2016年8月8日 星期一

新聞調查見底第三世多杰羌佛




2013 年第28 期的鳳凰周刊,刊登了長達10 頁的內容,直接針對H.H.第三世多杰羌佛進行無中生有的惡意誹謗。大幅篇章,把H.H .第三世多杰羌佛說成宗教詐騙犯,其座下機構和​​弟子是其實現宗教詐騙的幫兇和同夥。而同一媒體集團的鳳凰網也在網上發表誹謗文章附和。對於了解H.H. 第三世多杰羌佛的人來說,會對此不實報導嗤之以鼻,根本一派胡言;但對於不了解的普通讀者來說,會造成十分惡劣的影響。人們會在閱讀的同時, 自然接受文章所傳達的信息,從而會第一時間對文章報導的對象進行否定。過後也許有人通過理性的思考會感覺這裡有問題, 但是多數人應該不會主動去求證,也想不到像鳳凰周刊這樣有聲望的媒體大幅刊登的竟然是徹底的欺世盜名的謊言。丘吉爾曾說:真相在穿鞋的時候,謊言已經滿城跑了。鳳凰周刊就是那個著急滿城跑的。謊言經不起推敲和求證,最終會被打回原形。筆者相信最好的表達方式, 就是實話實說,任何人都有自己的智慧, 即便一時被誤導或蒙蔽,總有清醒並發現真相時候。本文會跟隨鳳凰周刊的報導順序進行分析。針對其觀點,筆者將提出合理質疑, 並提供真實的情況。本文內容經過多人的協力,親自調查到H.H.第三世多杰羌佛的第一手實際情況,所以真實而不怕考證。對於鳳凰周刊所刊登的內容筆者會一一分析, 個中曲直,自會分明。
一、鳳凰周刊為誰發言?

在進入一件件具體事情的分析之前, 有必要做的工作是通過文章中的線索指向, 客觀以及符合邏輯地分析,尋找一個答案, 鳳凰周刊要做什麼?這麼做的真實用意到底何在?從常理上講,鳳凰周刊這樣大影響力的雜誌在報導涉及宗教的嚴肅問題時,應該力求真實、可信和客觀,但實際情況恰恰相反,文章充斥著侮辱性的描述和否定性的詞彙,引導和暗示讀者對報導對象產生負面情緒。通篇沒有真實的證據,也沒有合理的分析和論述:有些事情是稍作調查研究就會求證到的事實,卻沒有調查; 有些事情是早已經有的定論,卻沒有被採納;有些事實是不容置疑的真相,比如H.H. 第三世多杰羌佛三十大類的成就、真實的證量和全世界範圍內的榮譽卻被故意抹殺。只有想當然的一面倒的言辭,根本沒有採訪或者提供任何機會給H.H. 第三世多杰羌佛一方各大宗派來說明相關問題,毫無一個正常新聞報導的合理流程。不但如此, 連文章的作者--- 特約撰稿人王佳亮的真實身份都神秘莫測,是一個化名,一篇針對著名人物、重大事件的披露,作者竟然是隱身人,令人費解。世間萬法,沒有無因之果,也沒無果之因。鳳凰周刊的這篇文章,作者不實, 證據不實,故意也是惡意敗壞H.H. 第三世多杰羌佛的聲譽,為了什麼?如果是新聞人的從業道德,為揭露真相,那麼文章的立意應該嚴肅認真、內容客觀準確,也應該有真實的報導人,詳實的採訪記錄,具體的事實和充分的證人證言,但這些鳳凰周刊都不具備。既然不是出於新聞報導的本有職責, 卻大幅刊登不實言論,這樣的行為只能讓人得出一個結果:鳳凰周刊是特別人物機構的喉舌,打擊H.H. 第三世多杰羌佛,誰會這麼做?懷疑對象可以是官方和非官方。如果是官方,即有政府授意。如果是政府行為,考慮官方蒐集各種資料的能力, 怎麼會沒有詳實的信息、具體的證人證言披露?有官方的背景,作證的人一定大大方方,名正言順。然而該文全文沒有任何有力量的人和信息提供,而且通篇邏輯混亂, 用詞極不嚴謹,大肆誹謗,根本達不到替政府發言的資質。替政府發言應當合理合法, 有嚴謹的闡述和詳實的證據才行,否則損害政府的公信力是小事,而導致的是敗壞政府的形象,所以這兩篇誹謗文章根本不是官方授意。有些看過文章的人自以為是地揣測這是政府想要打擊H.H. 第三世多杰羌佛,真實是中了圈套,冤枉了政府,無論是中央還是港府,都被冤枉。因為這篇文章的目的, 就是隱藏了真正的主使人,而他們希望公眾最好認為這是政府的行為,這篇文章的用心就是努力造勢,發出的信息就是鳳凰周刊發聲打擊H.H. 第三世多杰羌佛,是政府的意思。可惜真正的授意者功課做得不好,就是他們想做也做不到,原因很簡單, 他們就是政府的反對者,怎麼可能了解政府的想法?不過想瞞天過海,能騙過就騙過, 反正絕大多數看的人是不會求證的。可惜露出了太多的馬腳,不需要費太多的力氣, 就會知道背後的人。當回頭看到人民日報的人民網、新華社的新華網、國務院的中國網近日讚歎H.H. 第三世多杰羌佛的文章時, 就會清楚官方的授意可以排除,無論中央和港府都不是。那麼就是非官方的行為了。如此的報導,鳳凰周刊代表的一方如果說對H.H. 第三世多杰羌佛沒有仇恨,是無法令人相信的。什麼人如此仇恨H.H. 第三世多杰羌佛呢?從文章來看,與H.H. 第三世多杰羌佛有私人恩怨的,似乎就是所謂詐騙案的受害人—— 劉娟和劉百行,那麼這個文章是代表他們嗎?顯然不是,對於鳳凰周刊聲明的詐騙案中的兩個所謂受害人都公開聲明沒有被騙,而且鳳凰周刊對此事的闡述也並不詳細,一帶而過,所以這個私人恩怨的理由也不成立。那麼究竟是誰要否定H.H. 第三世多杰羌佛及其地位?不是官方,不是私人恩怨, 文章又直指宗教詐騙,而且用大量文字說明一個觀點:H.H. 第三世多杰羌佛的宗教身份是虛假的,根本沒有任何佛教上的身份。所有的身份,包括現在的H.H. 第三世多杰羌佛的名號,還有之前的“仰諤益西諾布大法王”的密宗法王身份都是不真實的。根據鳳凰周刊的報導,佛陀的名號,是自封的; 法王的身份,是兩個台灣人幫忙獲得的。如果這兩個理由成立,不管H.H. 第三世多杰羌佛是不是做了傷天害理的事情,都是不能為人接受。由兩個台灣人幫忙就成了大法王,然後自封佛陀,真是佛教騙子無疑。那麼誰又有資格和能力來確認其沒有宗教身份這個問題呢?自然應當是權威性的佛教組織無疑!如果H.H. 第三世多杰羌佛利用偽造的佛教身份,欺騙眾生,這是任何一個奉行如來正法的佛教寺院、宗教團體、和佛法上有證德證量的法王、仁波切、高僧大德都無法容忍的,揭露其欺騙行徑是義不容辭的責任。絕對應該正義凜然地通告天下, 也自然會註明其具有權威性的身份,比如什麼寺廟、大和尚、法王、仁波切或者宗教團體。那麼又是哪些佛教機構和著名佛教人士扮演了這樣的正義角色呢?他們的身份又是怎樣,他們反對或者否定的理由是什麼?把這幾個問題解決後,鳳凰周刊身後是誰,代表誰做事,也許就有概念了。通篇看下來,鳳凰周刊引用的佛教機構一個,名稱是“某西藏宗教基金會”, 身份是藏傳佛教流亡政府的代表,該基金會負責人叫達瓦才仁,他“直接斥責義雲高集團為詐騙集團”;鳳凰周刊引用的法王一個, 名稱和身份是薩迦法王,流亡政府的常委, 在接受台灣媒體採訪時表示從來都沒認證過'第三世金剛持佛';鳳凰周刊引用的活佛一名,是藏區塔爾寺的“唐讓嘉瓦活佛”, 他認為H.H. 第三世多杰羌佛外形不符合藏傳佛教,衣服髮型都不對,一看照片就有問題;鳳凰周刊引用了網友一名,身份是佛教徒,叫吳飛龍,真名叫吳紅海,網名是“佛法常識”,是長期誹謗H.H. 第三世多杰羌佛的人,據說有精神方面的疾病;還有一個脫離H.H. 第三世多杰羌佛體系的反水者, 叫“高先生”,身份是所謂被騙的商人, 其實是涉嫌犯罪之人。總共是來自五個方面的證據。不難看出,力證H.H. 第三世多杰羌佛是騙子的這一問題上,鳳凰周刊的工作太偷懶了,總共加起來,連網友都算上只有五個, 單薄了些。但是也沒關係,要是H.H. 第三世多杰羌佛方面是自稱的,那他一個證據也沒有,個還是不少的,遺憾的是認證、 附議、祝賀H.H. 第三世多杰羌佛身份的文件竟然超過60 個,這個對比數字對鳳凰周刊不利。數量不能取勝,證據雖然單薄,但也許說話的機構和人是有分量的,也行啊。在這五個證據裡,最有分量的是自稱藏傳佛教代表的某西藏宗教基金會,還有薩迦法王, 兩個雖少但是分量滿重啊,藏傳佛教的代表和法王,那是什麼身份和地位!終於到了重要人物出場的時候了,這個藏傳佛教的代表,負責人叫達瓦才仁(屬於達賴流亡政府的要員)的“某”西藏基金會的真面容和全稱是—— 達賴喇嘛西藏宗教基金會!!!這麼個全世界著名的佛教機構,揭露一個佛教騙子,理所應當, 怎麼鳳凰周刊引用其聲明,竟然不敢公開報其名號,而是用一個“某”字來代替呢?是什麼原因讓鳳凰覺得“達賴喇嘛”這幾個字會見光死呢?原因恐怕所有明眼人看到這裡都會心知肚明。那麼,達賴喇嘛和H.H. 第三世多杰羌佛佛是否有過節呢?簡單搜索即可以發現, 達賴集團對H.H. 第三世多杰羌佛2010 年或更早就開始攻擊,有據可查。而H.H. 第三世多杰羌佛之所以是達賴喇嘛集團一貫針對的對象,是因為其佛陀降世的身份!道理很簡單,佛陀​​降世了,還是金剛總持佛,法界總法王降臨,你自封的什麼藏傳佛教的代表怎麼會好使呢?這真是讓人尷尬,一夜之間達賴喇嘛在國際上宣稱的和自居的藏傳佛教的代表沒有了存在的意義, 這是什麼概念?第一個問題清晰了,第二個薩迦法王的事情就簡單了,2006 年寫的認證,2008 年刊登在公開出版的書裡,當第一版出版的第一時間,由出版社寄給了薩迦天津壹百本,同時也寄給了所有寫過認證祝賀的活佛、法王們,大家都很高興讚歎。一直到2012 年年末,迫於達賴的壓力,薩迦法王本人才聲明沒有認證第三世金剛持佛。這裡的是非曲直,我們會在稍後說明。到此, 否認H.H. 第三世多杰羌佛身份的僅有的個證據中最有分量的兩個最終竟然指向同一個人--- 達賴喇嘛。鳳凰周刊這篇文章後面隱藏的主使終於浮現出來了。客觀地說,即便鳳凰周刊是達賴集團的槍手,也一樣有權披露真相,闡述事實。即便是不想露出真身,如果所說的內容屬實,那也還是一篇客觀的報導。那麼內容的真實性又怎麼樣呢,是否真的是有理有據,還是一派胡言?符合不符合達賴集團一貫的為了利益不擇手段,敢於也勇於罔顧因果,顛倒黑白,混淆是非,泯滅道德, 妄語犯戒的作風呢?筆者將一件一件分析, 有緣讀者自己明辨。來而不往非禮也,下面的標題就叫:墮落的周刊—鳳凰周刊隱秘曝光,陷害聖潔大起底。

