2019年2月19日 星期二

佛菩薩轉世的真實性 佛教的聖考認證


佛菩薩轉世的真實性
佛教的聖考認證
善波
  
     社會上一談論到活佛轉世,總是充滿神秘色彩,認為某人一當通過某種宗教儀式被擇決出來,就會被認定為某個年代的某個高僧大德轉世再來,然後就能享有原有的頭銜,被稱為第幾世某某某法王丶尊者或是仁波切,但當我深入瞭解這些認證的宗教儀式以後,簡直令人哭笑不得,其中儀式可以類似小孩抓周那樣,說他碰到那個前世用過的法器就能通過測驗,或是觀湖占卜啦,或是夢境吉兆啦,或是一種人為的金瓶制簽,抽出誰誰就是,或是由寺廟申報,由國家宗教局批准就算是,然後再由某法王丶尊者或是仁波切簽上名發給認證書,甚至於有時候連這些人為的儀式也不需要了,直接由某個法王丶尊者或仁波切說了就算,一當他說是,他就是了。像之前鬧得沸沸揚揚的白色奧瑪法王認證的藝人張鐵林就是此例,還有之前被達賴認證的西班牙靈童,奧瑟.伊它.托雷斯,十四個月大就被達賴認證為格魯派益西活佛再來,後來他十八歲時說他不習慣佛教生活,抱怨著從小就被帶到印度去,生活在一個沒有文明的生活環境,使他受到了很大傷害,感覺一切就像是生活在謊言中。2009年他毅然決定離開佛教團隊,並說明他未來的夢想是成為一個電影人。
  
一直以來我為活佛轉世的神秘而深深著迷,但看到這些認證的結果實在令人難以信服,我的心中充滿疑問…

佛菩薩轉世為何仍需重新學習前世經藏?
       疑問之一:這些被認證的活佛,為何其佛學知識淺薄,還仍須重新學習他以前學過的經典呢?我內心不禁想,這他們應該是專家啊!他們轉世不是就應該要來教導大家的嗎?怎身旁還有許多老師在教導他以前就知道的經典呢?那這些老師本來是他學生,怎麽學生反過頭來教導老師了?這其中意涵實在是耐人尋味。
  近日我有幸恭聞到一位巨聖德說法道:『一個真正的佛菩薩轉世再來,應該是給祂一本經書,祂只要看到經題,就可以闡述那本經書的內容,從來不需要學習,一頁一頁翻閱經書不過就是為了印證所講述的內容。』這話真說到我心坎裡了,這才是真正的佛菩薩轉世嘛!如果佛菩薩都還要學習前世就學習過的經書,都還要有好幾個老師,那不是跟凡夫一樣嗎?到底是佛菩薩智慧高還是凡夫智慧高?佛菩薩竟然還要凡夫教?是祂要來教我們凡夫才是嘛!大家應該是祂學生呀!怎反過來學生教老師學習經書呢?佛菩薩應該是生而知之而不是學而知之的呀!釋迦牟尼佛在經書就嚴格規定了,「菩薩在五明中得」。所以看看舉世間這些被認證為佛菩薩的人,他們的五明何在?超過世間專家多少?為什麽就難看到一個真正展顯五明的活佛呢?甚至連常人的程度都超不過,正如一個大力士,某人認證他是大力士就是大力士了嗎?結果叫他舉起那區區一兩百斤的重物給大家看,他卻舉不起,或是用各種方法塘塞,這樣子的人能稱作大力士嗎?一個廚師,不會炒菜,或炒出來的菜連世俗的專家都超不過,這還能不要臉地說自己是世界一流的大廚師嗎?同理,一個佛菩薩,沒有經典上所說的五明展顯,又怎能堪稱佛菩薩呢?這些人明顯違背經典上所開示的,全都是道道地地的誆騙眾生的假法王丶假尊者丶假仁波切和假活佛。

