虔誠的獲得！ ——修學如來正法 加持真實不虛

虔誠的獲得！ ——修學如來正法 加持真實不虛

3年前，我在好友的助緣下，開始學習南無第三世多杰羌佛如來正法，3年過去了，我的人生發生了天翻地覆的變化.....

一：得遇佛法  榮耀皈依

我出身于普通家庭，無社會背景，之前在服裝店打工，月收入2000多、不善言談沒有學歷，日復一日生活平庸，隨著年齡增長，越發的有幾分自卑。

2013年，我接觸到了南無第三世多杰羌佛佛陀師父的如來正法，法音中智慧的光芒點亮了我的人生之路！

從那開始，儘管服裝店工作繁忙，我還是堅持每週六去佛堂聞法共修、風雨無阻！佛陀師父法語中的智慧、光明，令我一下子豁然開朗，原來平庸絕望的人生立即充滿了陽光與能量！原來，我也可以成為聖人、可以福報充盈、可以生命高貴，那些原來看似與我無緣的美好一切，只要按照佛陀師父教的老實修行，人人都有機會獲得。

終於，一天因緣成熟，我在聖德師父證達上人那裡求了皈依，成了一名榮耀的三寶弟子！

金釦一段孺尊聖德—— 證達上

期待已久的聖德師父—— 證達上人為我們舉行了神聖莊嚴的皈依儀式

二：依教奉行  福報大增

我堅持去佛堂共修聞法，嚴格按照法音行持：諸惡莫作、眾善奉行！待人接物遇到委屈也不抱怨。漸漸的，我發現自己心裡越來越透亮，身邊善緣經常不請自來，自信也在增強。

不敢想像的是，原來一個月疲憊不堪的忙碌只有2000多元收入，自從學佛，行持發生了變化，短短兩年多，我就達成了基本的財富自由，收入是原來的幾十倍，我恍然大悟，原來這就是佛法“福報增長、福慧雙修”的真實體現之一！

2016年，我如願以償拜見到了做夢都想求見的至高偉大的佛陀師父—— H.H.第三世多杰羌佛！那種法喜感動，無法描述，感動的淚水不停的奔流....

那個曾經自卑的、笨笨的小女孩，真的經歷了脫胎換骨般的人生體驗，從此，開啟了全新的喜悅人生！

曾自卑的、笨笨的小女孩，開啟了全新的喜悅人生！

拜見佛陀師父回來後，福報的劇增更是不可思議，我當月的收入讓我交了首付，購置了一套228平方的房產！沒學佛之前我的悟性很低，辛苦打拼十幾年，都不敢想會在長沙能買套房子，可學佛後自己變得不再斤斤計較、容讓他人，奇跡的是，越不計較、越是放下，得到的反而更多！

感恩南無第三世多杰羌佛！

三：修建佛堂 孝敬父母  全家學佛

恭聞了佛陀法音，我明白了佛弟子最重要的修行之一—— 孝敬父母、接引父母學佛！

作為一個的普通家庭出身的孩子，我並沒有欲望想要購買一個228平米的大房產，但為了能更好的方便父母、公婆、姐妹、親友們都來學佛聞法，我必須建立一個莊嚴的佛堂，就像接引我的師姐一樣弘法利生！

仁波切師姐在為我們講解“降世皈依境”

在佛堂共修，恭聞法音、念誦佛經。師兄姐之間的互助交流，也令生活多了幾份溫暖祥和！

學佛令我們全家越來越和睦、幸福

今年大年三十，我特別安排了弟弟妹妹也一起趕到佛堂，參加共修，拜佛、贊佛、供佛！春節家人團年，也堅持不殺生。學習如來正法，令我們家越來越和睦幸福。

四：感恩眾生  常行佈施

“ 佈施是菩薩淨土”——《維摩詰所說經》

能成為佛陀師父的弟子，是多生累劫的大福報，佛陀師父、上人師父一直教導我們，六道眾生皆父母，師兄姐之間要相親互助。我今天的所有幸福，全部是佛陀師父、上人師父加持的，佛陀師父要我們做的，我一定虔誠相應。

