世界佛教總部公告 （公告字第20180105號） 羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

世界佛教總部公告

（公告字第20180105號）

羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

      2018年12月28日，克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法，就在這殊勝的日子裡，聖蹟寺僧眾報告總部說：「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說：『原來供奉的兩張因海聖尊的法相，現在大家站在相同的遠近距離，看聖尊法相，奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相，比供在側面牆上的另一張法相大很多！兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量，兩張法相的體積完全一樣，絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後，在留言簿上紛紛留言，恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟，他們深知遇到了真正的如來正法大法，歡喜得難以自抑。上尊說：『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小，是絕對的大聖蹟，其實你們把顯聖的位置再多加一倍，用兩丈遠，曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相，也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿，按照上尊的法旨，把顯聖相的位置用兩丈距離，不顯聖相的位置用一丈距離，這樣實地恭敬考證，果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相，比起側面法相明顯大多了，我們走近用尺子把兩張法相再次比量，尺寸完全一模一樣，我們問上尊為何如此神奇，科學家都無法解釋這是什麼原因？上尊說：『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂，屬於本尊授承，他修大悲勝海紅觀音法，已證到巨聖德聖尊，與玉尊平等，超越上尊、教尊、孺尊，他是幾百年來難遇的大聖者，與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異，更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力，聖尊圓寂後二十多天，法體返老迴春，長鬍鬚，指甲、指頭長長，現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟，你們想一想，這都是前代祖師沒有做到的，他老不展現大聖蹟，怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢？』」


      聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比，這是公開讓大眾瞻仰的，雖然距離遠了一倍，照常展現巨聖威力，不受任何影響，依然展顯聖蹟，加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot)，一樣身高的兩個人，站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置，有一個人會高很多，另一個明顯的矮，這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟，成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰，不要有不敬之心行，以免造業，我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持，讓我們幸福美滿，能獲得如來正法，福慧圓滿，早證菩提。


      為此，總部特發公告，虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟，祈求加持，願一切吉祥！！幸福永昌！！！

                                         世界佛教總部

                              2018年12月30日

覺行寺/中華國際佛教聞修正法會

世界佛教總部聖蹟寺 公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

世界佛教總部聖蹟寺

公告第20180101號
因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

因海聖尊于2017年1月15日在美國加州圓寂後，法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉，在這一個月的時間，產生了一系列的神變，聖尊圓寂二十幾天後，開始神變，不但臉上皺紋一天天消失了，骨骼肌肉變得很豐滿，面色紅潤如活人，連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了，成了圓滿的莊嚴相貌，金剛不壞身。圓滿百場聖會之後，因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供，隨著法會的起修，從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在法會聖地上方，法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了，連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已，聲稱從未看過這樣特殊的聖況，中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。


在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後，聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前，在原本供奉因海聖尊的法體的位置上，只好供奉因海聖尊的一張法相，而在面對觀音菩薩的另一面牆上，還供奉有一張相同的因海聖尊的法相，因為這張法相，是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的，這兩張法相尺寸相同，是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。


想不到事隔約2年後的今天，2018年農曆11月15日，突然有人在觀音殿大叫：「神了！神了！，因海聖尊的法相神變了！」這時大家發現，供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相，竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相，至少大了三分之一，每一個人站在距離2張法相相同的位置，都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別，非常明顯，任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量，這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫，畫框尺寸也完全相同，明明一看就是至少相差三分之一的大小，但用尺子一量竟然是一模一樣，我的天啊！科學家要如何解釋呢？ 


關鍵是這是公開擺在殿裡的，虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰，事實就是這樣，大家這時才恍然明白，就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位，因海聖尊再度展金剛威力，神異無比，兩張一樣尺寸大小的法相，竟出現了如此巨大的差異，這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」！可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度！南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度出顯神異聖境，因海聖尊是修大悲勝海紅觀音成就的巨聖德老和尚。


這麼多年來世界佛教總部從未設點供燈，但為感念觀世音菩薩和因海聖尊無時無刻為利眾生，也為眾生祈禱，本寺決定從2019年2月19日開設光明燈，有信善男信女都可以在這個聖尊顯聖的觀音殿，為自己和家人、親屬、朋友、事業、健康、一切美滿，點祈請吉祥光明燈，本寺每一天都會有法師為你們在光明燈前轉經、轉咒、修法祈禱。