人為認證可以確定轉世身份?
    疑問之二: 怎樣的認證的儀式才可以確定活佛轉世嗎?像達賴認證的西班牙小靈童長大後竟毅然決定脫離佛教團體,要去享受世俗生活,他對記者說:『僧院外的生活面向令他吃驚,比如,看見人們公開親吻,而第一次的夜店經驗也讓他迷惑。』怎麽一個小時候被認證為佛菩薩再來的人,長大以後就不是佛菩薩了呢?這只能說明一個問題,他本身就是凡夫並非佛菩薩轉世,是被認證錯的,而為什麽會認證錯呢?那就表示對於認證他的達賴本身也是凡夫,凡夫認證凡夫當然不可能會認准,這就是所謂的人為認證,這樣子的認證,說世俗點,跟江湖上那些賣狗皮膏藥的沒兩樣,可以隨口說說,事後錯了不表態,冷處理,繼續冒充佛菩薩。這種不懂裝懂的,著實就是佛教外行。所以說無論一個人擁有再大的傳承跟頭銜,在世俗社會上塑造多麽慈悲的表面現象,都有可能是凡夫本質,不懂裝懂的這類佛教的大人物還不僅達賴一個,末法時期全世界比比皆是。

聖考認證
  近日因緣際會下恭讀到了關於聖義內密認證的文章,其說到認證應以經律論和聖考來擇決,經律論簡單來說就是必須精通大乘丶小乘丶密乘各類經典丶論學丶律規與儀軌,應試者以筆試或口試方式進行回答,譬如考題就隨口考你談談什麽叫定?正定是什麽?來源於哪裡?定會起到什麽作用?行四無量心與禪定丶真如相互矛盾嗎?為什麽?般若論重點的中心觀點是什麽?中觀的要領是什麽?簡述俱舍論的理念。阿含經與三部經是相互對立的嗎?為什麽?什麽叫無為法?什麽叫有為法?唯識法相的解脫論點是什麽?華嚴宗的解脫觀是什麽?律宗取道的要點在哪裡?阿含宗與之有什麽不同?什麽是初參丶重關丶牢關?或曰素性丶清淨性丶無為性?何為頑空丶小空丶大空丶空空丶寂滅空丶真空或十八空?何為因明現量丶比量丶已知境智丶未知境智?如何一元無二?概說什麽是禪丶什麽是定丶什麽是止丶什麽是觀?四禪八定丶三身四智的作用是什麽?自然智見與他空見,我空丶法空與人空丶法空是怎麽回事?差別在哪裡?出於何派?龍樹丶提婆丶陳那丶月稱丶世親丶無著丶商羯羅丶佛護他們各自主要作了些什麽論著?各個論著的觀點是什麽?等等等等…就問你這麽多正宗佛教丶佛學丶佛法的考題,上百道題,看看你是不是答得起,如果答不起就滾邊去,連世間佛學專家都比不上,還膽敢冒充佛菩薩。
  
     經律論的考試只是第一道門檻,接下來進行聖考,聖考就是由本尊護法來擇決,這是絕對百分之百丶千分之千準確的,因為不是人為凡夫認證,而是由本尊護法親臨壇城,三洲感應,威神顯現,譬如金剛陣,進陣前首先要由聖義內密的『法門宮羽』法器擇決你夠不夠格進入金剛陣應考,此法器有兩位本尊,一個為內院兜率宮內院彌勒菩薩,一位為孔雀明王,孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽為法器,彌勒菩薩以『金剛令』為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大,是古老白玉依法雕制後經修法而成,上端懸掛金剛繩,實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜,分兩面,一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒,另一面則是孔雀明王顯的法令,該法器就懸掛在金剛陣陣門前,不經人為操作,當你請求入考並念上你想要應考的文書內容後,火燒文書,交由本尊丶護法來同意你是否可以進入應考場,本尊同意的話就顯給你白羽毛,如果不同意,就把黑羽毛獻給你,法器自動轉動羽毛位置進行擇決,擇決後自動回到原位,三洲感應,本尊護法親臨壇場,威神示現,聖轉羽毛。
  
