2017年3月20日 星期一

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

世界佛教總部公告
(公告字第20170107號)


現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加持,照片總共七張

1.    因海老和尚前些年的留影;
2.    因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;
3.    因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影;
4.    因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
5.    為因海長老題寫的對聯之一;
6.    為因海長老題寫的對聯之二;
7.    旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。


                                    世界佛教總部
                               二〇一七年三月十七日
1.    因海老和尚前些年的留影

2.    因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照

3.    因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影

4.    因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利

5.    為因海長老題寫的對聯之一

6.    為因海長老題寫的對聯之二

7.    旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈




2017年3月17日 星期五

《關心關懷的傳承》

《關心關懷的傳承》

每次共修前行儀軌,持誦到四無量心
願一切眾生永具安樂及安樂的因~
願一切眾生永離諸苦及諸苦因~
這時候,內心就會開始悸動~

我講一下我的故事⋯⋯⋯
曾經很窮、很窮。在那很窮困的時候,沒有人來關心我,甚至沒有人問我缺什麼、需要什麼?也因為沒有貴人相助,所以窮得只剩下孩子在身邊。那是我的智慧與福報不足的關係。

有一天鄰居說她欠一點點鹽巴,問我可以借她使用嗎?當時我心裡納悶:『鹽巴這麼便宜,而且商店就在附近,為何不自己去買?』當然不是我小氣,只是納悶!後來因為鹽巴,她變成了我的貴人,她每天找我聊天,給我心靈享宴,讓我改變了我的觀念 ,從每天坐在家裡帶孩子,變成積極外出找生存,就這樣開始改變了我的生活!

十幾年後,她告訴我,借鹽巴,是假的,接近我,關心關懷我幫助我是她的目的⋯⋯⋯,當下我淚流滿面,無法自己! 我走出來囧境~
我告訴我自己,以後我也要傳承這份關心關懷~~

觀念改變行為也開始改變後,人生確實會變不一樣。

2012那一年,我們在美國拜見南無第三世多杰羌佛時,有位師兄請示佛陀一個問題:現在眾生信仰自由,眾生難度,如何接引眾生來學習如來正法,請佛開示,佛陀說法不要講接引兩個字,也不要批評他們原有的信仰,是要讓他們知道你們接受正法後的改變,真正的佛法薰陶後是可以改變你的命運,告訴他們你們的改變及舉例同學的改變等等」。(無法完整紀錄當時教化,僅以部分記憶概述)

現在遇到正法,恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音,更改變了我很多舊有的執著與處事態度。而跟在證達上人身邊的那段日子裏,也親眼見識證達上人慈悲的心量,不畏辛苦,處處利益眾生!弟子我看在眼裏,上人相應觀世音菩薩慈悲,處處現身,利益眾生,上人用行動教育我們

現在正值佛陀住世說法是眾生福報也受益於上人的身教。現在四無量心是我的座右銘。關心關懷我會如實的去行持~~

願一切眾生 永具安樂及安樂的因
願一切眾生 永離諸苦及諸苦因
願一切眾生 永具無苦之樂、種無苦的因
願一切眾生 脫離貪嗔癡心住無執性空
願所有眾生都獲得如來正法的滋潤⋯⋯

感恩  南無第三世多杰羌佛
                   南無十方諸佛菩薩
                   證達上人阿旺德吉孺尊
佛弟子  葉美惠
中華國際佛教聞修正法會/覺行寺



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2017年3月16日 星期四

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章 ——參與因海長老圓寂百場聖會記實

此生,我何其有幸,多生累劫的因緣,讓我參與了世界頂級聖僧──因海長老圓寂後的百場聖會。長老圓寂後,佛弟子除了晝夜不間斷的守護在長老肉身前輪班唸觀音聖號外,現場每日還有三場大法會。一直到百場聖會圓滿,每天的當班唸誦和法會,我一場也沒有缺席。為了利益眾生,我現將親身見證因海長老史無前例的驚世聖蹟,告知世人。

我是一個仁波且,必須要遵守佛陀的教誡,不能打妄語誑騙眾生,以下是我面對十方諸佛菩薩,面對因果,真實不虛的陳述:

二零一六年十二月三十日,由聯合國際世界佛教總部所舉行的聖考結束時,主壇大聖德旺扎上尊就公開預言:「有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。」
萬萬沒想到的是,這位世界頂級第一聖僧的巨大成就竟是如此的驚天動地、震撼娑婆!

