳述，含有妄語，掣籤不應，若無妄語，本尊護法聖，應其感召勝義‘金瓶掣籤’，所擇法義準確定性。掣籤××聖×××白表明心，坦誠祈願，奉行宣誓。”（注意，這是以最高標準——佛陀和等妙覺菩薩作為掣籤巨聖德，立的宣誓文，對常規的聖者掣籤者，是不具備這個德能的，那就要刪掉這裡面的、主持掣籤人沒有做過的內容，否則就是公開當眾對佛菩薩打妄語，掣籤自然不準！！！如果身為常規掣籤者，但也必須宣明兩重心潔：第一重心潔，是否欺騙過佛菩薩、諸聖等；二重心潔，是否欺騙過世人，包括傳假佛法，所做的事是否利益大眾、在修行？明心宣誓時，要說得詳細，並公開朗宣，不可暗唸，否則掣籤不準。）

第十法規程序——混籤牌

維那宣：第一組製籤人退入大眾中，第二組就位！

      宣誓祈願完畢，照常不能打開籤文牌，而且籤文牌放上製籤桌後，還要在製籤桌上另外加蓋不透光的黃緞布，蓋住籤文牌和籤條。

維那宣：第二組退入大眾中，第三組就位製簽台！

      第三組人中之一人，走到製籤桌前，當眾蒙上眼睛，伸手入緞布中，不可揭開緞布，憑感覺摸准捏住包籤文牌的法紙端頭抖動，將十二支籤文牌抖散，自然錯亂在蓋著緞布的盤內，再將手抽出黃緞布外，揭開蒙眼布，回到座位。

第十一法規程序——再次混籤

維那宣：請第三組人到製籤桌混籤！

此時，當眾隔著蓋好的黃緞布，用手在黃緞布外面刨動混淆籤條，依然不能揭開緞布。

第十二法規程序——法定籤牌入條

維那宣：第三組製籤人退入大眾中，第二組4人就位製籤桌，將法定籤牌入條！

      4位製籤人依序，先從蓋著長形黃緞布的籤條盤中，摸拿一支籤條，然後另一隻手伸進連體黃緞布內的放籤文牌的盤中，再摸住已被混亂了的一塊籤文牌。此時照常不可揭開黃緞布，不可用眼睛看，而是在黃緞布下面，憑感覺，把籤文牌細心地從端頭安放在2毫米寬的籤條口裡面。安放進去後，為了防止籤文牌從籤條口脫落出來，要用手指在黃緞布內封住端頭，才能拿出布盤外，拿出後，絕對保證看不到籤文牌的踪影，再用白松膠紙或乾淨的其它粘帶，粘住端頭放進籤牌的封口。從始至終，裝籤文牌入籤條的人，沒有百萬分之一的絲毫機會看到裝入的籤文牌是什麼內容。待十二支籤條都粘好封口，掉不出來了，當下將十二支籤都站立在同一平面的盤中，讓眾人觀看十二支籤是否長短大小統一無差別。

維那詢問殿內所有佛弟子：“你們能否認出哪一支籤是勝義課誦，哪一支籤是世俗錯偏課誦呢？不可猜測，憑猜測亂講話犯大妄語業，必遭惡報！”

      眾人答：             

      此時若有人說自己能分辨哪支籤是什麼內容，維那要當著大眾告知此人：“你辨出的那支籤，將會被混入十二支籤內，你必須從十二支籤中將你指認的那支籤準確無誤地抽出，以證明你說的是真話，否則你就是藉大眾在場，故弄玄虛憑猜測嘩眾取寵，欲欺騙大眾崇拜於你這個騙子，必遭惡報！”