     待入陣後,進行金剛陣應考,金剛陣的本尊為釋迦牟尼佛所化現,金剛陣的威力如下:『你站在陣門口,看到丶感到都是一切平常自然,當你跨前一步,走進陣門,刹那就受到四大分解的強盛力量,在無影無形的虛空分解你四大之軀。或者,你可以站在陣門外同樣毫無感覺,只要將手伸進陣門,同樣頓時受到四大分解之力強盛侵襲。其陣布在平地上,是看不到陣壁和陣門的,沒有肉眼可見的界限,就是一塊祥和的平地。金剛陣有大陣丶小陣,大陣以幾英畝地寬的面積作為陣內,中央設一水晶台,臺上放供一金鋼印,若遇妖人騙子或凡夫冒充羅漢菩薩者,此印將會騰空飛起,發放地水火風四大超凡威猛之力,追逐緊跟肉體之軀,緊緊不放,直至鎮壓之,此時,唯獨主壇師可以解開陣力。』這絕不是類似雷木滾石丶刀槍箭弩丶奔岩流沙丶鏢針彈藥丶毒氣腐水丶水火煙硝丶陷阱坑杈等暗器機關布造的陣,因為虛空中的無形力量馬上會將騙子妖人打回原形,讓你倒地昏迷,最後只能被四大護衛把你提屍出來。
  
     若你能走入平安樂地,最後會由七師十證親眼見證並且發誓簽名屬實,若是作假必墮地獄無疑,為眾生負責。這樣子才能上算,看完這些文章後我只能頂禮讚歎,感恩諸佛菩薩為眾生指示明燈,佛菩薩不忍眾生受騙,眾生終於因緣成熟,聖考範儀面世,能夠準確找到聖者之師 。

聖考把關 邪師無所遁形
  妖人邪師們看到此篇文章,一定會開始驚慌失措,深怕弟子要求自己聖考,所以乾脆索性來一個否認聖考,因為他是假的就是真不了,怕考了砸了自己招牌,怕在本尊護法前把自己的原形顯露出來,被弟子看白,所以只好覆蓋冷淡處理,甚至暗地裡譭謗聖考,而譭謗聖考的行為正是一種可以證明他恰恰是妖人的證據。因為他如果不這樣反對否認的話,妖人邪師就無法繼續冒充佛菩薩,就無法再騙取弟子供養。這些妖人邪師們也許會說這不是正宗佛教的認證,那我請問行人們,究竟是連經辯都不敢來應考的正宗,還是經辯雄風無敵過關的正宗?究竟是本尊護法威神顯現的擇決正宗?還是你那凡夫的人為認證正宗?敢這樣說的人,可以決定性百分百判定你准是妖人邪師,如果不是,為何你不慈悲弟子一次,如果是真的你一定可以在本尊護法前輕輕就應考過關,不僅讓弟子信服,還能利益更多眾生,為何不敢來應考呢?
  
     自稱是佛菩薩再來的妖人邪師們,這聖考範儀此刻終於面世,你若是有那十斤重報十斤重,本尊護法是絕對準確無誤亮出你是十斤重,你若是十斤號稱百斤,百斤號稱千斤,那是絕對是逃不出本尊護法的聖義擇決的,社會上那些口口聲聲說你們是佛菩薩再來的人,我問你們,敢來應考嗎?敢來經辯嗎?敢來法門宮羽前宣示嗎?敢來金剛陣接受本尊護法審核嗎?你們除了破戒吃肉,竄改佛陀制定的戒律,甚至行雙修邪淫,亂解空性,斷人慧命,然後人為認證一堆假活佛,還能做啥?你們滿身病懨懨,誤導眾生學密就可以吃肉,殊不知,戒律是佛陀所規定,菩薩都無法修改戒律,你們又算老幾?除了佛陀,當然還有一類人在修改戒律,那就是波旬魔王的魔子魔孫,他們不僅大量的改,還會制定他們自己的戒律,甚至有的出家喇嘛還說醫生叫他要多吃點肉,這樣對他的健康比較好,你們這些出家喇嘛,實在太笨,不打自招,經典上處處開示佛陀跟大菩薩是大醫王,難道還需要聽一個世間醫生的話嗎?那這醫生不就比佛菩薩還要佛菩薩嗎?你們這些破戒邪師們,我料准你們將會開始暗地裡進行譭謗覆蓋這聖考,但最終正法絕對破除邪見的,正信的佛弟子一定會將你們看白丶看透 ,揭開你們的邪師本質。