世界佛教總部 聖蹟寺
2018年12月21日

覺行寺/中華國際佛教聞修正法會

延伸閱讀：

因海聖尊圓寂 法體神變成金剛不壞身----兼記因海聖僧二三事

《依止之師是了生死的聖者嗎？法依何處?證據何在?》

學佛修行，就選擇學習的道場來說，可能是依傳承、聲望、環境、和師兄姐是不是投緣等，基於對人事物的面向來決定自己的學佛歸宿，或許不是探究這裡是不是正知正見的法教、有沒有能了生脫死的佛法。

而判斷正邪的標準，或以徒眾多寡、團體大小，或講經述論如何來認定，如果傳說是某某菩薩轉世，眾口鑠金，似乎可信度就更高了。但應該沒想過:如果以隨眾多來認為是佛菩薩的話，那一國總統掌理的民眾更多，是不是更是佛菩薩了?一般當然不會貿然認為總統是佛菩薩，但以徒眾多寡取決，兩者差別在哪裡?因為能引經據典說法開示嗎?這怎麼知道解說經義無誤、沒有偏離了佛經?就以密宗學人廣為信受宣傳的「即身成佛」來說， 佛經紀載繼 釋迦世尊之後是彌勒菩薩成佛，這到底是要依宗派祖師?還是應依 釋迦世尊?

或許有人會說:我的師父是顯宗正統法脈，禪宗、淨土宗、…第幾代傳人，講經圓融、說法無礙，或說我的上師是密宗正脈傳承，第幾代轉世，慈悲為懷、神通廣大、…。法王、法師、尊者上師都是了生死的聖者嗎?證據何在?如果於法無據，那和總統是佛菩薩的錯謬有何差別?

是不是佛菩薩，畢竟口說無憑，真正解脫成就的聖者，開頂顯道，具六大神通，這是聖者本自應有的境地，具不具備相應道量，不是弟子自己想像、自以為是就能上算的，或許外道神通、邪魔歪道、凡夫騙子，也被宣揚或自稱是菩薩再來的應該也不少。到底拿什麼來證明?佛弟子理應不該在沒有經論基礎證據，打妄語虛誇自己的師父是了不得的聖者， 應比一般人更有探究真理的精神，但這在目前佛教界，普遍存在的人云亦云擇師現象，想想實在不寒而慄。

學佛當然是要尋求向佛菩薩學習，現今似乎也有很多被認證的轉世活佛、乘願再來人，但末法時期，哪裏來那麼多佛菩薩?做一個好人都困難。菩薩轉世有何憑據?佛經中說『菩薩從五明中得』，通俗的來說，菩薩當然是很厲害的囉，神通廣大、法力無邊，佛陀就更不用說了，能創作種種登峰造極、無與倫比利益眾生的美好事物，不論世界多頂尖的名醫、國際藝術大師、音樂家、科學家、…，都無法望其項背，而且是全面性遠遠超越頂峰專家，這才有可能是佛陀、大摩訶薩嘛，如果盲目相信不具備五明的法王、法師是佛菩薩，卻對五明圓滿的巨聖不起信心，這和口口聲聲『依法不依人』就是自相矛盾的了!

而同樣的，聞受 南無第三世多杰羌佛說法法音的佛弟子，如何確信古佛住世說法?難道是網路報導、師兄姐們傳說來認定嗎?知不知道佛陀的必備覺量是什麼?依什麼確信是佛陀住世渡生?

佛陀必然是慈悲渡眾無量、說法圓融無礙，顯密圓通。能請佛陀來到虛空降下甘露。五明圓滿無上，而且是三者齊備才能確定是佛陀。法音說的理正圓明。身為聞法佛弟子，是這樣來認知的嗎?或者也是人云亦云就相信呢?

以一般信眾的佛學水平，很難正確理解怎樣是說法圓融無礙，總相信自己的師父是慈悲渡眾啊、解說經義很有道理啊。但是不是真有渡生之實?確實能生死自由?如果說名聲是大活佛、大法師，卻生死不能把握，渡不了自己，說渡眾豈不是騙人?但弟子們可能繼續盲信宣傳喔。而相反的，面對教化出化虹光成就、坐化圓寂、燒出堅固子、預知時日等不計其數佛法成就者的師父，這不正是恆常思念仰望的佛菩薩嗎?但很多人並不願去關切，佛教徒跨越不過這矛盾與所知障礙，實在令人難過!