第十三法規程序——裝籤套入瓶

維那宣：第二組退下，第三組4人就位裝籤條入套！

      第三組4人，不准拆開籤條封口，直接將每一支籤條裝入黃緞布籤套內，裝籤條入套時，由裝籤人自己決定倒裝或順裝，但是不可把籤套拉破。雖然製籤人無法做不同記號，但為了防止主持掣籤人看到套內的籤條，要把裝好套的籤的瓶底部位那一頭一律朝金瓶底部放入，金瓶口上方不可暴露出絲毫內部籤條的踪影，也就是布套在上方是全部套住了籤條的，從瓶口看到的全都是統一的布套條。十二支籤完全一樣無差別後，並再次將籤在金剛寶瓶中直立起來，讓大眾查看，每支入套的籤是否高度平等，若發現長短不一樣，當即取出，脫套查驗，看套中是否有棉花等異物造成差異。如有差別，當場立即修正，直至平等無差，完善合法後，再裝入金剛寶瓶，於製籤桌上就地蓋上金剛瓶蓋後，才能送進大雄寶殿掣籤法台上。此時，主持掣籤人同樣不可揭開金剛寶瓶蓋子，直接將金剛寶瓶呈放金瓶，等待第十六法規程序掣籤。

 

第十四法規程序——向佛菩薩呈報課誦

維那宣：申請擇決的聖德向佛菩薩宣讀呈報課誦內容，恭請本尊護法勝義“金瓶掣籤”定性！

      由申請擇決的那一位聖德法王，或聖德活佛，或大法師，將準備好的，需要勝義擇決的兩種不同文義的法本儀軌拷貝本，在大殿對諸佛菩薩呈報宣誦。宣誦完後，燒在壇爐中，祈請本尊護法決定兩種法規是否為佛菩薩的正法，或勝義或世俗的性質。

第十五法規程序——修法誦經

      主持掣籤人修法，祈請本尊護法依因顯果，擇決勝義法規或世俗法規的定性。

第十六法規程序——勝義“金瓶掣籤”，分籤入盤

維那宣：依法拈拿紙團，決定第一籤歸為右翼盤課誦法本儀軌，還是左翼盤課誦法本儀軌！

      此時，12位製籤人中之一人（迎籤人）拈拿紙團，紙團標明抽出的第一籤歸為左翼盤還是右翼盤。主持掣籤人此時方可在參會大眾佛教徒們的監看下，揭開朗久旺丹金剛寶瓶蓋，攪動籤條抽出第一支籤，立刻持予迎籤人，迎籤人當眾放入紙團決定的盤中。如果紙團標明第一支籤歸左翼盤，第二支籤就自然歸於右翼盤。如是反復各盤一籤，抽到八支籤後，此時左右兩盤各四籤，掣籤人停止抽籤，這是屬於本尊掌管的八支籤，並當下蓋上金剛寶瓶的蓋子（維那應注意：要提醒主持掣籤人蓋金剛寶瓶蓋）。

 

第十七法規程序——眾人開籤見證

維那宣：12位製籤人上台開籤，大眾上前觀看，開籤見證所擇八支籤的正偏、真假！

      12位製籤人在法會大眾監看下，從籤套中拿出籤條，揭開頂端的粘貼，直接將籤條口內的籤文牌倒在盤中，不可用手接近籤文牌，大眾親眼鑑證統一還是有交叉錯亂。從籤條口內倒出的籤文牌，八支籤牌的內容一支都不能錯，凡屬於本尊定性的正法勝義課誦法本儀軌，必須四籤全部都是勝義籤文。相反，凡屬於世俗課誦法本儀軌，或有罪錯、邪論的課誦法本儀軌，必須四籤都定性它有罪錯或是邪說，或是世俗課誦法本儀軌。若其中一籤錯亂，則表明兩種法本都存在著問題，差別只在罪錯多與少而已。

 

第十八法規程序——嚴謹復籤

維那宣：八籤已印證，並非常規德，身為巨聖德，眾弟子在此恭請巨聖德擇護法四籤！

      十二支籤已擇八支籤，屬於本尊定性籤，餘下還剩四支籤未擇，這是由該擇決主題的護法所管的。

      此時，再拈拿紙團，定出第一支籤歸哪一盤中，定性後，巨聖德必須要從金瓶中請出裝有四支籤的朗久旺丹咒輪金剛寶瓶，將寶瓶放在法台上，或直接用手握住寶瓶舉在空中，或者放在法台上，巨聖德再從寶瓶中掣出各兩籤，四籤都掣出歸位盤中。

維那宣：“開籤驗證，眾佛弟子監看！”