老師兄住院治療，我和師姐也樂捐了一份心意

遇見真正有困難的眾生，不管是否相識，我會盡力幫助，愛護六道眾生是佛弟子的責任。

前不久師姐提及一位老師兄住院治療，雖然素不相識，但我和另一位師姐立即樂捐善款，師兄弟應該相互幫助，同時也祝願所有眾生，都能學習佛法，能健康長壽、老有所依。

五：學佛 ——  令智識增長，使生命高貴

學佛的終極目的是了生脫死、自覺覺他！

在我恭聞佛陀師父法音3年多的時間，漸漸明白了“依教奉行、自覺覺他”的更深含義：人活著不只是財富積累和愉悅身心，應有更高意義，重要的不是現在積累了多少財富與名譽，最重要的是未來我們將去向何方。

我自己的一些真實體會，儘管膚淺但是發自內心，但願這份真誠：能令我更多的有緣親朋、願法界所有眾生，皆能早日修學如來正法，福慧增長、自覺覺他！

 2017，大吉祥！

南無第三世多杰羌佛！

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覺行寺/中華國際佛教聞修正法會

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我得到南無第三世多杰羌佛的菩提聖水除障灌頂

我得到南無第三世多杰羌佛的菩提聖水除障灌頂

2011年我和許多師兄姐到美國參加法會，非常有福報地拜見到了南無第三世多杰羌佛佛陀師父。佛陀師父召見我們一群人時，指著我說，你有事情的，等下留下來。當時我心裡慌恐不已，單獨被召見的時候就一直頂禮及向佛陀師父懺悔。此時佛陀師父以慈祥的語氣問到，知道為什麼把你叫過來嗎？我絞盡腦汁也想不出來，就回答：弟子愚昧，請求開示！佛陀師父說：念在你這個弟子還有點善根性，就告訴你這個弟子吧！你這個弟子的業障果報即將現前，輕者成為植物人，重者直接一命嗚呼，快做好準備吧！佛陀師父話音結束，我頓時腦袋一片空白，想到萬一明天果報就來，我的家庭，事業，父母，同修，子女都沒有安排好，我該怎麼辦？頓時慌張的淚如泉湧，就再次頂禮佛陀師父，請求佛陀師父救小命，求能延緩或減輕這業障果報的方法？佛陀師父開示要能重報輕償，主要是要靠自己，要真修行，多行善事，多做佛事，多聞法音，累積福慧資糧。最重要的是，要發大菩提心，利益眾生。待有因緣，自己準備好一個缽，將會施予菩提聖水除障灌頂。已不知是如何離開佛陀師父的壇城，滿腦子在回憶佛陀師父開示的內容？業障，果報，善事，佛事，聞法，福慧資糧，大菩提心，利益眾生....................

回來以後，我就精進聞法，經常放生，行十善業，每月抽空帶著一個空缽，再到美國求見及彙報修行功課，佛陀師父依然開示要發大菩提心，要真正做到利益眾生，自然會得到加持。後來得知一個消息，位於美國三藩市美國國際藝術館開幕，即將永久展覽南無H.H第三世多杰羌佛創作的舉世無雙的藝術品，需要編印畫冊，讓大家能清楚看到，佛陀所妙諳的五明之一，無可複製的工巧明藝術作品。我立即發願請求能夠給我這個機會，幾個月後，在三藩市美國國際藝術館開幕之前，我按照要求把畫冊製作好了，並請許多師兄姐幫忙攜帶到美國，以節約運輸成本。開幕當天美國國際藝術館熱鬧非凡，並時有佛光及天空瑞象來祝賀圓滿成功。

參加美國國際藝術館開幕活動後，我們就連夜回到洛杉磯。終於，我的無上殊勝因緣降臨了，佛陀師父要召見我，此時我心裡感到異常緊張，趕緊帶上已隨我往來美國數次的缽，到了佛陀的壇城裡。佛陀師父開示，這是個難得的好日子，藉由這個因緣，即將要為我主持菩提聖水灌頂。問我是否有帶缽過來，我激動的回稟佛陀師父已帶來在壇城外面。佛陀師父又問這個缽有經過誰的手或有誰看過嗎？我回稟一直都是自己保管從未讓任何人看過及碰過。之後！佛陀師父指令我出去，立刻把空缽洗乾淨並裝滿自來水後，在外面待通知進壇城。