【國際佛教僧尼總會等多個正教宗派團體在香港聯合舉行記者會,提證揭露譴責鳳凰周刊的誣衊誹謗。】
二、墮​​落的周刊--- 鳳凰周刊隱秘曝光,陷害聖潔大起底

(一)鳳凰周刊編假話說:這位“多杰羌佛”的真身,則是在中國被通緝長達十餘年、外逃美國的詐騙犯

合理質疑:這一句話,是如此堅定判定一個人的罪犯身份。詐騙罪,是一個明確的罪名,應該由法院經過審判之後認定。只有判決某人犯有詐騙罪,故稱此人為詐騙犯。而在法院判決之前,對任何人都不能冠以罪犯的標籤,這是人權的基本理念,是法律的定性名辭,鳳凰周刊不會不知道吧。那麼請問鳳凰周刊,是哪一個國家的哪一個法院,對其人判定犯有詐騙罪?判決書何在?

事實情況: H.H. 第三世多杰羌佛沒有被任何一個國家的任何一個法院提起過刑事訴訟,乃至民事訴訟都沒有過一次,更不用說判刑。國際刑警組織曾經接到某成員國向國際刑警組織發出通緝令要求逮捕H.H. 第三世多杰羌佛,幾年後該成員國又主動請求撤除對H.H. 第三世多杰羌佛的通緝令。國際刑警組織經過長期的調查,最後於200810月第七十二屆“國際刑警組織文件控制委員會”大會上,撤除了該通緝令及整個案件,並發出正式通知文件,告知全世界國際刑警的成員國,不准留置H.H. 第三世多杰羌佛。同時,H.H. 第三世多杰羌佛也收到了通知文件,但H.H. 第三世多杰羌佛從不以此示人,對於誹謗者的猖狂造謠,也不放在心上。
(二)鳳凰周刊標題之一:逃亡“活佛” 捲土重來鳳凰周刊:在這個標題下,文章介紹了聽聞H.H. 第三世多杰羌佛法音的程序、H.H. 第三世多杰羌佛下轄的在海外註冊的國際性組織、在香港舉行的佛教大會、H.H. 第三世多杰羌佛的弟子總數、網絡上對H.H. 第三世多杰羌佛的宣傳情況,說H.H. 第三世多杰羌佛座下的信眾對各自尊敬的師長在網絡上讚歎、宣傳,鳳凰周刊也沒有異議;鳳凰周刊對全世界發生的事情都認可,唯獨對跟隨H.H. 第三世多杰羌佛的信眾數量、佛教僧尼總會召開的佛教大會、對讚歎和宣揚H.H. 第三世多杰羌佛的行為加以否定。為什麼要特意專門打擊呢?這樣做有沒有合理的理由呢?答案是鳳凰周刊認為H.H. 第三世多杰羌佛組織是一個“身披袈裟的詐騙集團”,那麼在去年香港大會上批判達賴, 在台灣告達賴的流亡政府代表就都是不應該的事情了。鳳凰周刊編造的邏輯是,因為HH 第三世多傑羌佛是詐騙犯,所以H.H. 第三世多杰羌佛的一切行為以及他下面的組織和個人的行為都是詐騙行為。但H.H. 第三世多杰羌佛為什麼是詐騙犯,卻只是鳳凰周刊的一面之詞,沒有任何證據證明鳳凰周刊的這個觀點成立。這在邏輯學上是不成立的, 大前提虛假。在佛法的因明論上也是不成立的,宗因喻,三項,只有宗,也就是結論, 沒有因喻,也就是論證關係不成立,虛構立宗,判教無實,為謊言空架。事實情況:H.H. 第三世多杰羌佛的法音是完全公開聽聞的,任何有緣眾生都可聽聞,沒有秘密“傳法”;法音裡闡述的是釋迦世尊和三世諸佛的教義,包括第一世多杰羌佛的教義;法音裡的內容法法圓融, 契經契理,信眾聽聞收益非淺。全世界的各種資質的法師、活佛、高僧大德都在說法, 世間也上充斥著各種各樣的講經說法的載體,錄音、錄像、書籍、CD,鳳凰周刊都忽略了,偏偏認為H.H. 第三世多杰羌佛講世多傑羌佛的影響力非常巨大,在大陸、 香港、台灣、美國都有非常多的信眾。“目前,這個身披袈裟的詐騙集團,秘密'傳法活動已經橫跨兩岸三地,幾乎遍布整個華人圈。”

合理質疑:世界各地寺廟、佛教團體、各個佛教宗派和著名的高僧大德座下的學佛之人不計其數,鳳凰周刊沒有提及;每年在世界各地、以各種形式舉行的佛教法會數量眾多,規模巨大,鳳凰周刊忽略不計;各個佛教宗派、寺廟、佛教團體、高僧大德座下的信眾對各自尊敬的師長在網絡上讚歎、宣傳,鳳凰周刊也沒有異議;鳳凰周刊對全世界發生的事情都認可,唯獨對跟隨H.H. 第三世多杰羌佛的信眾數量、佛教僧尼總會召開的佛教大會、對讚歎和宣揚H.H. 第三世多杰羌佛的行為加以否定。為什麼要特意專門打擊呢?這樣做有沒有合理的理由呢?答案是鳳凰周刊認為H.H. 第三世多杰羌佛組織是一個“身披袈裟的詐騙集團”,那麼在去年香港大會上批判達賴,在台灣告達賴的流亡政府代表就都是不應該的事情了。鳳凰周刊編造的邏輯是,因為H.H. 第三世多杰羌佛是詐騙犯,所以H.H. 第三世多杰羌佛的一切行為以及他下面的組織和個人的行為都是詐騙行為。但H.H. 第三世多杰羌佛為什麼是詐騙犯,卻只是鳳凰周刊的一面之詞,沒有任何證據證明鳳凰周刊的這個觀點成立。這在邏輯學上是不成立的,大前提虛假。在佛法的因明論上也是不成立的,宗因喻,三項,只有宗,也就是結論,沒有因喻,也就是論證關係不成立,虛構立宗,判教無實,為謊言空架。