遵循聖考 選擇聖師
  行人們,這就是真正的聖義內密擇決認證,佛菩薩轉世的謎終於在我心底解開,我感恩諸佛菩薩能夠讓我在今世能夠瞭解這聖考法義的範儀,讓我可以依此規則而尋覓真正的聖者師,在這末法時期,眾生因緣成熟,黑暗中出現了曙光,妖孽將無所遁形,眾生終於有一個準則依怙聖者師,祈願諸佛菩薩加持眾生,破邪顯正,正法長存。


2016211
本文引用:正法佛教網






#第三世多杰羌佛 #菩薩在五明中得 

2019年2月18日 星期一

(視頻) 世界佛教總部公告字第20190102號 -- 2019年2月15日,巨大聖蹟在將建立的佛教城聖天湖上展示


     聽佛陀說既然是開會,如果會開完了,這個水就沒有了,我們非常擔心,以最快的速度在第一時間趕到現場。據了解,當天沒有一個人拍攝過。第二天有很多人看到公告就來到現場,可是正如南無羌佛所說的,慶典完了,水就很快消失,果然,他們趕到的時間,洶湧澎湃的急流波濤已經不見了,印證了羌佛的說法,水量大量減少。
 

     215日艷陽高照,突然接到報告說,聖天湖的地下河上面的河床上,出現從南到北的巨浪奔流,水大得無法想像,河岸的寬度類似於長江,顏色猶如多瑙河,碧藍色,巨浪飛奔,水流湍急,很多人不知所措,十分驚駭,到底要發生什麼狀況,未可料知。

     南無第三世多杰羌佛當時說:“你們不要擔心,不了解狀況,這是大吉之兆,對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷,聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部,總部要修寺廟在那裡,要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟?南無羌佛說:“去年就告訴過你們,聖天湖是一個聖地,聖天湖地下有一條從南到北的地下河,寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠,為此,有人拿出了科學依據,告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了,地下450英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石,他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢?他們被黑業障住,連科學都不相信。你們想一想回答我:為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波?這是為什麼?猶如千里江濤,一洗北下,到底是什麼聖潔因緣能使它這樣?”這時一位上尊對佛陀回答說:“這是否是天河之水湧入地下大河,匯聚地穴之河?這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉,從科學見證,幾十年來沒有水流的乾河,竟然成了大江奔流,其原因是2019214日,聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定,特地召開公聽會,結果,當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城,龍天護法甚為歡讚!”

     上尊對南無第三世多杰羌佛說:“這條大江永遠保留該有多好!”南無羌佛說:“永遠保留就不是一條大江了,而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎?既然這樣,就是一種勝義的表法,就是一種慶祝,猶如開一場慶祝大會,慶祝大會開完了,這巨大的江流很快就會自然消失了,剩下的就是下面很乾淨的石頭和沙。希望有的人的心行也像洗乾淨的石頭和沙,這麼大的江水還洗不淨你們的心靈的污染,那真的就無藥可救了。”上尊說:“這是佛陀的預言嗎?”南無羌佛說:“我沒有本事作預言,這些你們都是看得到的。趕快拿攝像機去把攝下來,現在也許還能照到河上的彩虹。”

     結果,我們世界佛教總部根據佛陀的說法來到了聖天湖上,只聽到水流聲震盪,確實如佛陀所說,我們看到了猶如長江一樣的大江,出現在聖天湖的土地上,北下奔流,水量巨大,波濤澎湃,流速極快,正捲起聖天湖邊的殘渣廢草,一點也沒有傷害樹木、房子,河對岸的房屋也沒有任何損傷,同時也照到了彩虹,這實在是殊勝無比的吉祥之兆。在第一天開會,第二天龍天護法讚歎,巨大聖蹟顯現,我們相信,聖天湖佛教城將會萬事如意,百業興隆!

下面就是2019215日我們在聖天湖現場所拍攝的實況錄像






#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #佛教城 #聖天湖 #聖蹟

2019年2月17日 星期日

釋迦佛陀到彌勒佛之間真的沒有佛來世間渡眾生嗎?