等片刻就聽到佛陀師父的指令，讓受法弟子進入壇城。我雙手捧著從寺廟請來的一個制式化緣用的托缽，因為底部是圓弧形，所以還有附個不銹鋼的底托，再加一個不銹鋼的上蓋，恭敬地放在法臺上。佛陀師父大笑說，你這個弟子，怎麼會帶個怪怪的黑缽缽呢？還有不銹鋼的上蓋及底托。以後如有機緣，要你拿出來給別人看，你怎麼辦喔！我不懂意思地直傻笑！佛陀師父說罷了！這都是因緣，同時也是要驗證，真正的菩提聖水，凡間的任何容器都盛裝不起來的。聽從著佛陀師父的指令動作，沒多久的時間，就聽到佛陀師父說，觀世音菩薩已降下菩提聖水。話音剛落立即滿室異香，這種香味是我從來沒有聞過的香味，全身輕鬆舒暢。隨即佛陀師父又發出指令，菩提聖水現在開始穿缽出來，流向受法弟子的方向！這菩提聖水如同有生命般，從缽中穿過二層不同的金屬，聚集在底托的底部，隨即跟隨佛陀師父的號令，往左或往右的流出來，直到流到法台邊緣，聽到佛陀師父的號令喊停，菩提聖水即停止流出，也在法台的邊緣靜止，不會流下來。佛陀師父開示第一道的菩提聖水是福資糧，第二道是慧資糧。跟隨著佛陀師父的號令，第二道慧資糧，一樣聽從佛陀師父的號令流動，這二道福慧資糧菩提聖水在法臺上，形成一個像人字形的流水痕跡。所有的二道菩提聖水就集結到法台的邊緣，也不會流到地面上。佛陀師父指令，立即把這二道菩提聖水飲盡。我即跪行到法台邊緣直接飲入口中，當還在回味其中味道時，佛陀師父開示，菩提聖水已加持給弟子了！

菩提聖水加持灌頂完畢後，佛陀師父指示我，去把缽裡的水倒掉，我驚訝地跪在地上，懇求佛陀師父，能讓我把“菩提聖水”帶走，不要倒掉！佛陀師父問我帶走何用？我回答佛陀師父，這麼珍貴的聖物，捨不得倒掉，希望能分享給一起前來的師兄姐們，讓他們也能得到佛陀師父的恩澤。佛陀師父開示到，菩提聖水不是凡間之物，又怎麼可能讓凡間容器所裝呢？且流出來的才是菩提聖水，在缽裡就是普通的自來水啊！看到我滿臉的疑問，佛陀師父叫我聞看看缽裡水的味道，我湊進聞，的確就是一般自來生水的味道，我明白後心裡還是捨不得倒掉。佛陀師父看穿我的心思，叫我雙手高捧這缽不動，隨即隱約聽到佛陀師父口中微動，清脆對缽裡一彈指後，又叫我聞看看,經過佛陀師父加持過缽裡的水，瞬間又是芳香撲鼻，已沒有任何自來水的味道。我又再次叩謝佛陀師父的恩澤，退出壇城後，我分裝成十多小瓶，帶回下榻的飯店，分別交給各聞法點的負責人，並告知，這是佛陀師父親自加持過的聖水！大家欣喜若狂。

從菩提聖水加持灌頂至今，已經五年了，如果不是南無第三世多杰羌佛佛陀師父救我，我今天也不會坐在這裡寫這篇文章跟大家講這段故事。 佛陀師父無時不護念眾生，救度眾生。在佛陀師父看來，只是一件微不足道的小事。但是對於凡夫的我來說，這是我這一生中最大的救贖，佛陀師父給了我又一次的生命機會。只是我太愚癡，沒聽懂佛陀師父的開示，叫我不要隨便向人說，導致沒有及時把整個事請經過，很真誠地向大眾述說，實在是愚癡，罪業深重。我向十方諸佛菩薩懺悔，今天，我鄭重地把佛陀師父救我的偉大事蹟宣講出來，要讓大家知道，佛法是真實不虛的，真正的佛法在南無第三世多杰羌佛這裡，希望大家好好跟著南無第三世多杰羌佛學習如來正法，福慧圓融，今生得解脫！阿彌陀佛！