事實情況: H.H. 第三世多杰羌佛的法音是完全公開聽聞的,任何有緣眾生都可聽聞,沒有秘密“傳法”;法音裡闡述的是釋迦世尊和三世諸佛的教義,包括第一世多杰羌佛的教義;法音裡的內容法法圓融,契經契理,信眾聽聞收益非淺。全世界的各種資質的法師、活佛、高僧大德都在說法,世間也上充斥著各種各樣的講經說法的載體,錄音、錄像、書籍、CD,鳳凰周刊都忽略了,偏偏認為H.H. 第三世多杰羌佛講經說法有問題。寫文章的人顯然根本沒有聽過HH.H. 第三世多杰羌佛的法音,更沒有上過第三世多杰羌佛辦公室的網站看公告,也根本沒有佛法基礎和修為,卻信心滿滿地否定了符合如來教法的法音,如果不是無知者無畏,就只能是故意誹謗!只要略有佛法基礎之人,認真聽聽法音,上網看看公告,不用全部幾千盤,只要一部分,自會明白,比起H.H. 第三世多杰羌佛的講法,世間上其他人的講述,真是滴水與滄海之分,足下與雲端之隔,不可同日而語,所謂的高僧大德已經不能望其項背,而H.H. 第三世多杰羌佛無私利眾的道德言行,他們更是邊際不沾。更不用說其至高的佛法證量,真實表顯,法法具足。哪一個著名人物有信心敢於公開聲明自己的證量高過H.H. 第三世多杰羌佛?至今沒有發現一個這麼做的。達賴集團既然指名點姓地說HH第三世多傑羌佛是假的、是騙子,那麼可以比試一下啊,展現一下比H.H. 第三世多杰羌佛高的證量不就行了,拿點實際成果擺在面前,就徹底證明了,敢誹謗,為什麼不親自證明自己更厲害呢,懦夫!送你們幾句話,毫無侮辱任何人的意思,只是實話實說:不說是達賴這樣一個凡夫充聖之人,就算把有同類邪惡觀點的一千個乃至所有所謂的大活佛加在一起,也不敵H.H. 第三世多杰羌佛的點滴成就,因為一萬個凡夫加在一起還是凡夫,無法匹敵一個真正的聖者,何況是佛陀!不說H.H. 第三世多杰羌佛的佛法證量和不收供養的利生行為,僅就H.H. 第三世多杰羌佛五明成就中的百分之一---把石頭中雕出霧氣,達賴之流誰能做到?全加起來也雕不出一個石頭中的霧來!如果認為這樣太難了,為難你們,那來一個不難的,就把擺在表面的、一眼就能看得清清楚楚的彩色雕塑作品“色韻玄黃”,照著做下來,總沒有為難你們了吧,如果照著做都做不了、做不像,五明之工巧明之百分之一都做不到,達賴這類人中,還有聖者嗎?凡夫都是愚頑凡夫,難道不是嗎?H.H. 第三世多杰羌佛的工巧明之一雕塑作品,就陳列在美國舊金山的公眾藝術館——美國國際藝術 ​​館的“寶貝室”中,如果能照著同樣做一個,或者你能找到一個你所謂的高手大師來把它複製下來,也算你達賴有真材實料的人,而且還有人發心並擔保,如果你找來的人能夠複製的話,你將會獲得五千萬美金的獎金,這樣,你達賴、達瓦才仁和薩迦天津等說的話就有公信力,因為是聖者。如果連H.H. 第三世多杰羌佛工巧明中百分之一的部分雕塑都做不到,還大言不慚騙人,口口聲聲稱五明具足,那你們掂量一下,你們算個什麼?誰是騙子?有資格來對H.H. 第三世多杰羌佛指手畫腳嗎?你總不能找個藉口說真聖者沒有假聖者的本事大、真聖者沒有假聖者的智慧高吧、或者五明在藏傳佛教中只是說給人們聽聽而已?騙騙外行的鬼話嗎?丟人去吧!實際上,雖然第三世多傑羌佛五明圓滿,顯密圓通,但是H.H. 第三世多杰羌佛從來也沒有像鳳凰周刊指責的那樣自稱佛陀,相反總是自稱慚愧行者,這在第三世多杰羌佛辦公室的多份公告中已經明確體現,也能夠看到光明聖潔、無私利他的佛陀覺量;而佛陀辦公室所發的純淨無私為利眾生的公告,也是其他的法王、活佛的網站內容所難以企及的。H.H. 第三世多杰羌佛古佛再來的身份是全球佛教各大教派公開認證的。超過60位著名法王、攝政王、大仁波切們都先後認證、附議、祝賀H.H. 第三世多杰羌佛的尊貴的地位,其中包括十七世噶瑪巴的上師、嘉察攝政國師、夏瑪巴攝政王、噶瑪巴大寶法王的本尊法灌頂上師公保·都穆曲傑法王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王、以及虹身法獨掌人多珠欽-土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、夏珠秋揚仁波切、藏密佛史赫赫有名的、觀音法大成就者唐東迦波大菩薩和佐欽法王,等等幾十份認證、附議和祝賀。而著名的佛門泰斗悟明長老、意昭老和尚等皆從羌佛座下受益。這樣的巨聖降世,娑婆之幸,釋迦世尊及十方諸佛都要禮敬讚歎娑婆世界眾生有福!這些是什麼周刊就能夠抹殺得了嗎?對幾十位的認證視而不見,而把可憐的二三個否認聲明拿來大做文章,真是可笑之極!一切否認H.H. 第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種,一種是故意否認,惡意誹謗,根本就是害怕H.H. 第三世多杰羌佛降世的事實;一種是出於無知,自以為是,以自己有限淺薄的知見妄論真實的無限廣博的佛法,以自己的凡夫之心去評判無上的佛陀證量,根本不知天高地厚,不過是葉公好龍式的佛教徒。這些人自己沒有真實的佛法修為,根本沒有見過真龍,因為真龍和他看到的畫上的龍不一樣而不認同,這是龍的問題,還是這個名義上喜歡龍和信仰龍的所謂信徒的問題呢?H.H. 第三世多杰羌佛的信眾人數眾多,是因為H.H. 第三世多杰羌佛顯密圓通,五明完滿,實相表法,證德證量至高至聖,處處表顯佛法真實不虛,其成就顯赫,在世界上堪稱頂首獨冠,無人超越,信眾自然跟隨,請問有何問題?H.H. 第三世多杰羌佛領導下的國際佛教僧尼總會在香港召開的佛教大會在政府和中國宗教協會都有報備,是合乎佛法教義、合乎國家法律而舉行的普利大眾、利國利民的法會,錯在哪裡?H.H. 第三世多杰羌佛座下的弟子奉行如來教法,四無量心,六度萬行,慈悲幫助利益大眾,上供諸佛,下化一切困苦眾生,何罪之有?H.H. 第三世多杰羌佛的弟子乃至當年釋迦牟尼佛的弟子,也有一些違背經教、不聽話的人,難道這些也要打給H.H. 第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛陀嗎?

【劉百行先生在記者會上發言指出,他的師父第三世多傑羌佛從來沒有騙過他,騙他的是黃曉穗,他一直非常尊敬他的師父第三世多傑羌佛。】

(三)究竟是不是騙錢的“法王”?鳳凰周刊:在此部分,鳳凰周刊列舉了政府為H.H. 第三世多杰羌佛修的大師館, 成就的展出和獲贈的禮物;說當時各界名流紛紛到訪;H.H. 第三世多杰羌佛原來就是一個寶光寺的臨時畫工,後因行為不檢被攆走,佛教上的法王身份是兩個台灣人幫助得到的,這兩個台灣人又反過來被H.H. 第三世多杰羌佛認證為“法王”、“活佛”; 文章說2001 年因為詐騙劉百行和劉娟東窗事發,深圳警方介入調查之後,遭到通緝,H.H. 第三世多杰羌佛遠遁海外。

合理質疑:大師館是誰修建的?那些成就是不是真實存在的?如果鳳凰周刊認定其人是騙子,那麼他用了哪些不好的手段,騙得各界名流到訪呢?這兩個台灣人是怎麼幫助他獲得了大師和法王的身份的?如果詐騙是真實的,為什麼劉百行、劉娟事後聲明沒有被詐騙呢?通緝令是什麼時候發的,又是什麼時候“遠遁”美國的?鳳凰周刊對上述這些相關的具體問題都沒有答案,是沒有調查嗎,還是調查結果不理想隨便編一套迷哄大眾呢?不承認就拿出理由服眾宣吧!

事實情況: 1、鳳凰周刊裡指明的大師館,確實存在,是當時的大邑縣政府官方出資打報告給成都市計委立項批准修建的,政府還在館門口立了石頭碑記,並出書發行。該館屬於政府全民所有製性質,是為表彰H.H. 第三世多杰羌佛當時所取得的殊勝成就,裡面有H.H. 第三世多杰羌佛當時的多方面的成就以及獲贈的各種禮物,來自各個方面國內國外。如果是詐騙犯,怎麼會有如此高規格的政府待遇和國內國際聲譽?事實恰恰相反。在開館那一天,H.H. 第三世多杰羌佛寫信給政府,說:這大師館是政府和人民的,他無資格享受,請原諒,他不能出席。這是何等無私聖潔?正如釋迦世尊當初成佛前示現世間法無論文武天下第一,H.H. 第三世多杰羌佛在真正法義上的身份認證之前同樣示現世間法上五明的完滿,無有出其右者。唯有在世間上的智慧已經至真完美才能從法義上達到佛陀再世或大聖降臨,否則世間法上五明都不完滿、都沒有登峰造極,如何證明真的是無與倫比,絕胜超宗?所有H.H. 第三世多杰羌佛在被認證為佛陀之前的一切榮譽和聲望都是來自官方和非官方自願發心。鳳凰周刊說這一切是兩個台灣商人操控的,那麼當時相關的中國政府何以無能到被兩個台灣商人所左右?當時中國佛教機構給予的聲譽、中國有名的政府官員和各界名流以及求法學佛的高僧大德何以如此不堪,甘心被兩個台灣人所愚弄?鳳凰周刊一廂情願地否定了所有涉及到的政府、官員、各界名流、高僧大德當時的智慧!請問鳳凰周刊,發東方藝術大師勳章,是政府什麼高等機構主持頒發的,你知道嗎?2、實證查核到的是,H.H. 第三世多杰羌佛在其身份被認證前後取得了諸多世界級的榮譽和成就。1991年第三世多傑羌佛被授予“東方藝術大師”稱號;1994年,在48個國家和地區組成的世界詩人文化大會,被5612名專家學者代表,選定為“特級國際大師”,國家元首級榮位。還獲得英國皇家藝術學院兩百多年來唯一的“Fellow”,並獲得博士證書。在美國著名大學任職教授9年,獲得大學特別褒獎。乃至於2010年在美國國會被授予“世界和平獎”和馬丁路德金世界領袖和國際服務獎、總統金牌獎等,119日被美國首都華盛頓政府行文宣佈為“第三世多杰羌佛日”,成為全世界第一個佛陀日,同時華府郵政總局發行了紀念首日風其成就總和之多,所涉範圍之廣,人間尚未發現第二人堪輿匹敵。佛陀三十大類的成就,一本厚厚的《多傑羌佛第三世》的書裡都寫不下,筆者凡夫一枚怎麼能說得清楚?為了讓未讀過此書的讀者能稍做了解,勉為其難總結如下:詩詞歌賦,唐韻宋骨;文論著述,學養深厚;千金難買,繪畫金石;美輪美奐,佛像建築;工巧之高,韻雕藏霧;醫方之明,不可勝數:岐黃神針,無病不愈,無情有損,轉瞬修復!如來正法,開示無誤,佛音清遠,深入淺出;因明內明,至高聖處,五部灌頂,佛降甘露;解脫手印,娑婆頂聖;座下弟子,高人無數;神通證量,世間無右;古佛再來,眾生依怙;前無古德,滄桑無雙!實際上就算言辭窮盡,也無法盡數說清佛陀的成就!這些是鐵一般的事實,身為佛弟子,誰能不為有這樣一位巨聖住世而慶幸自己有福報,大事因緣,巨聖降世,千載得逢,幸甚之至!鳳凰周刊和誹謗者把如此了得有本事而大公無私的巨聖說得低俗不堪,非要說成是騙子,這是怎麼一回事?