釋迦佛陀到彌勒佛之間真的沒有佛來世間渡眾生嗎?

  有人說,2500多年以來,只有釋迦牟尼佛一尊佛陀住世過娑婆世界。一直到彌勒菩薩成佛,再無二佛住世。這種說法對嗎?
  其實我們稍加考證就會找到答案。
  觀世音菩薩乃正法明如來,是古佛再來。
  文殊菩薩乃七佛之師,自當古佛。
  普賢菩薩亦復如是。
  維摩詰聖尊,以佛陀覺量幫助釋迦佛陀教化五百比丘。並有《維摩詰所說經》傳給娑婆眾生(佛陀說法為經,菩薩說法為論)等等。
  也就是說在我們娑婆世界,除了釋迦佛陀住世過娑婆外,還有很多佛陀住世過娑婆世界。
  只是在娑婆世界成佛的,2500多年前是釋迦牟尼佛。
  下一尊在娑婆世界成佛的佛陀是彌勒菩薩。
  末法時期,第三世多杰羌佛降世娑婆,實乃有緣眾生無量之福音。
  現在賢劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山)爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中頗有菩薩摩訶薩得是三昧,亦得八萬四千波羅蜜門,諸三昧門、陀羅尼門者不?」
  佛告喜王:「今此會中有菩薩大士,得是三昧,亦能入八萬四千諸波羅蜜,及諸三昧陀羅尼門。此諸菩薩於是賢劫中,皆當得阿耨多羅三藐三菩提,除四如來於此劫中得成佛已。」
此諸菩薩於是賢劫中,皆當得阿耨多羅三藐三菩提,除四如來於此劫中得成佛已”。除四如來於此劫中得成佛已,即:南無拘那提佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無釋迦牟尼佛這四位大菩薩已在此劫中成佛。而後面的九百九十六位大菩薩現在還沒有成佛。
  “此諸菩薩(九百九十六位大對菩薩)於是賢劫中。皆當得(都當證得)阿耨多羅三藐三菩提”。
  這賢劫千佛,是指這千位大菩薩,在賢劫中,來娑婆世界(得)阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。
  是要像釋迦佛陀一樣,出生---學佛---成佛的。是以自已學佛成佛的經歷示現給娑婆眾生看。以這樣“示現成佛”的方式在娑婆世界渡眾生的,賢劫中有千尊佛,現在已經成就了四尊,後面還有九百九十六位大聖菩薩要來。
  並不像五踩祥雲提問中說的那樣:“在彌勒佛出世前,沒有佛出世,這是釋迦牟尼佛說的,容不得商量”。要知道:彌勒佛現在還沒有成佛。也並不是釋迦佛陀到彌勒菩薩出生之間這很長的一段時間沒有佛菩薩來世間度眾生。
   恰恰相反:佛菩薩大慈大悲,從來都沒有捨棄過眾生,他們無時無刻都在以不同的身份、不同的形式和方式在娑婆世界渡眾生。
  像唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得,一個是文殊菩薩的化身與一個是普賢菩薩的化身。而文殊菩薩是七佛之師,還有方丈豐幹又是阿彌陀佛的化身,他們都是古佛再來。以上僅僅是一個例子,還有許多許多的佛菩薩都在這個世上以不同的身份,在不同的道中,以不同的形式和方式,在渡眾生
  那麼,有人會問:不是有師父說,凡是身份一旦暴露的佛菩薩馬上就要走嗎?要是不走的話,那是假的。其實,有的所謂的師父,也只知其一不知其二。其二的情況他沒有說或根本不知道。那是什麼呢? 那就是,“自有佛史以來,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公開,只有兩種情況發生: 一種是即刻入滅離開這個世界。
  第二種情況,是因大事因緣住世不離開的佛陀,如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛云高益希諾布。
  只要是公開身份住世渡生的佛,便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。就這麼簡單,從古至今,從顯教到密乘,真正的佛陀在這個世界渡生,一旦身份暴露,只有這兩種情形:要么入滅,要么展顯相應境量,不會再有第三種狀況。”([一件必須清楚的拉珍)
  所以:多杰羌佛是這個世界上真正展顯佛陀所相應的德境證量的古佛再來!佛教簡略傳承皈依境多杰羌佛是哪一尊佛?有傳承嗎?
  國際佛教僧尼總會為其解說:
在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,另有很多支派。
  佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別,但是,無論是小乘、大乘或密乘,還是這些派別,他們全部都是接受多杰羌佛的傳承,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。
  沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒,而只有宇宙的不生不滅之真諦概念,這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。
  法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教,故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體,始創佛教於法界中,傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世云高益西諾布。
  在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。
  多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教,但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖,參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。
  因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來(阿達爾瑪佛)、報身佛多杰羌佛(金剛總持)、化身金剛薩埵。
  兩千多年來,不同派別之間的相互融合和衍生,祖師們互相傳法和學習,使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜,絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限,無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出,只列百分之幾作為代表,雖然如此,但傳承脈統正確無偏。
  國際佛教僧尼總會