為了慶祝紀念H.H.第三世多杰羌佛日,我們在二零一七年一月十五日舉行放生活動,並恭聞殊勝法音。就在慶祝活動剛結束時,我們接到了通知,立即趕到因海長老駐錫地,只見長老安祥如入定境坐化圓寂了。在現場誦經、持咒、唸觀音聖號後,我等瞻視聖容,長老的法相瘦削蒼老,兩頰凹陷,髭鬚稀疏,滿臉皺紋(見在聯合國際世界佛教總部請到的長老圓寂後十一小時所拍的照片)。一代聖僧功行圓滿,難道就這麼與世長辭嗎?不,這只是因海長老展顯舉世無雙巨大成就的開始!

因海長老是南無第三世多杰羌佛的弟子,是聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師。長老隱居深修,行持高潔,不沾名利,不染塵埃,大悲菩提,證德證量高深莫測,當代有許多名寺方丈及高僧都是他的弟子。由於海公長老不染凡塵,大隱於世,故世人無緣,難聞其聖名。

當晚,七眾佛弟子與世界中華殯儀館的專員將因海長老的法體恭送至殯儀館。是夜,我與幾位仁波且師兄守護法體,徹夜恭誦「南無觀世音菩薩」聖號,直到次日清晨六點,將長老法體移交給館方做法定處理。法定處理完成後,聯合國際世界佛教總部安排每日在現場早、中、晚三時,各修一場大法會,並且佛弟子多人晝夜恒時守護在長老法體前面,輪班唸誦觀音聖號。

長老圓寂後第三天,我在輪班唸誦時就近瞻仰,長老的面容顯得蒼白。

第五天夜裡,我與一同當班的師兄發現長老的容貌雖然依舊消瘦,但面色已不那麼蒼白,長老的雙頰透出些微紅潤的氣色。與一般人體死後臉色變壞、肌肉鬆弛或浮腫的現象,大相徑庭。

隔日,我們接到殯儀館的通知,由於館方的禮儀廳有限,安排不出地方供我們做長期法事使用,因此同意我們將長老的肉身迎回寺廟,繼續未完的法事。於是,在長老圓寂後第九天,由館方出具合法文件後,我們將海公老和尚法體迎回寺廟,供奉在由南無第三世多杰羌佛親臨開光的觀音殿中,並在敞開的棺木加上透明的防塵罩,以防凡夫臭穢之氣玷污了聖體。

當晚在法會期間,我與很多師兄姐都聞到異香,或見到殿中放光,猶如身處化土聖境,甚為吉祥殊勝!必須一提的是,那天夜晚我在瞻仰法體時,無意間發現海公長老雙手就像白玉石刻一樣,散發出玉石特有的質感和光澤!我心想:人的手怎麼會有石頭的質感呢?當時的我實在不明白為何會有這種奇異現象?事後,我才恍然大悟,原來是因海長老的肉身開始脫胎換骨。

長老圓寂後第十一天晚上,在法會開始前,國際佛教僧尼總會主席隆慧法師與佛教正法中心寶塔寺住持香格瓊哇尊者共同宣布了令人震撼的重大喜訊。稍早,覺慧法師、隆慧法師、香格瓊哇尊者、龍舟尊者、若慧法師和妙空法師,經佛陀同意,用手摸壓了聖尊的法體肉身,一摸發現長老的肉身竟然堅硬如石,連臉頰最柔軟的皮肉都堅硬無比,當下眾人投地禮拜,讚莫能窮,見證了因海長老在圓寂後成就金剛不壞身的鐵案。

長老圓寂二十幾天後,我與在場的僧眾、仁波且和居士們,一一排隊瞻仰聖體。當我親近觀看,簡直不敢相信我眼前所見,映入眼簾的聖僧,真是讓我驚呆了!