【劉娟在報紙上發表經公證的聲明,說明第三世多杰羌佛從來沒有騙過她,而是無私地幫助她和她的家人。】

3H.H. 第三世多杰羌佛被認證為古佛再來之前的身份是“仰諤益西諾布法王”, 而且是密宗總持大法王,這是眾所周知的, 只要稍微加以了解和調查即可確定。鳳凰周刊說是兩個台灣人幫助獲得了法王的身份,這真是令人貽笑大方,法王是說幫忙獲得就能得到的嗎?其法王的認證和證量都有事實可查,鳳凰周刊說是假的,證據呢?或者沒有證據至少要說明,法王身份取得是何時,認識這兩個台灣人是在何時?台灣人他們怎麼幫忙的,誰給了法王的身份呢?鳳凰周刊把嚴肅莊嚴的法王身份說的如此輕薄和不堪,除了根本的無知之外實際上侮辱了全世界的法王。而且,文章裡指的H.H. 第三世多杰羌佛認證了吳文投和恆生仁波切的法王、活佛身份,根本是無稽之談, 他們都有各自的合法的認證,唯獨不是H.H. 第三世多杰羌佛認證的,這個有證可查, 非常容易就可以判定真假。4、劉娟詐騙案的事實是根本沒有詐騙, 這一切都是故意陷害。這個所謂詐騙案件中受害人劉娟曾親自寫給深圳市中級人民法院一份陳述,說明詐騙不是事實,H.H. 第三世多杰羌佛根本沒有詐騙她,一切都是人為故意的陷害。劉娟寫陳述和公證時都錄了相存證的,在錄相中,劉娟嚴肅表明是她自願寫的,沒有受威脅等外界影響, 這份陳述劉娟親自拿給美國官員公證簽字,中國領事館駐美國洛杉磯領事簽字,是確鑿有效的法律證據,鳳凰周刊為什麼不報導?既然沒有詐騙的事實,那麼所謂的負罪潛逃從何而來呢?詐騙劉百行一事同理, 如果詐騙屬實,為什麼鳳凰周刊報導的受害人親自到記者招待會,說H.H. 第三世多杰羌佛從來沒有騙過他?鳳凰周刊根本不能自圓其說。事實是1999 月底羌佛應國際知名的美國蓋提博物館的邀請,持合法證件從中國海關出關到美國,有記錄可調查。2003 月才是鳳凰周刊報導的所謂詐騙案東窗事發被通緝之時,已過了三年多時間, 說負罪潛逃根本是混淆視聽。把一個身處海外,被人陷害的事情,說成犯罪被通緝潛逃,這樣偷梁換柱,究竟是為了報導事實, 還是為了故意誤導大眾從而打擊報復?H.H. 第三世多杰羌佛相關的被陷害的事實真相,早有披露說明,相關陷害者也已被香港法院於2004 年以串謀欺詐罪判處11 年徒刑,他們陷害H.H. 第三世多杰羌佛的動機是由於其挪用公款的騙局被H.H. 第三世多杰羌佛發現,利益受損而對H.H. 第三世多杰羌佛進行打擊報復。國際刑警也曾於2005 月應會員國申請對H.H. 第三世多杰羌佛立案偵查,經過年的調查, 於2008 10 月由國際刑警組織大會決議撤銷立案和通緝令。為什麼鳳凰周刊不予調查研究,反而以訛傳訛?
【四川新都莊增述的親筆函】

5、鳳凰周刊說廣東警方發布通緝還保留,能證明什麼,只能證明確實有人曾經陷害過H.H. 第三世多杰羌佛!而且,可以想像, 既然國家都已經調查無罪,請求了國際刑警撤銷了通緝令,為什麼廣東深圳警方還要跟中央政府相對抗,來丟中央政府的臉?是顯示中國中央政府表面向國際刑警說一套,背地裡又另做一套嗎?這到底是對中央不屑一顧呢?還是顯示天高皇帝遠呢?還是執行的是另外一國的法律,比如達賴流亡政府的法規呢?難道世間的行政機關一切行為都正確合法嗎?倘如此,就不需要監督了,也沒有國家賠償法存在的意義。其實不煩想像是那些搶奪了H.H. 第三世多杰羌佛幾百張書畫的人,為了保住自己的非法所得而故意繼續造謠以得一件外衣,遮蓋自己的貪腐行跡。借用一個“非法所得”就搶走了H.H. 第三世多杰羌佛的幾百張自己創作的書畫, 這些是佛陀從小辛苦奮鬥、自己創作的書畫藝術,卻被一些人搶奪霸占貪腐了,這是依什麼強盜邏輯和法律定出來的“非法所得”?一當中央知道了,某些人才會知道什麼是非法所得。當初曾經陷害迫害的機構和個人, 當反思將來,佛陀老人家慈悲不會追究, 但因果不昧,就沒有人追究嗎?撥亂反正是遲早的事情。鳳凰周刊是非不分,並不真正調查,即使違背法律道德、罔顧事實也要幫某些人給H.H. 第三世多杰羌佛身上潑上污水,真是欲加之罪,何患無辭!這與過去壞人迫害釋迦牟尼佛同出一轍的手段!這是一個有獨立精神的負責的媒體應該有的行為麼?是中國、香港和美國的法律法規所允許的行為嗎?
6、關於工作,當時在寶光寺做的工作是四川省政府下文調入寶光寺工作,同時期也有其他省政府下文調入的工作人員,而離開寶光寺也是因為政府安排所有在寺工作人員一起離開,重新安排工作,當時把H.H. 第三世多杰羌佛調到文化館。況且,畫工的工作為什麼讓鳳凰周刊如此歧視呢?如果畫藝已經達到至高,你管他叫畫工,還是大師,是你的問題,有損至高的境界嗎?還有, 鳳凰周刊為了把髒水潑在H.H. 第三世多杰羌佛的身上而不擇手段, 說H.H. 第三世多杰羌佛是小學生水平。一個小學生能寫出那些詩詞歌賦嗎?能寫出那些論文、哲言、古典文章嗎?殊不知,H.H. 第三世多杰羌佛從小就是讀古文、兼學現代文出身,青年時代就寫成古文詩集, 為當時的四川省委宣傳部副部長陳文親題書名、省委當時的楊超書記題寫“藝壇奇才”、 國防部長張愛萍等均稱為奇才而題贊。中國著名大詩人、書法家、中國書法報社社長、 湖北省文史館館長吳丈蜀先生與青年羌佛一席對話,談古論今,當看到羌佛所寫的古文小說《訪楊跡》、《餘如​​是鑑》、《識己立人》、《藝程》等文論時,敬佩之至, 大嘆奇絕:“驚世之才來了。”當即寫下“前身應是王摩詰,脫盡凡胎見慧根。”此時的羌佛早已成為一代文豪,要不然,又怎麼會拿到博士證書呢?怎麼可能會在美國的州立大學任教授一職九年、受到校長院長的高度讚歎獲得獎狀呢?當然,鳳凰周刊肯定沒有看到他每個月的工資單!你鳳凰周刊也去包裝個大師,讓國際奧委會主席簽發大師證來看看吧!今天把你量定了, 你找遍全世界也找不到這樣一個真材實料來得到國際奧委會主席簽發大師證,你們還竟然把一個堂堂大學教授、Fellow 侮辱成學歷水平不高,僅憑《訪楊跡》、《餘如​​是鑑》、 《藝程》這三篇文章,你鳳凰週刋的總編能拿得出這樣通今達古、才華橫溢、學貫通場的手筆嗎就算把總編先生升級成文學博士後,在文學的造詣上又怎麼能望其H.H. 第三世多杰羌佛的項背呢至於H.H. 第三世多杰羌佛其他方面的驚世成就,我們就不要求你做到了,因為你們差得實在太遠。
羌佛畫藝之高絕,筆者不能在文章裡再現,只聽其每每不可思議之一幅上千萬美元售價,也能明白一二。在此摘錄筆者喜歡的幾篇詩詞以饗讀者。古人講詩以言志, 文如其人,那麼寫出這樣立意高遠、氣盪寰宇、內含雅秀,又蘊含佛法真諦作品的人, 會如鳳凰周刊所描述的那樣是小學生水平嗎?羌佛16 歲時作詞《念奴嬌》:“頓入乾坤,大千界,萬磊坎坷雄立。百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。金紅報曉,晨鐘催月, 一展娑婆跡。群生奔涯,恍然如煙化雪! 曾憶雲高昔歲,文武空門好,獅子震裂。 三千患疾訪俺門,晝夜岐黃施絕。百万思頭, 悠悠般若道,三界盪擊。願平生事,盡為有情銷益。” 羌佛21 歲那年遊登黃山,見景感慨杜甫“望岳”果然是絕世奇吟,隨借杜甫律韻吟:觀山止(五律) 岱宗夫然乎,五嶽未接騷。山月問霞輝,齊魯清目了。蕩氣醉迴腸,雲鵬量鴉鳥。高登達玉皇,閱盡諸山小。吟唱至此,靈犀一點,雖絕妙有佳, 但何以藉杜甫韻律章句而出情懷,必有交待方可,隨即再吟七絕《借君韻》:“愧取工部韻律​​同,點染人間煙火踪。絕頂風騷曾幾度,莞爾一笑兩情濃。” 筆者讀罷, 不禁拍手驚奇,好一個“絕頂風騷曾幾度, 莞爾一笑兩情濃”!此詩文句高雅,才華橫溢,曠古絕章,隨吟道破取杜甫律韻之因, 與一代詩聖惺惺相惜之情躍然紙上!其詩詞歌賦、文論、經史之學的成就縱覽當代文壇,何人相當?豈是大學博士能出其右?正如詩裡所寫:高登達玉皇,閱盡諸山小。
【近代藏密第一大聖者阿秋法王在寫給HH 第三世多杰羌佛的認證書上蓋了兩個手印實況留影】