整個事情過程如上面敘述，是我親身經歷，沒有半點虛假，如果我有說謊話，我會貧困潦倒終生，死後下無間地獄，永不得超生。如果我所說的都是真實的，讓看到這故事的眾生心生歡喜，則功德全部回向給三界六道眾生，普皆得聞如來正法，了脫生死，共成佛道！

慚愧弟子：劉裕豐 合十

2016年10月30

中華國際佛教聞修正法會/覺行寺

第三世多杰羌佛辦公室

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聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170102號)

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170102號)

本總部經過經律論百題書面考和聖考，幫助學佛修行人在世界各地，考鑑出了七個不同級別的師資，為佛教徒分辨上師的師資程度，取得了巨大成就，在佛史上又立下了一里程碑，南無第三世多杰羌佛說：「你總部考核出來的善行師資，但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪，應從全面的德行、經教、修為上來考量，善德行人也有知見偏邪的現象，偏邪了，不改是妖人，知錯當下改，說明在修行，總之，眾善行，諸惡莫作，就是好的。」確實如此，現在發現有考不上段位的人，冒稱考上了段位行騙，又有拿到藍釦段位的某些上師，找藉口不穿段位釦裝，這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子，根本不是有德有道之師，怕弟子看不起，其實這就是騙子邪師的本質露了形！！！為什麼考到高段位的上師會有騙子邪師呢？這不矛盾嗎？完全不矛盾！這是立聖考規章上的原因，聖考規定「金剛陣」只針對聖者轉世和聖量道行入考，考人基本上都不敢報考，乃至進了考場的人，見到場上前考者現慘狀，辯稱自己道行不夠，當場申請退考。而八風陣不同，可以用單項特長入考，這就猶如一個運動員冠軍，並不是冠軍都是多項運動的強將，游泳冠軍不具射擊冠軍的能力，而射擊冠軍不具舉重冠軍的本事，是以各自的特長所奪得的冠軍。聖考八風陣也是如此，不會全能的。從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本，就很說明問題，那些為師之人，打的是南無釋迦牟尼佛和H.H.第三世多杰羌佛的佛教傳承，暗地裡卻反其道而行之，自己斷章取經改法，亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌，讓弟子拿來作功課，控制弟子，有的上師知道自己做錯了，作了懺悔改正，佛菩薩會原諒的！有的到今天還裝糊塗，繼續行騙，此類即是妖師無疑，弟子們由於是外行，只看表面身份、名氣大、地位高，就認為遇到了大菩薩，哪知道此類上師初果羅漢都不是，竟然稱尊者，殊不知忠誠騙子師的人早已上當受騙，但是這些邪騙人物為什麼會考到段位呢？因為在入聖考的時候，該人是拿專長功德來入考的，不是拿罪惡妖言報寫文書入考的，所以在專長功德方面，因果不昧，必然獲得行持功德的段位。如果為師者建立了大功德，又能正知正見，依正法修，那就是優秀上師了！！！還要注意：段位高低與邪惡、騙行是無關的。所以行人們要向聯合國際世界佛教總部諮詢一切，才能清楚真實的情況，除了必須觀看任何為師之人的段位釦裝之外，還要拿128條知見印證！！！拿《學佛》一書核對言行！！！方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師，其師言行是否正知正見，大悲利他？只有這樣，行人們才不會上當受騙，也只有這樣才可找到良師學到正法，福慧圓滿解脫無礙！

                                                                                                   聯合國際世界佛教總部

            2017年1月24日

《學佛的心路歷程》

《學佛的心路歷程》

        其實多年來我心很鬱卒，知心好友㑹說我是憂鬱症狀。剛結婚時才23歲，生性温和單純，先生大我7歲，很呵護我，幾個月後和他大妹住一起，因為不懂得如何相處，幾句話讓我們夫妻相處出了問題。