長老的容貌活生生徹底大神變——圓寂時臉上佈滿的皺紋消失了,凹陷瘦削的肌肉和骨骼變成圓潤豐滿,眉宇神情散發光彩,鼻樑變得直挺豐隆,本來稀疏的鬍鬚長得濃密了,連指頭指甲也都長長了!

眼前長老的法容變成了非常圓滿莊嚴,殊勝無比,完全就是成了另外一個人(見在聯合國際世界佛教總部請到的因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照),印證了旺扎上尊的預言!

這史無前聖表顯的聖蹟,打破了佛史的固有圓寂紀錄,太不可思議了,就在我眼前!然而,事實就是事實,長老圓寂以後的肉身日夜由七眾佛弟子輪班守護唸誦聖號,寸步不離,僧眾、仁波且和居士們共有一百多位見證了聖境過程。
三段金釦旺扎上尊說,因海長老是他最尊敬的當世第一高僧,聖量功力強大無比,早年他與海公長老在深山洞中閉關修法,曾無意中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光,把黑暗的關房照亮得如同白晝,光明大放,讓非人道的眾生當下得到超渡,這是早年長老的神聖事蹟。晚年,上尊隨長老拜在南無第三世多杰羌佛座下學法,受到佛陀的親傳教授,得到了佛教中最頂級、最無上的大灌頂。故此,海公長老圓寂後,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:

「因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。」

因海長老圓寂的緣起,形成了百場聖會。參加百場聖會的功德是非常巨大的,遠超過一般法會的功德。旺扎上尊宣佈說,參加圓滿了百場聖會的人,有資格增加釦裝段位和受到本尊法緣灌頂,這是聖尊圓寂帶給大家的恩德福報。

因為長老乃是幾千年來的頂級聖僧,藉長老圓寂聖日作法供養,誦經、唸佛、持咒、修法、迴向等等召來返回巨大的功德,這功德是長老巨聖現場的加持賜予的功德!

我在心中無限感恩因海長老現場的加持,賜予眾生福報,增益眾生資糧。因海長老示現圓寂後神變的聖蹟,為娑婆世界開創了佛史新篇章,展顯史無前例的聖境成就。為什麼說是開創佛史圓寂新篇章呢?

第一、因海長老圓寂後十日肉身大神變,法相殊勝莊嚴判若兩人。
只要略知人體醫學的人都知道,人死後血液枯竭,肌肉變得鬆弛無彈性,加之皮膚枯槁,器官敗壞,散發腐臭,死人的形相只會越來越悲慘、越來越難看,從沒有見過人死後能變得更加莊嚴好看的。因海長老圓寂十日後,面容大神變,從骨骼突出、臉頰凹陷、佈滿皺紋的蒼老相,徹底變為容貌圓潤光澤、雙頰豐滿莊嚴的殊勝形相,前後法相對比判若兩人!

第二、因海長老圓寂後十一天肉體堅硬如鐵石,成就金剛不壞身。
歷代成就肉身不壞的祖師,一般在圓寂後先要經過坐缸三年,褪去水分,開缸後肉身不腐、筋骨不散,才能定論為肉身不壞成就。而圓寂後十一天成就金剛不壞身者,聞所未聞,史無前例!因海長老生死自由,剎那圓寂,寂後十一天,全身堅硬如石,證到金剛不壞全身舍利的巨大成就,為佛史創下亙古未有的聖蹟。