(四)“佛陀”身份是不是騙來的?鳳凰周刊:鳳凰周刊列舉了兩個人否認H.H. 第三世多杰羌佛佛陀身份的說法。唐讓嘉瓦活佛說一看就知道他不對,因為他的外形不符合藏傳佛教,第一眼見到照片,便感覺有問題。薩迦法王否認認證過第三世金剛持佛(金剛持佛即是多傑羌佛), 認證書是薩迦法王的弟子楚稱曲培偽造的。H.H. 第三世多杰羌佛是自稱的。

合理質疑: 2008年《多杰羌佛第三世》面世,裡面引用了幾十位著名法王、仁波切的認證、附議、祝賀,鳳凰周刊有沒有去具體了解這些認證的真假呢?要聯繫這些人並不困難,為什麼只扔下一句“真實性令人懷疑?”就沒有了下文?既然令人懷疑,作為報導的記者為什麼沒有去查證呢?只提供了兩個否定的意見。再問持否定意見的唐讓嘉瓦仁波切,對於是不是真正的H.H. 第三世多杰羌佛,不是要用佛法上的證量來判斷嗎?至少要入定觀照這個人吧?是用看照片來決定的嗎?是靠外形和衣服、髮型符合不符合藏傳佛教來決定的嗎?不是靠真實的佛陀證量和真實本事來衡量嗎?究竟是H.H. 第三世多杰羌佛沒有真本事,還是否定H.H. 第三世多杰羌佛的人連個認證的本事都沒有呢?大家見到過哪一尊佛陀像沒有頭髮呢?釋迦牟尼佛滿頭青絲捲髮,多杰羌佛不但是長發,而且是八寶莊嚴其身,觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、蓮花生大師都是長發過肩。這個唐讓嘉瓦連這點基本的佛法知識都不懂,這不是一個混進佛教的假活佛,難道是不通經教真活佛嗎?再則,如果按照這個唐讓嘉瓦自己所說的沒有寫過文證,那他手上提著照相的文字又是什麼?這樣公開打妄語,還是一個修行人嗎?難怪社會上傳言,西藏很多騙子、假活佛,不得不令人相信。更可笑的是,唐讓嘉瓦的頂頭法王、塔爾寺宗康法王和比唐讓嘉瓦地位高的孟嘉活佛都寫附議恭賀讚歎H.H. 第三世多杰羌佛,你一個法王座下的無名小卒,怎麼不把自己稱一稱,就妄想翻天為你的主子達賴搖旗吶喊效勞嗎?至於薩迦天津法王否認認證H.H. 第三世多杰羌佛,其弟子楚稱曲培堪佈公開懺悔,說自己偽造了薩迦天津給H.H. 第三世多杰羌佛的認證書一事,也不是一面之詞就能決定的。請問鳳凰周刊,有沒有親自面見薩迦天津法王並採訪?有沒有面見楚稱曲培並了解他是怎麼偽造的,為什麼偽造,為什麼他先是祝賀後又反悔,鳳凰周刊有沒有了解另一方面的情況,有哪些證人證明認證書是真實的,是薩迦天津法王親筆寫的,這些作證的人都是誰,究竟發生了什麼?

事實情況:20061210日薩迦法王寫了認證書交給了白瑪多傑仁波切, 20061221日楚稱曲培還為此寫了認證書祝賀,了解整個過程的還有其他的相關人員,都證明認證書的真實性。但是在2008年《多杰羌佛第三世》面世後,楚稱曲培懺悔自己偽造認證書,隨後國際佛教僧尼總會即做了說明,說明認證書是真實的並指出楚稱曲培承認自己造假的真正原因,並要求薩迦天津法王本人公開聲明沒有認證,但薩迦天津法王沒有回應,默認了認證這件事情。直到20125月國際佛教僧尼總會等機構在台灣將達賴喇嘛西藏流亡政府告上法庭,因其惡意誹謗H.H. 第三世多杰羌佛團體; 2012年下半年,薩迦天津法王身為達賴流亡政府的一個常委,迫於達賴的壓力,帶信給H.H. 第三世多杰羌佛的學生、噶當派的大活佛,說了他受到壓力的原因,並說不要把他寫的認證再登報宣傳了,他自己也不再提這件事了,讓它慢慢冷下來。
【阿秋法王寫的認證書】

薩迦天津雖然如此說,但卻在台灣暗地裡發聲否認寫過認證,隨後國際佛教僧尼總會公佈相關當事人的證言證明薩迦天津否認不成立。2012 年,由達賴的上師寧瑪大法王頂果欽哲認證的白瑪多傑仁波切再次公開證明2006 12 10日,薩迦天津法王在尼泊爾的達拉為H.H. 第三世多杰羌佛寫了認證書,親自交到自己的手中,這份認證書交到國際佛教僧尼總會了,就是印在《多杰羌佛第三世》書上的認證書,白瑪多傑仁波切寫證明時公開錄了像的。那麼很顯然,這兩個人中肯定有一個說了假話,不是薩迦天津,就是白瑪多傑。在佛教教義上,佛教徒在三寶面前發下誓言是最嚴肅的事情,因為關係佛教徒解脫成就還是妄語墮落,所以非同小可。但可以掌握的事實是白瑪多傑敢於對其所述事實發誓是真實不虛,而薩迦天津則拒絕發誓。國際佛教僧尼總會為認證書的真實與否曾通過法院寄存證信函要求薩迦天津一起在寺廟大殿發誓,但他暗地裡跑掉了,國際佛教僧尼總會單方面在寺廟大殿裡發了誓,並由電視台播出了實況。不管怎麼說,至此這件事情的事實恐怕明眼人早就看清楚了, 根本不是H.H. 第三世多杰羌佛偽造了認證, 而是薩迦天津和達賴一方演了一出鬧劇。
【十七世噶瑪巴的本尊傳法上師公保法王手持給HH 第三世多杰羌佛寫的確認書錄像照片作證】
【公保法王寫的確認書】

H.H. 第三世多杰羌佛身份成立與否, 不是靠這兩個法王和活佛的說法來決定的。正如本文前面列舉了幾十位的認證、附議、 祝賀,鳳凰周刊都置之不理。那麼多法王仁波切的親筆認證函,鳳凰周刊也能一葉障目,把所有這些忽視不見,真是讓人無語。但事實是不容置疑的,HH.H. 第三世多杰羌佛的身份不是因為認證才取得的,而是因為真實的證量才獲得瞭如此多的認證。其實,這些認證根本就沒有實質作用,更何況, 寫了文證卻不承認,根本也不是一個有道德的人,這種人寫的文證,無疑是對H.H. 第三世多杰羌佛的玷辱污染。正如H.H. 第三世多杰羌佛說:“我是什麼,不是憑活佛說了算,更不是憑法王、 活佛寫認證、附議定的,而是憑自己的言行本質,所以現在我照常是無始以來的慚愧者,沒有增,沒有減,誹謗對我沒有污, 讚譽對我沒有光,我無非是大眾面前的一個慚愧服務員而已。大圓滿最高龍欽寧體獨掌人第四世多珠欽大法王土登成利華桑波說得好:“黃金放在污泥中照常是黃金, 黃銅怎麼磨光也是黃銅,認證有什麼用?” 我們回想一下,釋迦牟尼佛來這個世界,有誰為他認證呢?而是靠他的證量和教法圓滿了佛陀的覺量。H.H. 第三世多杰羌佛的成就和覺量是鐵一般的事實,需要這些人來承認、認同嗎?鳳凰周刊能做的只是對毫不知情的大眾做口頭的誤導,達到玷污HH第三世多傑羌佛名譽的目的罷了。 可佛陀的證量會因為誤導就不存在了嗎? 任何人想要了解隨時隨地可以知道真相, 這是想陷害的人毫無辦法的事情,他們只能寄希望於普通大眾讀完他們提供的虛假報導後,從此認定這個H.H. 第三世多杰羌佛是騙子而永遠不去查證,這只能是誹謗者一廂情願的愚癡。
HH 第三世多杰羌佛獲頒2010 年世界和平獎最高榮譽獎,圖為在美國國會金廳的頒獎現場。】