        幾年後買了房子，先生的四妹五妹也住進家裡，鄰居笑稱我和二個婆婆住，人多口雜，讓我們夫妻相處方式受到極大的改變，心裏很難過不敢言語，那難過就像塊石頭壓在心胸悶著，為使自己心裏平靜常看些慈善書，調整自己的心境，常告訴自己不再埋怨小姑，但總在不如意時內心的怨又會浮上來，反反覆覆，無法釋懷，常常聽到放下二字，有個比喻說在路上遇到朋友，聊天時把手上東西放下就會輕鬆，但那只是暫時的，在回家時總是還要提回去呀。心裏那塊石頭就像似還没提到家的重物，未能全部放下。

        直到一位師姐用心請了阿王諾布帕毌的論著【子必依論】要我恭讀，毎次讀到帕毌開示貪嗔癡，說到人生無常，一切有為法如夢幻泡影。說那些事物都是芝麻小事不要掛心上時，心裏會平和許多，想著怎麼樣做才能放寬心不再執著呢 ，這時胸中有一塊東西 ，緩緩的往下掉落到腹部，頓覺輕鬆，得到諸佛菩薩的加持，身上的重物已提到家，終於可以放下不再難過了。

        後來更時常恭聞 南無第三世多杰羌佛 說法法音，佛陀教化眾生:那些都是芝麻小事不要放心上，我們要捨貪斷執 利益眾生，不能做到不執著 也要做到不在乎。

        聞法受用讓我想到利益眾生就從家裏做起，遇到事情就提醒自己:那些都是小事不要罣礙，思緒雜亂時就想著我要習定，心不要被境遷。知道因果，所修功德迴向小姑，常常提醒把自己的行修好。祈求諸佛菩薩加持早日如願。
感恩 南無第三世多杰羌佛
         南無十方諸佛菩薩

     想修好行的佛弟子 合十

覺行寺/中華國際佛教聞修正法會

第三世多杰羌佛辦公室

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我經歷了輪迴八風陣

文： 攘瓊諾桑卓嘎

學佛的人都知道有善知識帶領學佛是很重要的事。佛教的宗派很多，到處都有人說他是如何了得，他是如何有背景、他的傳承如何了不起，百分之九十以上都是佛教的外行充內行，而且有的人名頭很大，著名大法師，著名大活佛等等，其實都是假的。到底誰才是真正掌持佛法的聖者？誰才是真有實際修為的大聖者？這的確是很值得探討的問題。到現在全世界各宗派都把自己列為擁有真正佛法的教派，形成了公說公有理，婆說婆有理。到底真理在哪裡？誰掌握了真正的佛法？天，才曉得。對於人們來說必須要有一個摸得著、看得到的，從理論到實踐都能展示出來讓大家目睹的機構，來幫助大家鑑別。聯合國際世界佛教總部為了幫助佛教修行人，選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識，因此舉辦了全世界的師資考試，採取自由報考的方式，經過一百道經律論的書面考試作為基礎，然後進入「聖考」。

聯合國際世界佛教總部用了兩年時間公開對上師級的人實行考試，終於在2016年12月底全部考完，於2017年元旦公布考試結果如下：從世界各地來參加報名入考的有聞法上師、有傳法上師，其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人，共11657人，正式入考經律論百題書面答卷的有 3273人，而最終具資格聖考的人只有1085人。最讓人感興趣的是這個考試有聖考，這聖考是用自己的道行功夫、修行所證到的地位來考。

根據聯合國際世界佛教總部公布的公告，聖考有兩關，第一關是法門宮羽，通過法門宮羽擇決入圍者才能進入真正的聖考，主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考，而兩種陣法中又分為大陣和小陣進行了入考，金剛陣和輪迴八風陣都有七聖十證加上很多考生在一起共同、公開、平等、在大家同等的條件下進行的。

筆者有幸親自經歷了輪迴八風陣的考試。這輪迴八風陣的考試只能說有夠「神」。如果用「神秘」來形容，簡直就是侮辱，如果用「神奇」來形容，又太虛無，但是就有人能做到，堪稱「實奇」。