第三、因海長老圓寂後指頭、指甲、鬍鬚繼續長,還長出三根黑鬍鬚。
百場聖會期間,為因海長老服務的世界中華殯儀館專業人員來到供奉聖僧肉身的殿堂,見到老和尚法體,大吃一驚!他們說,從來沒見過,也沒有聽過這樣的事,圓寂二十幾天,不但皺紋消失,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,指頭、指甲也長長了。有位專業人員仔細瞻仰因海長老的聖容後,十分驚奇地說:「當初明明是稀疏全白的鬍鬚,現在鬍鬚不僅長長了,竟然還長出了三根黑鬍鬚!」他們讚歎老和尚的修為太了不起了,直說這是他們殯儀館成立以來所經歷過最神奇、最不可思議的事實,打破了他們多年的從業經驗,也證明了因海長老首創佛史唯一的新聖蹟。

旺扎上尊說:因海聖僧是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者,是極樂世界乘願再來大聖,現已返回淨土上品蓮台。聖僧雖然走了,但祂以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績,這是歷史上沒有過的聖事。

因海長老圓寂後肉身大神變,證明了是佛史上的頂級聖僧,而長老修證得大成就的法源,是來源於南無第三世多杰羌佛。長老以學南無第三世多杰羌佛佛法的成就境,證明了羌佛的至高無比,讓世人了解到南無第三世多杰羌佛是當今世界真正如來正法、能解脫成就大法的源頭之處。

長老在如今一片亂象的末法時期,為娑婆世界的眾生點燃了成就解脫的希望,將會有無量的眾生因此發下志求解脫的清淨誓願,正法有源,眾生有福,長老功勳至偉!

我以上的親身經歷是真實無虛的記實,因海老和尚耀古爍今的成就聖蹟是鐵的事實,但仍然有妖孽本質的惡人騙子在無中生有造辭誹謗,企圖斷送眾生善根慧命,實在是人天共憤,行人莫要上當受騙,斷送了曠劫難逢的無上法緣。
我現於十方諸佛前立誓:「若我所說的因海老和尚圓寂後肉身大神變聖蹟是說假話,我遭惡報,不得成就,若所說是真實,我與眾生福慧圓滿,得大成就、大解脫!」

我今發願:將圓滿百場聖會的功德悉皆迴向見聞此文的一切眾生,願他們生起清淨信心,修學南無第三世多杰羌佛如來正法,福慧增長,超脫沉輪,永離諸苦!

感恩南無第三世多杰羌佛
感恩大悲妙覺觀世音菩薩!
感恩海公聖尊!
感恩旺扎上尊!
佛弟子 次仁丹巴
記於百場聖會圓滿日


延衛閱讀:
不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”
因海長老只做一件事
妖人的醜惡面目暴露了
因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟
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羌佛為師數十載 弟子受用無窮劫


慚愧行者—僧頓楚巴(俗名王茂雄),首先在此永祝佛陀恩師、佛母永久住世!法輪常轉!回首數十載,恭聞佛陀恩師開示教誨,潛心靜修佛法,一路走來,感慨萬千!
與佛陀恩師分別已有十多年,弟子無時無刻不在想念佛陀恩師。弟子十六歲拜佛陀為師修習佛法,轉眼間已有四十餘年。承蒙佛陀恩師加持,傳授弟子佛法、武術以及做人的準則,教導弟子愛國愛教。弟子視佛陀如父,四十多年的學佛修行歷程中,從未生出絲毫退悔心。由於受到周永康等人的誣陷迫害,導致大師館關閉,眾生福報頓失,一時間無緣得到南無第三世多杰羌佛的佛光普照。弟子與家人當時都在大師館工作和生活,被迫搬離。時值六月炎夏,大邑縣整整下了一百二十天雨,導致成熟的稻穀無法收割,大部分霉爛在田裡,真是眾生的孽緣罪業呀!弟子和家人堅定信心,不信謠言,照樣把偉大的佛陀恩師供奉在佛堂最高處,天天磕大頭,祈求佛陀加持。很快我們便找到了新工作,還增長福報,買了房子。由此證明,三業相應必得福報!同時,弟子將出售鄉下老房子的款項,用於收回大師館流失在外的《義雲高大師傳》及《心經講義》,費盡周折,終於將全部寶書恭請回家,並與全國各地前來參拜大師館的師兄師姐們免費結緣。弟子由此得一偈:

頓悟花情已,
菩提果自成。
法流滿天下,
智慧度迷群。

弟子深深感悟實修的重要,知道要在煩惱中證菩提,還要實證般若。於是為累積福慧資糧,弟子到阿壩黑水縣西壩寺大西拉活佛處閉關。因緣殊勝,恰逢觀音廟會,弟子與活佛、喇嘛一起念佛持咒三天三夜,不吃不喝不言語不睡覺,得到了活佛和喇嘛們的讚揚。據他們說,一千多年來,從沒有一個漢人能如此堅持修完觀音法會的。法會圓滿後,大西拉活佛和噶瑪扎西活佛專門為弟子舉行法會,送弟子入關房。閉關期間,弟子生起實相無常境、恐怖感,了知人生短暫無常,心裡充滿對眾生的悲憫。弟子實在沒有辦法控制自己,淚如雨下!想到自己尚未明心見性、了脫生死,弟子心中慚愧,晝夜精進不懈地修持南無第三世多杰羌佛恩師所傳密法,同時研修阿王諾布帕母的六論。
二零零六年六月十五日,弟子於早上九點上座做功課,下午四點後下座,七個多小時猶如彈指一刹那。期間得到佛陀恩師諸佛菩薩加持,右耳深處清晰聽到佛陀賜予法名,如天籟之音一直在耳根深處迴蕩縈繞,綿延不絕。弟子沒有執著其中,照樣做功課。下座後很感慨,又得一偈:

佛降甘露送九層,
求得清淨得解脫。
本來自性自清淨,
何必自己綁自己。

出關後,弟子到昌都貢覺縣,帶領大眾修建馬覺河河堤。那時當地已有五個多月沒下過雨。已過五月中旬時節,農作物卻無法下種,當地藏民萬分焦急煩惱。周圍大小寺廟都在修法求雨,但不見絲毫成效。弟子身邊有一位叫任波基的,他是西巴寺活佛的哥哥,知道弟子是個修行人,是偉大的南無第三世多杰羌佛的弟子,在他們寺廟閉關過,還是第一位在觀音法會上堅持三天三夜禪修下來的漢人,於是就懇請我為眾生修法求雨。我深感慚愧,自己何德何能啊!但經不住他的一再請求,只好勉力而為。我按照西藏的方式揉了麵團,並將麵團拿到河邊去餵魚,一邊餵一邊觀想佛陀恩師加持。一個多小時後,奇蹟發生了:本來豔陽高照的萬里晴空,漸漸涼風四起,接著烏雲滾滾而來,須臾間甘霖傾盆而下,一場大雨足足下了四個多小時。在場的四十多名藏、漢族同胞,以及藏族出家人等都親歷了那場降雨的感人事蹟。這一切功德都歸於我佛陀恩師南無第三世多杰羌佛的加持。至今回想起來,弟子人都禁不住熱淚盈眶,百感交集之餘再得一偈:

顛簸輪迴數中陰,
因緣會聚大恩師。
佛子盼父意切切,
求證般若波羅密。

後來,在雲南昆明,我帶領大眾共修阿王諾布帕母的六論。學習完的那天上午九點,我們到動物園放生。當時有居士向我提出想看阿彌陀佛,我頓覺慚愧汗顏,無以言對,只好獨自走到大門口,祈求佛陀恩師加持。隨後大家請來照相館的攝影師為我們拍照留念,一眾人等在那裡留下了珍貴的合影。下午在學習地點,我聽到居士欣喜若狂的歡呼聲:「師傅,你讓我們得到阿彌陀佛的佛光普照了!」我手捧照片仔細一看,果然我們合影的所有人的頭頂全被一圈紅光籠罩(見上圖)。阿彌陀佛!原來只要能三業相應,依教奉行,真心實意弘揚如來正法,佛陀就一定在我們身邊護持!我們偉大的第三世多杰羌佛就是真正的佛陀啊!能得聞南無第三世多杰羌佛說法的法音的眾生們真是福報無限啊!這張珍貴的留影,至今我連底片一起都還小心珍藏著。
二零零九年,雲開霧散,佛光普照,我偉大的佛陀恩師大轉法輪,隆重舉行香港大法會!我非常榮幸地成為一名聞法上師,並經認證披上了仁波切法袍。此後,我建立了『正法精舍』聞法點,聞法點面積一百五十平方米,設立內壇和外壇,接納新同學恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。直到現在,弟子已發展了上百個聞法點,已有上千人聞過法,這中間有藏族喇嘛、漢族出家眾,還有眾多有緣眾生。幾年來,弟子帶領眾生聽聞佛陀說法的法音,共修佛陀恩師所傳『解脫大手印』,依128條邪惡知見和錯誤之見對照自身言行。同時,長期組織大家到各地放生,讓眾生深切感受佛陀恩師的慈悲偉大和不可思議的神通智慧力!
千言萬語,道不盡弟子對佛陀恩師的思念。幾年來,一直心向恩師的我在被拒簽三次後絲毫沒有鬆懈氣餒,愈加虔誠地祈請佛陀恩師威神之力加持。終於功夫不負有心人,二零一五年弟子終於拿到簽證,並先後四次到美國拜見佛陀恩師,得到佛陀恩師的大加持!二零一六年底,經七聖十證監考,弟子考得藍釦三段潤德!大喜之餘得一偈:

應無所住生其心,
遊戲三昧任運行。
大難來臨皆寂滅,
感恩我佛多杰羌。

以上所述,真實不虛。如有妄語欺騙眾生,弟子願永墮地獄!
願以上述實語之功德供養南無第三世多杰羌佛永久住世、恆轉法輪!回向給盡虛空遍法界一切有情眾生得聞正法、早證菩提!
慚愧修行人 僧頓楚巴
二零一七年三月三日

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』
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《藝術賞析》龍鯉鬧蓮池 世界極品珍寶


《藝術賞析》龍鯉鬧蓮池 世界極品珍寶
2016-12-05[關官豪]
走遍世界各大美術館後,終於在洛杉磯「名畫家魚廳」,看到了一幅真正舉世無雙的藝術鉅作「龍鯉鬧蓮池」。當我站在畫前,剎那整個人都迷醉了,頓感心神入迷。整個畫面神奇飄逸,氣韻飛旋無定,當下震撼了我的靈魂和心魄,陶醉的享受無法自控。自然到極致的龍鯉錯落地潛游在蓮池中,而不是在紙卷上,蓮葉上抹了一層溫潤而奪目的水色,蓮蓬斗上又散發出童心的天趣,花朵自然舒服醉人,青澀的池水似乎在風聲激蕩中飄出了絲絲荷香,微風中的浮波和淡淡的墨色幻化了虛實神幻的世界。把整幅畫說得更鮮活,這究竟是一個什麼的境界?這幅畫究竟是中國水墨畫抑或是另外世界遷流本土的神畫呢?我實在無法分辨。雅媚的旋樂讓我入迷,我作為一個畫家,怎麼竟然無法解開這魅力的擒拿呢?真神,直到現在我還可以聽見畫中的風聲水聲,看到縹緲湖面氣韻在不停地浮動,它無有定止,真的,就是沒有止息的動。H.H.第三世多杰羌佛把世間種種無形無相的,都一一表喻在紙上。對我來說,這是一個聖境。就像我初次見到偉大的羌佛把天空中的雲霧放進韻雕一樣,不是常人能做的,這是一種表法 。這的蓮葉、蓮蓬、龍鯉、水波,風聲、動韻,等等都只是借喻。H.H.第三世多杰羌佛利用了它們來表現了另一個聖境,所以這幅畫,人們中的藝術家,是用筆墨的畫技無法複製的!因為它已超越了歷代名家藝術美的高度。