(五)人民日報海外版事件及世界和平獎
鳳凰周刊:人民日報海外版2011 28 日第八版這個版面刊登了《真正合法認證的第三世多傑羌佛》一文,替H.H. 第三世多杰羌佛吹捧和做宣傳,人民日報28 日聲明是有人擅自置換。H.H. 第三世多杰羌佛獲得世界和平獎,頒獎機構是國際騙子集團。
合理質疑:請問鳳凰周刊,人民日報第八版被人置換,是什麼人置換的?為什麼置換?所謂被人置換的文章里報道的H.H. 第三世多杰羌佛的身份是不是成立的呢?世界和平獎委員會為什麼是國際騙子集團,是怎麼確認的?被哪一個國家的法律認定、哪一個法院判決定性的是國際騙子集團?
事實情況: 1、人民日報海外版的確在2011728日刊登了合法認證H.H. 第三世多杰羌佛的文章,如此大報,兩個月後發表了一個說明,說是有人擅自置換內容,這樣一份說明被誹謗H.H. 第三世多杰羌佛的人如獲至寶,包括鳳凰周刊。人民日報如此大報,內容登錯了,要等兩個月後才發聲明?這裡面到底發生了什麼事情?國際佛教僧尼總會澄清與此事無關,沒有為H.H. 第三世多杰羌佛做廣告宣傳,H.H. 第三世多杰羌佛也不需要做宣傳。人民日報沒有否認H.H. 第三世多杰羌佛的身份,也否認不了,代表人民日報海外版的律師在答覆佛音廣播聯盟之法律取證時,說他們有權刊登文章,他們沒有否認已刊登“真正合法認證的第三世多杰羌佛”,其他的人誹謗行為與他們無關。這還不清楚嗎?這是置換人民日報呢?還是人民日報海外版刊登的呢?有些人可以想辦法不認人民日報曾經刊發過這篇文章,卻無法否認H.H. 第三世多杰羌佛的佛陀再來的事實,也無法否認在全世界公開的H.H. 第三世多杰羌佛的一切證德證量!
【觉囊派总法王吉美多吉在写给H.H. 第三世多杰羌佛的附议贺函上盖章】
【吉美多吉法王写的附议贺函】

2、根據公開信息,2010 年度世界和平獎,是由世界和平獎評選委員會在美國國會眾議院舉行的頒獎儀式,2010 年度獲得世界和平獎的獲得者是H.H. 第三世多杰羌佛、前眾議院外交委員會主席本傑明吉爾曼,同時和平巡迴大使獎授予美國民用航空巡邏搜救組織。自1989 年成立以來, “世界和平獎”的獲獎人,皆曾致力調解政治糾紛、國際及經濟事宜,為人類社會帶來安全穩定。曾獲獎者包括美國總統美國第四十任總統裡根、印度聖雄甘地、菲律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、埃及前總統穆巴拉克、 帕勞前總統中村國雄、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、南韓首任總統李承晚、 以色列前總理拉賓、尼日利亞前總統雅庫布·勾文、埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維,以及柬埔寨總理等。根據鳳凰周刊的說法,這是一個國際騙子集團。但問題是這個騙子集團光明正大地在美國的國會頒獎給美國前眾議院外交委員會主席和美國民用航空巡邏搜救組織。鳳凰周刊如此一口咬定這個組織是騙子集團,是想說頒獎的機構是國際騙子集團所以頒的獎是假的,而頒獎的對像也是騙子嗎?那麼鳳凰周刊是不是想說明歷史上曾經同樣獲得過該獎項的例如美國第四十任總統裡根、印度聖雄甘地等也都是騙子呢?這個邏輯還請鳳凰周刊要自己搞搞清楚。請問鳳凰周刊有沒有調查和徵詢過美國政府的意見,有沒有問過頒獎所在地美國國會的意見,以及其他獲獎者的意見?最主要的有沒有問問美國法律的意見呢,還是, 美國法律認為合法,美國國會認為合法, 美國民眾認為合法,美國獲獎者認為合法, 而只有遠在香港的鳳凰周刊認為這個組織是國際騙子集團,它就是國際騙子集團, 被頒獎的人都是國際騙子呢,究竟誰說了算呢?鳳凰周刊做好了公然誹謗一個國際知名機構的準備了嗎?再一點,美國第112 屆國會參議院於2012 12 12 日無記名投票全票通過第614 號決議,表彰世界和平獎和里根總統、H.H. 第三世多杰羌佛及外交委員會主席,如果按照鳳凰周刊的觀點,那美國國會參議員個個都是騙子了?美國國會也是一個騙子機構了?
【薩迦天津法王為HH 第三世多杰羌佛寫好認證後,交給由頂果欽哲大法王認證和主持坐床的寧瑪派大活佛俊麥白瑪多傑仁波且。這是俊麥白瑪多傑仁波且在證明這件事。這是錄像時的照片】

3、鳳凰周刊還指責國際佛教僧尼總會, 聯合國際世界佛教總部、世界法音出版社、 全球佛教出版社,缺乏公信力和認可度, 請問鳳凰周刊是怎麼得出這個結論的?上述組織和機構都擁有合法身份,而且所作所為都有據可查,哪一件哪一樁違背了法律和道德,哪一件是對人類的和諧發展和世界和平有損的事情,怎麼缺乏公信力和認可度?誰不認可,為什麼不認可?這些應當說明的問題鳳凰周刊輕輕省略了,沒有理由,只有結論。其實筆者想問的是他們是合法成立的機構,需要誰認可,誰想要管理他們,誰希望在他們之上擁有認可權?他們都是佛教團體,誰想要管理他們,而對他們接受H.H. 第三世多杰羌佛的指導不滿呢?達賴喇嘛自稱藏傳佛教的代表,借用達瓦才仁的邏輯,既然別人需要認可,倒要問一句,誰認可你達賴喇嘛的藏傳佛教的代表的身份呢?怎麼代表呢?是從世間法上代表呢,還是從法義真諦上代表呢?正如佛教僧尼總會指出的:“格魯派在前藏的法王是達賴喇嘛,在後藏的法王是班禪, 在蒙古的領袖是章嘉呼圖克圖,格魯派的總領袖是宗喀巴大師,但宗大師也不是整個藏傳佛教的領袖,達賴喇嘛就更沒有資格, 達賴喇嘛只是格魯派在前藏的領袖。達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部是只能代表達賴喇嘛個人的政治機構,根本不具備認同誰的資格,誰承認達賴喇嘛是藏傳佛教領袖? 他不是西藏佛教各大教派的祖師領袖。誰承認流亡政府?這個沒有國土、沒有公民的政治機構,卻要做整個藏傳佛教的代表又誰承認呢?” 而且,這一世的達賴只有格魯派攝政王第五世熱振寫的一份認證書,其它的派都不承認,沒有給他寫認證,如果獲得了各大教派領袖超過六十份認證的H.H. 第三世多杰羌佛的身份鳳凰周刊都認為是假的、 都不成立的話,那僅僅拿到一份格魯派攝政認證的達賴的身份就更不能成立了,那他有什麼資格來否定他人呢。
4、再看看達賴在做什麼,達賴喇嘛是日本邪教頭目麻原札幌的師父,後者是奧姆真理教的教主,麻原給達賴捐款,達賴就給麻原寫證書,證明奧姆教傳播大乘佛教, 麻原依此在日本政府取得認可。而從達賴學習後,麻原的理念顛倒,認為違反社會常識和法律的犯罪行為不再是禁忌。1994 月,1995 月,奧姆真理教分別在松本市和東京地鐵施放毒氣,造成大量人員傷亡,尤其是後者,造成5000 多人受傷。達賴與納粹分子關係密切。達賴與納粹分子佈魯諾·貝爾格、奧地利的海因里希·哈勒、智利的米格爾·謝拉諾等保持著密切的關係,這些都是公開的事實,1994 年在倫敦明確承認達賴獨立的個西方代表均是各國的納粹分子。2009 日烏魯木齊暴力事件, 至少197 人死亡,1721 人受傷。煽動和策劃這次暴力事件的就是世維會主席熱比婭。20077月達賴和熱比婭在德國漢堡見面, 親密留影;2008 月,在華盛頓,熱比婭表示支持藏獨,達賴則投桃報李為熱比婭的自傳寫序。達賴集團為了達到藏獨的目的,不惜鼓吹藏人自焚來對政府施加壓力。2012 年西藏發生多起自焚事件,達賴竟然對美國記者說:我非常肯定的是,這些自焚者之所以犧牲自己是因為懷著真誠的動機,是為了佛法和人民的福祉,從佛教的觀點看, 是積極的。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示,在佛教教義中,如果為自己自焚不被允許,如果為了利他而自焚, 則是受尊崇的高貴情操。佛陀也捨身飼虎。這哪裡是如來正法,分明是披著佛衣戕害眾生的惡魔!從娑婆有佛史以來,哪一個佛菩薩不是慈悲救度眾生,為度生而寧願犧牲自己,哪裡會為了自己犧牲眾生?!捨身飼虎,是佛陀舍自己的身餵養眾生,沒有讓舍別人的身!差別就在這裡。佛菩薩為救眾生犧牲的是自己,達賴集團為了自己的利益犧牲的是眾生!達賴和達瓦才仁如果你們認為自焚在佛教上是積極的,是值得讚歎的,是佛陀的行為,你們為什麼不去自焚獻給佛法事業,獻給眾生?利用眾生對你身份的信任和虔誠,你們卻毫無思報之心行, 達賴竟然還說做得不夠,讓眾生為你們自己的私利無辜送命,這是什麼樣殘忍的行為?斷了多少眾生慧命,還打著佛陀的旗號!不是世尊滅度前預言的魔又是什麼?
【塔爾寺的唐讓嘉瓦,主動寫了賀函並拿在手裡照了相, 如果按照這個唐讓嘉瓦自己所說的沒有寫過文證,那他手上提著照相的文字又是什麼?這樣公開打妄語,還是一個修行人嗎?】