主考大聖德是旺扎上尊，旺扎上尊是一位九十多歲的金釦三段聖德，證量上已是不退地菩薩，他曾在西藏閉關四十多年，是位道德清純、公正無私、不沾世俗塵氣的大聖者。考場設在一個三十多英畝地的地方，輪迴界有三十多英畝，平安吉界由金剛繩沿著湖泊圍起，佔地有兩萬多平方英尺。進入八風陣門的地方就是輪迴界，八風陣門上有一對聯。上聯是「是一段顯一段休想升段」下聯是「有幾兩就幾兩勿圖加兩」另一幅上聯為「真的假不了，端走泰山如端盤子」下聯是「假的真不了，超考段位比登天難」橫匾是「正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情，掌考護法自負因果，主壇本師不負因果。」意思很明顯，就是說考生有多少功夫證量絕對是一就是一，二就是二，別想投機取巧，或走後門賣關係升等，即使走了關係也沒有用，因為主壇的虛空本尊不認可。考生的段位級別是虛空護法在決定，與主考的聖德無關，主考聖德不為之負因果責任。所有在場人員七、八十人在考前都進入八風陣門內勘查地形，我就是其中一個，看準了平安吉界和輪迴界的一線之隔的區別， 繩子在哪裡可輕易跨過去。當場有主考人發誓，有大仁波切、和法師們組成的七聖十證進行現場監督，還有一些仁波切和行人也在一旁幫忙監督。

輪迴八風陣還沒有開考前就出現了聖蹟。大家都知道西藏喇嘛們要轉經輪，有的是繞著佛塔轉，有的是繞經綸轉。當天聖考場上的湖泊中就出現了鴛鴦轉經輪的聖蹟，雄雌鴛鴦合併轉經輪，時而雌雄分成兩隊在水上轉動，時間近兩小時。黑鳥也在岸上拍著雙翅，表達歡迎，時間也是近兩小時不停。當時考場正在以金剛繩圈兩英畝地為吉界。

開陣前，我們親去參觀了，在那裏繩子丟在地上，兩歲小孩都可以輕易走過去，，沒有任何力量阻隔，啟動陣式後，人根本跨不進去那根細繩子，就算是有機關，但為什麼有一種看不見的力量把人擋住，不讓腳前進？根據考試的人說，他明明看到繩子，那根繩子就在地上，你明明看到已經跨過去了，卻足在界外，剛一跨，繩子剎那就消失了，根本找不到繩子在哪裡！

開考後由年紀已七、八十歲的老活佛打頭陣，上了文書，穩步由陣門走入陣中，很快順利拿下藍釦一段，他當下信心滿滿，笑容展現，立刻要求入考二段，在陣門外就看準了吉界方向，直線前進，奇怪了，這次他自己認為直線前進，哪知道卻無意中拐彎抹角，甚至朝相反的方向走，繞了半天，才跨過金剛繩，走入吉界中。他出來了，監考問他還要考三段嗎？他立刻說馬上就考。當他第三次進入陣門時就更加昏聵，似乎連東南西北都搞不清了，明明在直線二十多米遠的地方，結果他完全昏了，找不到方向了，在金剛繩外的輪迴界亂轉，就是轉不進去。轉了很久，終於走進了吉界的線，可是看到他身子東倒西歪，踉蹌六、七步，突然栽倒翻滾，滾出吉界。不省人事，救護隊馬上抬動擔架，將他抬到七聖十證面前，但見他眼、耳、口、鼻出血，臉色蒼白，唇無血色，體溫消失，所有現場的人看到後都十分驚恐。副監考開初儒尊用法水灑在他的身上，護衛隊立即將他抬到壇場中由旺扎上尊予以加持，將其復元

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第二位入考的活佛也是從藍釦一段入考，明明二十米直線遠的地方，就在前方，輕輕就可進入，但也是同樣情況考到第三段，當他進入考金扣時，他也老半天轉不進去金剛繩內，中間有種神秘的力量，而且一樣活生生，他似乎被一個無形的物體碰倒，還沒有走進吉界，一下子就倒地被護衛隊提救出來，同樣臉色發白，被抬去讓旺扎上尊加持復原。