佛菩薩應世的高僧大德遭受的毀謗與迫害 ——面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎?
  自古到今,歷代佛菩薩應世的高僧大德,遭毀謗受迫害者比比皆是!
  蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等......
  釋迦牟尼佛佛陀有一次教化到拘利城的時候,拘利城的城主善覺王,帶著蠻橫的態度,阻攔著大路,公然的妨害佛陀托缽。並且他粗暴的對佛陀道:“您怎麼有臉面到我的城中來托缽?我要下令城民不要給您供養。......”之後,釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間,依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷,然而佛陀依舊是佛陀,誹謗者依舊是慘苦輪迴。
  蓮花生大士去往西藏沿途修持無上密法,大展神通證量,降妖伏魔,終於消除了各地的大小障礙。
  可是一到了西藏,迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的​​歡迎隊伍,反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著:「快!快!快!快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏,不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣,蓮花生大士被人群抬起,丟到爛泥溝裡
  蓮花生大士為瞭如來正法得以在藏地弘傳,只好再回到印度拜當時兩位聲望很高的阿闍黎為師,這兩位阿闍黎一看到蓮花生大士來拜他們為師,連忙下座反過來要皈依蓮花生大士為金剛上師。經過蓮花生大士的說明後,他們才明白蓮花生大士偉大的渡生行舉,馬上將最高的法脈傳承傳給蓮花生大士,而暗自依止蓮花生大士向其求法。
  達摩祖師被慧可禪師罵為妖僧、打斷門牙;
  印度大成就者毗瓦巴被趕出那爛陀寺任其流浪街頭;
  太虛大師被清廷歸為反清革命份子,予以通緝......
  玄奘法師公元627年,玄奘27歲,開始了西域之行。他是隨商隊出境的。他曾經再三上書朝廷,盼望能批淮其往天竺去學習佛經,最終無音訊。遂不惜違反法律而去追求真理。見他走了,官方便發佈了通緝令,指出:“有僧玄奘,欲入西蕃,所在州縣,宜嚴候捉。”到涼州,通緝令便到涼州,到瓜州,通緝令便到瓜州,好在有仁者相助,玄奘才沒有半途而廢。  後來在抵達于闐國的時候,玄奘不忘他是偷渡出境的,便上書朝廷,承認自己私奔天竺,冒犯了憲章。直到645年,唐太宗下詔,表示歡迎其還,並願見玄奘。
  六祖慧能所遭遇的迫害無數,真可以說災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候,就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕,想要搶奪他的衣缽。後來更有神秀大師的門徒,為了奪取衣缽,竟然買動武功高強的刺客,要來行刺六祖大師。
  虛雲老和尚19512​​,雲門寺所在地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺,以該寺隱匿反革命分子,窩藏軍械及金銀為由,囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。搜去其畢生著述,毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器。他們先將老和尚拘禁於方丈室內,以數人守之,復將各僧分別囚禁於法堂,三月初一日,將師別移禁一室,門封窗閉,絕其飲食,大小便利不許外出。師閉目不言、閉口不語、作入定狀,是日連打四次。骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間,經常生病發燒,身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時,他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他,馬上又坐起來,盤起腿子,精神好得很,可以一談三、四個小時,一點也看不出他有病。
  能海法師一九六四年,各地又展開了「四清學習」的政治運動,能海以年逾八十的高齡也不能倖免,是年年底,他到碧山寺參加學習。一九六五年學習結束,回到善財洞。未久,持續十年的文化大革命就開始了。一九六六年夏天,太原的紅衛兵到了五台山,到善財洞拖出能海法師,用板車把他拉到顯通寺,命他出席批斗大會。能海結跏跌坐,一言不發。有紅衛兵衝上去要毆打他,老侍者仁慧以身護衛。紅衛兵把能海與仁慧拘禁於一房中,外面紅衛兵共議,把能海列名為「黑幫首領」。
  十地圓通的大菩薩——十世班禪大師,在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子......
  末法時期,佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、污陷。行人們千萬不要人云亦云,隨波逐流。要依法鑑別真偽,以免真正的圓滿佛法來了,你卻擦肩而過,悔之晚矣!
  南無仰鄂雲高益西諾布大法王,以無上圓滿的聖蹟佛格展現了佛陀覺量,是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世,是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世,譽滿天下,同時也伴隨著妖魔的誹謗。
  請問,面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎?