5、中國政府堅持指出達賴欺騙國際社會,但是一直以來達賴裝扮的被迫害的宗教領袖形像不僅蒙蔽著包含西藏在內的中國人民,也蒙蔽著美國、英國、法國、德國、 日本等所有國家的人民,但是紙包不住火, 假的總會露餡的。2011 年,法國學者法國作家馬克西姆·維瓦斯在對中國西藏進行長達年的調查採訪後,撰寫了《並非如此“禪”:達賴隱匿的另一面》一書。該書將向西方讀者展示達賴口中的西藏與真實西藏間的巨大差異,從多角度、多層次對達賴進行解讀,指出達賴根本不是他表現出來的微笑、寬容的樣子,反而披著宗教外衣, 內心充滿了凶悍和虛偽,表面和平實質支持戰爭,宣揚教派平等實際卻打壓教派。維瓦斯指出,達賴一伙的所作所為符合法國有關邪教的幾乎所有定義;維瓦斯最後說: 達賴喇嘛、他的吹捧者與讚助者才是惡魔。早在2002 年德國的特里蒙迪夫婦就發文指出,達賴所謂的“和平”形像都是假的,實際上是“偽君子”。在美國也有相關人士對達賴進行指責,而所有這些都來自原來高度認同達賴的西方國家而不是中國政府, 世界越來越發現達賴的真面目,是一個披著宗教外衣,打著佛教旗號殘害人類眾生的惡魔。2013 10 22 日,全國政協民族和宗教委員會主任朱維群在意大利羅馬接受記者專訪時,指出達賴是一個利用宗教對人的精神進行操控和欺騙的“領袖”。今天的世界上你還可以另外舉出宗教領袖號召信徒自焚來實現自己的目標,來達到宗教修行的例子嗎?記者脫口而出:基地組織!達賴集團和基地組織一樣根本是恐怖組織, 還偽裝成佛教領袖!
6、當今娑婆世界真正的佛教領袖是H.H. 第三世多杰羌佛。羌佛在世界和平獎頒獎典禮上說:“我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、 幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。”羌佛如是說,也如是行,在佛陀的法音里處處是如何利益眾生,如何離苦得樂, 如何解脫成就,如何世界和平,他老人家燃燒自己救度眾生,自覺覺他,大悲無量, 為度末法時期眾生,發願不收供養只利益眾生!這樣的如來正行,這樣的佛陀德相, 哪裡還有第二個人堪輿匹敵?H.H. 第三世多杰羌佛無上佛法開示和不可思議的佛法證量,清楚擺在那裡, 《解脫大手印》,《藉心經說真諦》等, 法王名副其實;五明完整無缺,詳見《多傑羌佛第三世》一書三十大類,歷史第一人;工巧神奇韻雕,石中藏霧,真實物件, 公開陳列在美國國際藝術館中,誰是騙子?貨真價實的人是騙子,還是百無一能的人是騙子呢?達賴一邊號稱藏傳佛法最高領袖,一邊沒有任何真實本事,不是用佛經上的菩薩在五明中得、不是用佛法上的證德證量來贏得敬仰,而是用世間江湖騙子騙人的手段, 到哪裡都對各國獻媚,用謊言遮蓋自己的醜惡,用犧牲別人的生命來維護自己的利益, 哪有一個佛法至高的法王的樣子,就連一個有證量的聖德的莊嚴和德相也沒有。用卑鄙手段蒙蔽良知,結果醜惡的心行暴露, 被越來越多的國家拒絕,讓自己成為笑話而已,這正是佛法上的因果不昧。H.H. 第三世多杰羌佛用自己的證德證量,慈悲寬容,換來世間的熱愛和敬仰,即便被人誤解和迫害,無論任何場合從未說過一句抱怨,更無絲毫嗔恨,甚至對迫害的人​​都是以德報怨,告誡弟子要慈悲為懷, 但只管修行利眾,莫管是非。包括問到他對鳳凰周刊玷污聖潔的看法,羌佛說:“一切眾生皆在無明煩惱中生存,難免沒有錯誤,其實都是我不好,至少沒有讓他們在我的身上生法喜,他們的不是由我承擔, 請原諒他們吧。”這樣的德行,豈是達賴及其追隨者還有鳳凰周刊之流能望其項背乎?想渾水摸魚,可惜連攪渾水的本事都不具備啊,道德行為如此低劣,好可憐!
7、問問鳳凰周刊和達賴之流,如果一個人,你懂的他全會,而且你不懂的他也懂, 甚至你聞所未聞的他都知道,那麼有你聽不懂的事情,或者和你的認識不符,請問是你的問題,還是教授者的問題?你是要明白求教,還是只管搖頭否認:你說的我沒聽過所以你說的是假話。確認真假,你至少要比你指責的人有本事吧,或者你自己經歷過他說的事情,才有權評論真假吧?論道德忍辱,你不好使;論講經說法,你不是對手;論佛法實際證量,你差十萬八千里;論世間法上的五明圓滿,你根本沒有; 論慈悲救度,人家弟子都是修證功深,隨便度人輕輕鬆松送到極樂世界,死能複生, 救苦救難,請問,你憑什麼說那個處處比你好的人不如你呢,到底為什麼不肯承認人家就是比你強,而一定要無事生非,指鹿為馬, 敗壞別人聲譽而不擇手段,無所不用其極, 究竟為​​了什麼?給個能夠拿得出手的理由先!!!!H.H. 第三世多杰羌佛是一定利益眾生、 弘揚如來正法的,達賴集團是一定戕害眾生、為害佛法的,這兩者涇渭分明,無法調和, 所以達賴集團是一定要誹謗並陷害HH 第三世多傑羌佛,妄圖把H.H. 第三世多杰羌佛描述成一個宗教騙子,這恰恰是他們自己的真實寫照!
8、達賴集團的用心是司馬昭之心,路人皆知,正如文章裡他們自己說的因為H.H. 第三世多杰羌佛的降世,其作為世界佛教當之無愧的領袖,至高至聖,世界各個佛教領袖就會降格為旗下教派領導者!其實H.H. 第三世多杰羌佛從來也沒有這樣的行為, 是有些人自己這樣認為,是那些自以為是佛教領袖的人擔心害怕。如果這個領袖真的是具備聖證量的法王,那麼他不會擔心這一點,有佛陀利益眾生就應該是他的心願, 是更好不過,真害怕被“降格”當不成領袖的是自以為佛教領袖,卻根本沒有五明、 沒有聖證量的人。因為這樣一來,有個真佛降世了,那些打著世襲旗號,裝神弄鬼, 混淆是非,自以為是,指手畫腳,發號施令的人再沒有了用武之地。這也就是說H.H. 第三世多杰羌佛的出現,真正地了斷了這些披著佛法外衣四處騙人的喝佛血、吃佛肉、 掠奪眾生錢財的傢伙們的未來!只說在現實中,H.H. 第三世多杰羌佛只義務服務眾生,不收任何供養,這在世界上也是千古第一人。對於達賴等類人靠以眾生的供養為生、靠賣票講演收錢為業的他們,兩相對比之下,誰公誰私,誰聖誰凡,一目了然。有H.H. 第三世多杰羌佛在世,就沒有他們誑惑眾生的可能,這怎麼能不讓以此為生的人恨之入骨呢?跳出來謾罵,誹謗,否定,誣陷,是必然的,也是沒辦法的辦法,若非如此,難道他們會心甘情願地去跟H.H. 第三世多杰羌佛學佛修行嗎?去學不收供養嗎?不是真正的聖者, 凡夫之流卻擁有高高的地位和巨大的利益, 德不配位,貪利之人怎會輕易放棄?如果沒有了佛教領袖這個名頭,沒有了藏傳佛教代表這個金招牌,還怎麼以佛教領袖的姿態四處招搖,見些政客名流,還怎麼以政府迫害宗教領袖為由誹謗中國政府還怎麼來滿足那些背後支持分裂中國的恩客?那麼來自別人心裡上的憐憫、出於政治目的的支持和金錢上的資助都將化為烏有, 今後的路,怎麼走下去呢,想想也會憂愁不已;只有打掉這個H.H. 第三世多杰羌佛, 所謂的領袖身份才會保住,現在有的一切才不會消失。學佛的人,沒有不知道因果不昧的,如此不知因果,不信因果,違背因果,卻還不知羞恥,狂妄自稱佛教領袖, 以為釋迦世尊入滅,從而敗壞他的教法, 欺負他的弟子,誑惑眾生無知,打著佛教的幌子招搖撞騙,你當真以為佛陀好欺負不成?!你當真以為世尊離世,再無大聖再臨嗎?!!!一切眾生是三世十方諸佛之親人,諸佛菩薩自會應緣降世降魔除妖, 以各種方式延續佛法,守護眾生直至成佛!
9、至於文中其他的誹謗,真實不值一駁,幼稚並且可笑,比如誣陷華藏寺裡沒有佛像,只有H.H. 第三世多杰羌佛的像, 這種矇騙外行、憑空編造謊言的胡說八道, 真是讓人無可奈何,有沒有佛像,到華藏寺一看不就行了,高大的釋迦世尊的法像, 莊嚴無比的阿彌托佛的法像、觀音菩薩的法像、彌勒菩薩的法像、韋馱菩薩的法像、 伽藍菩薩的法像都在大殿裡供奉著,都是正規的神佛體系的法像,一尊H.H. 第三世多杰羌佛的像也沒有塑,鳳凰周刊顛倒黑白玷污聖潔的行為不覺得低級嗎?還羞辱佛陀,說佛陀沒有頭髮,並因此對佛陀發明生髮產品一事進行嘲笑,筆者想問一句能寫出這內容的人,你到底有沒有見過H.H. 第三世多杰羌佛?就算你沒見過,不去問問見過的人嗎?凡是有緣拜見過H.H. 第三世多杰羌佛的人,都知道H.H. 第三世多杰羌佛是滿頭的青絲黑髮,從幾年前代眾生擔苦之相,突然返老回春變成了莊嚴佛陀之相,連這個簡單的事實都要說謊否認,我想提供給鳳凰周刊這些信息的人可能是專門為算計鳳凰周刊來的,是鳳凰周刊的高級黑啊。再換個角度來說,有沒有頭髮和有沒有發明生髮產品有什麼必然聯繫?能發明有益於解決人類痛苦的產品不但不被讚嘆,反而被嘲笑,其毒肝然啊!
10、輿論的影響力是巨大的,為此世界各國對本國從事新聞報導的媒體,包括平面、電視和網絡,都有法律上的規定, 要求報導的內容必須依據事實。因為一份報導,看的人很有可能不了解​​報導的內容, 也不是有關的專家,普通大眾會不加分析地看,跟著報導走,接受報導裡的定位和判斷是自然的結果。人嘴兩層皮,話如何講, 結果會截然不同。這也是為什麼從事新聞工作的人必須要有嚴謹的工作作風,脫離個人情緒的客觀報導,用事實說話而不是自己的觀點。但是鳳凰周刊這兩篇報導卻完全漠視相關法律規定,也與全世界新聞從業者​​所奉行的職業道德背道而馳。從法律上講不合法,侵權無疑;從新聞報導的角度, 這兩篇文章是新聞從業者​​的恥辱,鳳凰周刊已經喪失基本的職業道德,必須為此承擔一切後果和責任。名鳳凰者非梧桐而不棲,非甘露而不飲,高雅聖潔,絕不會自甘墮落!鳳凰周刊玷污鳳凰的名聲,從此不要叫這個名字了。這樣的甘心做達賴的口舌,置中央政府和港府、美國國會的態度於何處?如此沒有原則,公然背棄人權道義,而且毫無忌諱, 欺騙香港、大陸和全世界的華人,置公眾的智慧於何處?公然誹謗和陷害H.H. 第三世多杰羌佛,置佛法和因果於何處?鳳凰鳳凰兮其名不符。筆者非為H.H. 第三世多杰羌佛座下高僧大德,只是一名研究過佛教、佛學、佛法的修行人,讀過一些古德祖師、高僧大德的論著,現在讀羌佛的論著和世尊的三藏十二部經。稍有佛法的修為即可印證H.H. 第三世多杰羌佛法音與三藏十二部經經意相符,如來正法無疑,何況佛陀證量在世間, 誹謗的人用什麼方法才能來抹殺和否定這一切呢?而他們就這麼做了,沒證沒憑, 卻長篇大論,言之鑿鑿,公然誹謗,愚弄那些不明所以的大眾,做足了打擊的架勢。如此欺負一個身負至高證量,卻無私忍辱不分辨的巨聖,怎不叫人氣憤?而鳳凰周刊為達賴一夥愚弄普通民眾和不了解情況的讀者,欺騙那些對佛法和真相一無所知的人,這就更不公平。筆者為了對社會負責, 是經過了許多實人實證的調查,鐵證如山, 才行文落筆,分析給大家聽,孰是孰非, 讀者自會一目了然。鳳凰周刊為達賴等輩發聲意圖陷害HH 第三世多傑羌佛的目的是達不到的,會有更多的眾生因聽聞到H.H. 第三世多杰羌佛的佛號,即便一時誤解,也會被佛陀的德行和證量感召而最終明白事實真相,會知道H.H. 第三世多杰羌佛的偉大聖潔是無人能與匹敵的。而鳳凰周刊因為誹謗,為無數的眾生跟隨H.H. 第三世多杰羌佛學佛修行種下了因緣,會讓世界更加祥和,這點應該絕對不是陷害者推出這兩篇誹謗文章想要達到的目的。