第三位青年活佛，是我們看到考得最高的，考到藍三黑一段，他進陣的速度非常快，輕輕就拿下，可是在第三段時他就開始昏了，找不到方向，明明朝前方走就是，他反而倒退著方向走。但是最後他終於進入吉界。場外有人說，奇怪直接前進不就到了！其實說這話的人非常地愚痴，入考者哪個不想獲得第一名呢？說得簡單，讓你自己去走一下，將比他還慘，我本人就親自考過這個陣，能進去的，輕輕就進去了，不讓你進去時，你連命賠上都進不去。這位活佛在輪迴八風陣考到第三次就報考金釦了，這次他就慘了。入陣後徹底迷失了方向，走的是風馬年不相及的路，東張西望，找不到魂頭。好不容易他突然看到了吉界，看到他快步前進終於跨過金剛繩進入吉界，就在此時似乎剎那碰到一種爆發性的強大無形力量，啪的將他彈退，他又第二次衝進又被彈回，第三次衝撃時，他被拋在空中翻了一圈，摔在地上，立刻成為殭屍，臉部神經不停抽蓄，十分恐懼，護衛隊將他送到旺扎上尊處加持，加持後一切平安，他最後獲得藍三黑一段，在同場考試中拿到了最高段位。

據我所清楚知道，這就是拿道行去鑑定，經佛菩薩本尊的印證認可，這樣抉擇出來的，什麼就是什麼，而不是假法師、假活佛能冒稱得了的。最關鍵的，很說明問題的是，同樣條件、同場考試上千人入考，高段位只有幾個拿到，不到百分之一，而低段位的非常之多，有百分之九十以上。

略述同一等級的聖德差別和八風陣
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/01/20150108.html

聖考結果公佈
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上師和聖德考試的步驟
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/01/20150117.html

『法門宮羽』聖考入門用
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/01/20150114.html

只有聖考才能得出真相
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對道行成就袍裝段位的定性
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延伸閱讀：
佛菩薩轉世的真實性 佛教的聖考認證---善波

中華國際佛教聞修正法會/覺行寺

第三世多杰羌佛辦公室

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聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20160102號） 對道行成就袍裝段位的定性

聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20160102號） 

對道行成就袍裝段位的定性

                為了保護佛弟子免於上當受騙，對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就，必須由考試決定其身份，依法不依人，依了義不依不了義，無論地位多高的佛教聖人，都必須經過考試才算數，不敢考試就證明此師存在著極大問題，無論該師的聲勢造得比天高，也不可信。除此之外，無論是什麼尊者、法王、仁波且認證的轉世活佛都是不可信的。另外，由於沒有達到不退地的菩薩時，都會根據他的修行好壞而增道或者是退道，因此，無論該師是泥丸道果或金剛換體禪開頂多深多大、顯示拙火三昧力量、神識外出、或修法召請菩薩加持弟子顯聖等，都不屬於成就道行的地位，不能作為確切定性。凡要百分之百確定其地位、證量，必須要對該師實行金剛法曼擇決或先知預言、百法明門黑關擇決，或者經過金剛陣或八風陣的考試過關，獲得段位袍裝，除非能拿出更高的隔石建壇道行來證明自己，或者能做聖義內密灌頂（以一粒如綠豆大的金剛丸，放在弟子手掌中，灌頂師離弟子五米遠外，為師者若能修法讓金剛丸在遠處弟子的手中神變、跳鍋裝舞等），否則一律的神奇異顯都不是聖德的成就身份。但要具體定出道行級別的高低程度，還必須以段位袍裝來確認，方可定出成就道行級別的高低。詳見以下真實上師身份的定性：

        本屆佛教真實身份的入考者，首先必須經過經律論筆試百道考題，再經法門宮羽印證，拿到入圍證書，方可能有資格進入聖考；如果拿到入圍證書，但筆試成績太差，也不能進入聖考。