      12位製籤人之兩人，上前開籤，大眾再度觀看見證結果。

      凡是純正的勝義課誦法本儀軌，或擇某種認證，必須是最後兩籤與前四籤統一，六籤統一才定性為勝義性質。凡是被魔妖或邪師騙子篡改成正邪混雜、邪惡罪錯或世俗性質的，也必須是各六籤全部統一定性一致的，不可錯亂一籤。

      如果所擇出的籤有交叉錯亂，如把邪籤拿到正籤裡了，則必須當眾再度封籤，復擇第二輪。如果第二輪所擇出的與第一輪相符合，證明德感勝義擇決十二支籤成功，主持擇決者確實是佛菩薩巨聖德，雖然擇出定性的出現了不屬於勝義課誦法本儀軌，但對於所擇決的課誦法本儀軌的偏邪罪錯是定了性的，遇上這種情況，須當再次整核修訂，課誦法本儀軌修訂好後，擇日再次重新舉行勝義“金瓶掣籤”，直至第一輪擇出十二籤各自統一，此時還要再將十二支籤牌裝入籤條，統一以裝籤牌頭入布袋，再度由巨聖德復掣第二輪，掣出的十二籤各自統一，純正無差，與上一輪所擇相符，才是勝義課誦法本儀軌。以上是用十二支籤擇決早晚課誦為例，所作的講述。

      如果第二輪所擇出的與第一輪的內容不一致，所擇的性質就不成立了，說明佛菩薩本尊不認可，沒有來作勝義定性，由此則證明主持掣籤人不具佛菩薩德品，或只是高僧大德範疇內的法王、上師、大師而已，絕對不是巨聖德佛陀、等妙覺菩薩再來者，或者就是一個凡夫之師。只要擇出的有錯篇罪過的法本儀軌，須當再次整核修訂該課誦法本儀軌，直至擇出十二支籤中，正邪各達六支籤統一，純正無差，才能是本尊自己確認的勝義課誦儀軌法本，佛教正法！！！

      若是兩個課誦都有罪錯，則需恭請佛菩薩聖德修訂法本直至符合勝義標準，六籤一致定性為勝義。如果請不到等妙覺菩薩，這是眾生的福報因緣，那就沒有辦法了，因為所擇的是早晚課誦，其本尊們都是佛陀、等妙覺菩薩、金剛、大護法聖等。

第十九法規程序——定性

維那宣：恭請巨聖德公佈今日勝義“金瓶掣籤”法會的最終擇決定性結果！

      巨聖德法旨宣：勝義“金瓶掣籤”擇決定性，左翼為……，右翼為……

維那宣：大眾禮敬感恩！

      擇決請求人、眾出家僧尼及與會大眾佛弟子，禮敬感恩巨聖德為利眾生，感恩本尊降臨及護法依因果實相顯聖定性。眾人上前禮敬觀禮上供，此時可自由隨意讚歎，相互說話，但不可用不淨手觸碰聖籤等法物。

第二十法規程序——巨聖說法，開解所擇課誦義理

維那宣：恭請勝義“金瓶掣籤”成功的巨聖德就兩種法本對比講說義理！

      主持巨聖德為大眾開解講說義理，講說勝義、世俗兩種不同課誦法本儀軌的正邪之辨，錯在哪裡，違背佛說真義；對在哪裡，符合教誡。

第二十一法規程序——迴向送聖

維那宣：迴向送聖！

      主持巨聖德修法謝恩，誦迴向偈：“此行德感金瓶籤，為利行人選正法。願諸眾生具聖緣，修法勝義證菩提。”

      持“送聖咒”一遍，恭送21度母、天龍八部、空行、護法，並作記載依據。所擇勝義法規之寶貝原件，由申請者收供，並依所擇勝義課誦法本之原文印製，如法嚴肅宏傳法緣成熟之虔誠學佛修行人。

      法會結束，大眾隨緣齋樂慶喜。

世界佛教總部

2020年8月3日

世界佛教總部公告（公告字第20200105號）- 勝義“金瓶掣籤”法規

世界佛教總部公告（公告字第20200105號）- 勝義“金瓶掣籤”法規PDF