2019年2月16日 星期六

世界佛教總部公告(公告字第20190102號)巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示


世界佛教總部公告
(公告字第20190102號)
巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

昨天艷陽高照,突然接到報告說,聖天湖的地下河上面的河床上,出現從南到北的巨浪奔流,水大得無法想像,河岸的寬度類似於長江,顏色猶如多瑙河,碧藍色,巨浪飛奔,水流湍急,很多人不知所措,十分驚駭,到底要發生什麼狀況,未可料知。
南無第三世多杰羌佛當時說:“你們不要擔心,不了解狀況,這是大吉之兆,對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷,聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部,總部要修寺廟在那裡,要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟?南無羌佛說:“去年就告訴過你們,聖天湖是一個聖地,聖天湖地下有一條從南到北的地下河,寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠,為此,有人拿出了科學依據,告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了,地下450英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石,他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢?他們被黑業障住,連科學都不相信。你們想一想回答我:為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波?這是為什麼?猶如千里江濤,一洗北下,到底是什麼聖潔因緣能使它這樣?”這時一位上尊對佛陀回答說:“這是否是天河之水湧入地下大河,匯聚地穴之河?這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉,從科學見證,幾十年來沒有水流的乾河,竟然成了大江奔流,其原因是2019214日,聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定,特地召開公聽會,結果,當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城,龍天護法甚為歡讚!”
上尊對南無第三世多杰羌佛說:“這條大江永遠保留該有多好!”南無羌佛說:“永遠保留就不是一條大江了,而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎?既然這樣,就是一種勝義的表法,就是一種慶祝,猶如開一場慶祝大會,慶祝大會開完了,這巨大的江流很快就會自然消失了,剩下的就是下面很乾淨的石頭和沙。希望有的人的心行也像洗乾淨的石頭和沙,這麼大的江水還洗不淨你們的心靈的污染,那真的就無藥可救了。”上尊說:“這是佛陀的預言嗎?”南無羌佛說:“我沒有本事作預言,這些你們都是看得到的。趕快拿攝像機去把攝下來,現在也許還能照到河上的彩虹。”
結果,我們世界佛教總部根據佛陀的說法來到了聖天湖上,只聽到水流聲震盪,確實如佛陀所說,我們看到了猶如長江一樣的大江,出現在聖天湖的土地上,北下奔流,水量巨大,波濤澎湃,流速極快,正捲起聖天湖邊的殘渣廢草,一點也沒有傷害樹木、房子,河對岸的房屋也沒有任何損傷,同時也照到了彩虹,這實在是殊勝無比的吉祥之兆。在第一天開會,第二天龍天護法讚歎,巨大聖蹟顯現,我們相信,聖天湖佛教城將會萬事如意,百業興隆!
待後將會隨發實況錄像視頻。
世界佛教總部
2019年2月15日




 中華國際佛教聞修正法會/覺行寺







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