佛教徒常掛在嘴邊「人身難得」來勸教親友入佛門信佛教，但對於 南無第三世多杰羌佛，已公開在世上許許多多多的佛法聖跡事實，卻可能從沒有想積極去了解，心裏還數落著不想學佛修行的親友，不懂得珍惜「佛法難遇」，我有這樣在自欺欺人嗎?佛弟子是要跟著不知能否了生死的法王、法師? 還是依學眾多弟子解脫成就的頂聖如來 南無第三世多杰羌佛?何者正確應該不難吧?!

至於已經法緣成熟，不論是初學者也好、在顯宗或密宗學習過也好，來到有 南無第三世多杰羌佛說法法音的佛堂、聞法點，所思考的是古佛再來親臨說法，依於 佛陀法音攝受，不退轉的抉擇，或是還在道場風格、師兄弟形象、語言中徘徊去留?我到底是來學佛了生死?還是來看別人的臉色行為?

身為佛弟子是有深入落實「依教奉行」、 「依法不依人」?或者只在佛學名詞的口頭表面呢?我有仔細想過嗎？

佛弟子 金紅 合十

覺行寺/中華國際佛教聞修正法會

世界佛教總部說明（第20180101號）-- 對世界佛教總部第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

世界佛教總部說明

(第20180101號)

對世界佛教總部第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

        世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了，為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚，真正貫徹、學懂、運用，因此，現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形，以作出更清楚的說明。


         這些年來，在世界佛教總部所接到的諮詢當中，有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的，就這方面的問題，總部發出了不少於十份公告，這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的，完全屬於佛教佛法正知正見，防止邪師騙子詐騙大眾，是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的，是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是，很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了，因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題，恰恰是總部早已公佈很多次了，並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中，也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分，因為，擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題！


         可是，既然佛陀已經明確說法，總部也明確規定，清楚地告知了你們，你們對審定為師者是邪是正的選擇，為什麼還感到盲目徬徨呢？為什麼還無法決定好壞，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢？所以，總部真是又只能啼笑皆非了！你們所提諮詢的這些問題，早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明，你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，黑業霉運越染越深，就是十方諸佛菩薩都救不了你們的！


        其實，無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的，因為他們都逃脫不了一個規律，那就是：這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣，而相反的是，大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西，在他（她）的文宣講述中，就算提到公告，也一定會把公告斷章取義，乃至根本不大力轉發，更不會組織大家學習公告，而是邪惡之師坐在台上，亂編自吹，妖言惑眾，達到斂財斂色為目的。


        現在，總部在第20180104號公告中，再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡，大家只要拿出來，無論是拿去照上師還是弟子，就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人：


      第一面照妖鏡：只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告，就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五條提問及答案），只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣，而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍，而這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且還有違背公告定性，他（她）就是已經墮落成妖師了！！！就這麼簡單照出原形，因為他（她）們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如，公告中規定弟子要審核上師，弄清是好是壞、是邪是正，才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他（她），不能對上師產生絲毫疑心，無論上師什麼表現，弟子只能百分之百服從，搞得弟子面對上師時，哪怕是妖師，也不准懷疑，必須三業依從。這實在是荒唐至極！有邪師竟然說，他已達到桶底脫落、天人合一，已經脫胎換骨成聖了，所以不可對上師產生懷疑，否則修法不能受用。總部要問你：既然你已經脫胎換骨了，那就上一次金剛三杵給大家看吧，諒你連地杵、天杵都上不了，更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落？幼稚荒唐，就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子！公告為利廣大佛教徒，明明說了弟子要觀察審查上師，驗明正身，而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑，甚至用什麼上師五十頌去控制弟子，這些上師明目張膽，狂妄至極。不錯，密宗教法中確實有這樣的說法，弟子要三業相應於上師，可是，也提示了弟子要審查上師，是真懂佛法還是假懂佛法，甚至於要觀察六年，而且，密乘中指的三業相應，是指對聖者師，至少也要是正知正見的真正的高僧大德，而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位，經律論考分不到三十分，很清楚自己是經教都不通的人，明知是凡夫，為了騙人，竟然冒充大聖者。要清楚，大聖者是上尊稱號，其實，用因明比量測算，大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者！所以，凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告，因為公告對邪惡騙子來說，就是斬妖劍，劍一出鞘，邪惡之師的騙招就地斬滅，無有花招可施了！


     第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜：法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等，只要考試段位不是聖德段位，就不是聖者，而相反，該師卻以聖者自居，或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”，這位為師之人就是無疑的凡夫騙子！！！