水和魚

山川、人物、博古、鳥獸、草木、池榭、樓臺風韻、光和色塊等這些題材,在歷朝的中國畫裡面都可以輕易找到。但畫魚的名家古今很多,當中應以宋代劉窠和明代繆輔為代表。畫譜中用上"美姿嬌態,惟妙惟肖"和"用筆工細,設色絢麗"來形容兩人之作品。後來之朱耷亦不過"逸筆草草"而矣。近年熱起的清代郎世寧,西彩中用,徒具顔色,神情顯真,倒有寫實之賞。現代和當代也出了一些高手,但也缺乏畫外靈魂、筆情墨趣,起筆收峰,一目可見。

H.H.第三世多杰羌佛的畫中,我們可以看到深淺墨色的不定變化,龍鯉處於不同角度,在池水裡上下出沒的各種姿態,神態自若,活鮮過真,這並不重要,而神妙的是墨色水氣變化莫測。相比起之前所提及到的各代名家,雖然他們風格各異,但是所畫之鯉魚就是畫在紙上的畫,畫出了鯉魚的美感,沒有顯示到脫紙造化的神奇境界,簡單說就是欠缺神韻靈魂,其中的原因是他們都沒有這個表達能力的超凡境界。

在中國水墨畫中,水的形態一般會用留白和線條去表現。在中國特有的文人書畫哲學精神中,留白處表現了水的靜態,線條勾線表達出水的動態,如此虛實靜動。互為表裡。亦正因這種特有的文人精神重於神形兼備,缺一者非謂能格之品,尤其文人畫達到登峰絕頂之時,有寫心露神,具形於實,活顯於真,開卷脫魂之說,達之表境,所謂心境合一為天人造化,似水非水,虛虛實實,堪稱妙筆。

在中國畫頂峯的宋朝四大名家劉,李,馬,夏中。馬遠有名的十二幅水圖卷鈎寫了不同浪頭的排烈和水波的動蕩,其中"雲舒浪卷""細浪漂漂"濃淡不同,各展舒姿。儘管是馬遠的神品真蹟,佈局取相,雖然表顯了心形一體,亦沒有能表現出與H.H.第三世多杰羌佛造詣水情的百分之二十,水的剎那變異不定狀態是舉世無人,即使我們今天利用高科技的攝影都不容易捕捉到畫中那種不穩定和半透明的折射狀態。在"龍鯉鬧蓮池"中,我們不單看見池水的起伏、變化不定的神韻,靜觀下我們更能看到光線進入池水中折射,而反影出的不同深度的各種光波和水面、水中、水底的動態,蓮根在泥土中翻動的實況,這種不穩定的半透明光波和龍鯉呼應為一體,濃淡變化神乎妙蕩,面面分明而不明,不明而明之於韻,明之於情,明之於美媚,明之於絕,明之於醉,活生生展示了神與情合,魚水合一,"如魚得水"的意義。