        聖考分為兩種考法：一是把你所有的強項多條合併寫在一張文書上，一次性入考。二是把多條分開，以獨立的每一條入考，特別是藍釦三段，屬於晉升金釦的重要關鍵段位，分為三個不同標幟的藍釦：考一次拿到的三段，就只有三顆藍釦；考兩次又再拿到三段的，就在原有三顆藍釦上加上一枚小黑釦；考三次又再是三段的，就再加上一枚小黑釦，此時袍裝上共載有三顆藍釦、兩枚小黑釦，總共有五枚釦子，均稱藍釦三段潤德身份。

        如果你還有獨立的強項要考，此狀況就不能再考藍釦，而是要晉升考金釦了，那就將你曾所有考過三段的考題合併寫在文書上，直接入考金釦一段。如果考金釦沒有過關，將會保留前者考到的藍釦段位；如果考過關金釦，將在聖德的袍裝上掛上原有的藍釦三顆、小黑釦兩枚、金釦一枚，共為六顆釦子，此即是金釦一段聖德。

        如果你見到某師只有三枚藍釦，說明此師是只考過一次獲得的三段；如果見到三枚藍釦、另外一枚小黑釦，說明此師分別以不同考題考了兩次，都獲得三段；如果是三枚藍釦、另有兩枚小黑釦，此師必然是以不同考題三次獨立分別考到的藍釦三段。凡是考上藍釦一段，是很難得的，大約在兩、三千個學佛修行人中，能有一位就不錯了；藍釦二段自然比一段要高；凡是藍釦三段都是潤德身份，該成就是非常稀有的，千位上師、活佛中難有一位具備；至於金釦，更是稀有中的稀有。

        但一切考師要特別清楚了解，總部對每一位入考人都有詳細紀錄，以備行人諮詢，聖考諮詢組會如實將你的考況告知諮詢人，但是不會透露你的書面經律論的考分，只答覆你考了幾次；哪一次以什麼題考了幾段；是否被捲入輪迴黑界；是否無法進入擺在你面前的平安吉界而你倒地；或剛進入平安吉界又突然被八風捲出；或已倒地昏迷，被四大護衛把你提屍出來，主壇師修法就會平安無事。

        除了考師身著的袍裝外，聯合國際世界佛教總部同時發給考上段位之師符合袍裝的段位證書，若發現段位不符合證書，所著袍裝即是弄虛做假的騙子行為。

        另外，鄭重告知大家，對一切來電或Email 的諮詢者，本聖德組以聖德的道義為你保證，不會透露你來諮詢過或諮詢哪一位上師，會為你保密。

特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年3月17日

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 只有聖考才能得出真相

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 

只有聖考才能得出真相

        佛教界中有很多好事者，喜歡吹噓某某上師是聖德，而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今，是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過，無論是好人、壞人都會遭致兩種議論，有說好，有說壞，聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說，再壞的騙子也有人宣傳他好得很，再好的聖人也有人污衊他壞得很，也有人讚嘆他是聖人，公說公有理，婆說婆有理，難辨真假，這些是是非非，主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞，凡夫是絕對看不準的，所以才會有成王敗寇，誰是聖誰是凡，鑒於此，為了幫助行人們找到真正的好上師，本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法：「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試，要測定一個為師之人的成就大小，是邪是正，只有虛空的佛菩薩才能確定，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考，文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後，是交給入考人在暗地裡自己打的，入考人進入八風陣展顯修為、道行，打破吉界走進平安地，取得幾段幾釦，每位考人自己破陣考到的段位級別，是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了，還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的，個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差，考人全部都口服心服，因此本會說是聖是凡，是正是邪，是好人是壞人，唯一只有佛菩薩才能百分之百定性，而普通人的好壞言論是非曲直，是不能作為標準的，常人是無法正確辨別真假的，比如說三十年前的台灣人說蔣介石好，讓人們生活幸福美滿，說大陸不好，讓人們窮困到極點，生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿，還用飛機投食物到金門作救濟，到底哪一個說的是真的？又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師，他們的行舉曾遭到不好的評價，後來如何呢？竟然都是大聖德！！因此觀察一個為師者的成就大小，正邪好壞，必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝，並拿南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他，除此，世人之傳說不可取信，因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

聯合國際世界佛教總部

2016年10月18日