     第三面照妖鏡：凡是1.毀壞寺廟佛塔，2.燒滅破壞佛像經書，3.刺殺阿羅漢，4.毀滅正法，5.毀謗迫害聖者，6.逼迫殺害父母，以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪！！但又怎麼識別誰是聖者呢？古代的聖者們早有歷史記載，大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性，因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者，真假難分，這又怎麼辨別真假呢？在我們這個世界，從過去到現在，天主教以封聖為聖者，而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者，因此，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！而且一段金釦稱號孺尊，二段金釦稱號教尊，二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者，三段金釦稱號上尊，四段金釦男的稱號聖尊，女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號，就是邪惡妖人，犯誑惑眾生根本戒，為魔子魔孫部屬，不可依止！！！藍釦段位考得再高，也只能是高僧大德，不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提，總部現在通告大家，總部沒有處置任何人的權利，而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了：對邪惡之人，無論是師還是弟子，只要有人舉報，我們知道是誰，而證據屬實，就會將其列入惡人名單，終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法！！！但是，如果所作惡行是在不知情的狀況下，不是故意的，屬於無明造的罪，只要真心懺悔改過，不再重犯了，就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使，明知助邪為惡，還做下了傷害聖德的事，這個時候唯一的辦法，你必須當下懺悔，重新做人，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，並來函告知總部，如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄，這意味著你已棄惡從善，回歸到修行人的位子上了，但切不可重犯，如悔過後又再重犯，這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的，因為邪惡闡提之人學了法，由於心行邪惡，會成妖孽，只會招搖撞騙害人，如果把微妙甚深成就之法傳給他們，是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒，是罪惡之舉，急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。


     總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡，就是最簡單也最厲害的法寶，能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形，你們只要使用它，就不會上邪師騙子的當了，就會找到良師益友了，就會吉祥永昌、幸福美滿了！

世界佛教總部

二零一八年十月三日

世界佛教總部公告 （公告字第20180104號） 拿出三面照妖鏡

世界佛教總部公告
（公告字第20180104號）
拿出三面照妖鏡

這些年來，世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢，請求答覆，但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了，而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分，可你們很多人對識別為師者是邪是正，還感到盲目徬徨，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話，如果你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，十方諸佛都救不了你們的！


現在，總部給大家三面照妖鏡，無論是師還是徒，就能輕輕照見這些邪惡之人的原形：


第一面照妖鏡：只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告，比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五道題及答案），凡沒有安排弟子們認真學習，而只宣傳自己的文論書籍事業，這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且違背公告定性，就絕對是邪師！！！


第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜，只要考試段位不是聖德段位，而該師卻以聖者自居，或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者；該師不是聖者，卻規定弟子不能懷疑上師，三業必須相應，這就是無疑的凡夫騙子！！！


第三面照妖鏡：怎麼識別誰是聖者？古代的聖者們早有歷史記載，對於當代的聖者，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！ 而經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！藍釦考得再高，也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人，一律列入惡人名單，終生不予內密灌頂傳法！！！如果已經受邪師指使，做下了傷害聖者的事，這時唯一的辦法你應當下懺悔，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄，即可回歸棄惡從善的行人本位。


這三面照妖鏡，能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目！

                                                                                   世界佛教總部

二零一八年九月二十八日

證達上人 發文

       近日我們有些佛弟子，把世界佛教總部公告丟在腦後，不知修行，不知以公告去鑒別正邪，只知道翻弄是非、搞矛盾，口說修行，實際上跟自己的言行不統一，成為假修行、假學佛，嚴重違背公告。希望佛弟子們把世界佛教總部《聖德高僧們對提問的答案》(聖德高僧們的三十五道重要答覆) 認真熟讀，落實在行動上。9月20日我們總部的主席祿東贊法王生死自由圓寂了，他在公告中已經說了他要圓寂，大聖德就是大聖德，說到做到，確實不能做我們覺行寺的住持了，而且也表明等不到古佛寺的奠基，他說等到最後一場法會，他會儘快圓寂，不會耽誤時辰，他說到做到。他是學南無第三世多杰羌佛的本尊法，達到了生死自由，像他這樣精準的生死自由，應無所住，說走就走，實在是百年難見的大聖德，從公告中的斷言，已經徹底證明了南無第三世多杰羌佛的佛法舉世無雙。現在望大家把《聖德高僧們對提問的答案》(聖德高僧們的三十五道重要答覆) 轉發，深入學習，學懂、學通，以滋長我們的正知正見，更好地利益更多的眾生。

慚愧比丘尼釋證達
2018年9月22日

附：《聖德高僧們對提問的答案》(聖德高僧們的三十五道重要答覆）