風覺、蓮香

揚州八怪李鱓在其瀟湘風竹圖上,提上了這首詩:“畫史從來不畫風  我於難處奪天工  請看尺幅瀟湘竹  滿耳叮東萬玉空。”其實在畫面裡要表顯風的聲響,那未免太誇張,因此我把風聲換成風覺,的確,要在畫中表現風覺實在難於登天,歷史上亦沒有誰真的能做到。而李鱓在這裡做到的正是打破前人,立足於另一個新的高點,但那也是佈局和走向造成的感觀,並沒有靈和神的飛躍而蕩動的實相,是形象的取獲,也就是在用筆的方向、變化、佈局的表面結構上造成的假像,最重要的是毫無水性的質地,這才是靈和情的要害。儘管如此,他足以名留青史。但是相比H.H.第三世多杰羌佛妙化的境界,李鱓就如滄海一粟。羌佛筆下的魚、蓮、水、花、草,都在質地上見神,比如魚身上的鱗甲,看似平滑,實際上並不平滑,魚在水中,水包著魚,水和魚都能同時看到,魚不礙水,水不礙魚,相互並成為一體,這就是質地上的成就,而質地不是一句空話,質地的靈性,又全在微觀上的功夫,也就是細如毫毛的筆跡、色氣、水分、薄幕青紗等的相互關聯所表現出的微觀動韻,這就太難了,就是用油畫來表現,也是達不到的。"龍鯉閙蓮池"中所表現出之神韻靈魂,令人難以忘懷,元氣淋灕出神入化的筆墨,牽引出雷霆萬鈞之勢有如泰山壓頂。動韻、風覺、蓮香、水氣、霧波激蕩拋射出乾坤蘇和之暖,恰是那久旱甘霖,其畫面所帶出之張力,不期然令我想起蘇軾詠荷名句:霞苞電荷碧。

蓮花,香遠益清,在中國傳統上是莊嚴、清雅的象徵。歷朝歷代造就了不少善畫蓮花的名仕。單在明朝一代就有徐渭,陳老蓮,石濤等名家,他們風格各異,各有懷抱。有的運筆如風,墨跡班班,跌宕起伏。也有色彩艷麗,雅潔明靜,風姿綽約。更有墨分五彩,師之造化,了證心源。儘管每人都為蓮花加添了自己的顔色,各領風騷。但正如之前所說,世間的一切藝術,在H.H.第三世多杰羌佛跟前,同樣都會立刻顯得板死、呆匠,蒼白而無力,原因在於羌佛的蓮花是“水異飛旋無止處,筆自靈兮天籟同”。

H.H.三世多杰羌佛筆下的七彩斑斕的蓮葉、蓮蓬,蒼勁變化的水草,在墨色縈繞下意態氣象萬千,生動的氣韻廣闊無邊,香氣溢出紙外。蓮花與蓮葉、蓮蓬、蓮斗,金石味,靈潤韻,虛實交錯,華麗超凡脫俗。貌似東歪西倒的蓮枝如小兒遊戲童心般盤錯筆意,鏗鏘響亮,其蒼茫壯碩之聲,有如黃鐘大呂。

偉大的羌佛正帶領著我們凡眼進入一個截然不同的世界,目不暇給,超出象外,而其中有更多無形之音,無色之境,是我有限的思維和文字不能道盡的,就拿魚身上的幾片鱗甲,來用藝術家的筆墨一試畫,當下就會報顯低劣,你的筆墨一當上紙,毫不搭調,俗筆墨跡,難堪入目,諸君大可一試,雖然我境不如。但是只要我們能以靜相對,相信不難會感受到元朝董其昌在畫旨中說的"畫中欲收鐘磬不可得,但眾山之響,在定境時有耳圓通,正自覓解人不易"。只要能在靜心觀照下,進入心一境性。那麼動韻、風覺、水情、蓮香、霧氣、溫度,都不難浮現面前。“龍鯉鬧蓮池”到底有多好,我只能以我的感受說:歷史上找不到的高度,就拿世界名畫達芬奇的“蒙娜麗莎”也不接其藝術靈魂的腰骨,“蒙娜麗莎”我們完全可以照著臨摹下來,至少得到百分之九十以上的效果,但是,“龍鯉鬧蓮池”,就根本無法臨摹,別想得到一點類似,所以,我認為“龍鯉鬧蓮池”才是世界極品珍寶。

當然,這個只是我膚淺的知見而察覺到的境象。根據各人境界不同,感受各異,我相信只要用心取境,從中體會,在相應之時,會受益良多。
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