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2016年8月7日 星期日

簡述多杰羌佛轉世


 簡述多杰羌佛轉世

多杰羌佛即是金剛總持,又名持金剛,而不是金剛持,金剛持是上師,金剛總持是佛,而且是原始第一報身佛,由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相,其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯,由於普賢王如來是法身佛,是無有前者,無有後際,無色無空,不來不去,上無諸佛可成,下無眾生可渡之如如真諦,故普賢王如來為法身無相,無言,無形,如是無說法之主,無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛,報身具相佛再化身金剛薩埵等,為區別故,法身佛命名為阿達爾瑪佛,報身佛命名為多杰羌佛,化身即金剛薩埵,實際即是普賢王如來,即是阿達爾瑪佛,即是多杰羌佛。實則無二佛,而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義,普賢王如來不直接化身,就燃燈古佛亦是多杰羌佛化身。多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,佛法才開始傳播弘揚。但是,在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀,其實這樣講也是正確的,因為普賢王如來雖為法身無相,但第一起緣必定是法身,由法身而顯報身多杰羌佛,由報身佛才開始在法界傳播佛法,同時化身金剛薩埵等於三界宏法,眾生才有了依法成聖之主。
我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象,其實這個形象是一個假設,因為沒有一個假設的形體,總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛,空是無形象可畫出來的,法身佛無相可表,實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念,由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持),多杰羌佛即是最古的第一報身佛,具備十方諸佛的無上德相,始起於法界及三界中而表法,故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把多杰羌佛金剛總持誤解釋成金剛持,這是帶有罪業的原則性的錯誤,金剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意,故為持金剛,是把持著金剛們,而金剛持則是修持金剛之行持,自覺覺他,是金剛上師的意思,金剛持與持金剛天地之差,而持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接法,無論是顯宗、密宗,都由持金剛始傳佛法,釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門,皆是由多杰羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛,而密乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、唐密等,包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密,都是唯一的由多杰羌佛為始祖傳承,或由多杰羌佛化身金剛薩埵傳承。持金剛是法界大教主,而不是金剛上師的金剛持,當弟子找到合格師資時,要把自己的金剛上師當成佛陀來觀想,皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵意,實質上無論是什麼樣的上師,未具大聖仁波且共同合法認證,該上師均屬佛慢觀想而非佛陀,就是金剛總持第二世維摩詰聖尊也是由釋迦牟尼佛宣布認證為如來。
多杰羌佛的轉世與任何諸佛的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故於每一眾生世界中,獨一降世,作為表正法之所在,在同一時代不轉世第二位多杰羌佛,必須等待前一位離開世界後,後一位才會隨眾生福報緣起誕生,如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世,多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持),金剛總持必須帶著正法證量而降世以為表法,而多杰羌佛的證量是任何佛陀都不能表顯的,原因是諸佛為了維護正法因緣,故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量!相反的,一切魔軍們不具備表顯的功夫,所以無法表顯!如在釋迦牟尼佛住世時,多杰羌佛降世為維摩詰聖尊,幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩,多杰羌佛第二世維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀,無有任何聖者可及,而多杰羌佛第三世雲高益西諾布,大日如來授記五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕,這五項無聖可複,如果他授的記有大聖做得到,照樣複製成功,就算他所認證的多杰羌佛雲高益西諾布是假的,他所說的話是欺世盜名的,在現實中已證明確實這世界上的大聖德們,乃至任何專家,就是無法做到雲高益西諾布三世多杰羌佛的成就,而佛菩薩級的大法王們都一致認證文憑說明,因此徹底證明多杰羌佛的身份是冒稱不了的,同時為了防止魔妖作亂,假冒多杰羌佛降世,而對多杰羌佛的降世,必須是經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭祝,認證的多聖必須是佛菩薩、大法王,佐證恭祝的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領袖及大仁波且,如果不具備此等聖量級的認證恭祝,不具文憑證書,自稱為聖者則是冒牌假貨,世人有說「某某仁波且是公認的金剛總持化身」,這種說法是邪知邪見,非正道佛門之法定,金剛總持化身道量何在?顯密圓通何通?五明妙諳何存?五聖十證是由哪幾位法王認證的?認證第三世文憑拿得出來嗎?哪幾位著名聖德賀證的?凡無實證實量,無有確切認證為第三世的賀證文憑,無論是什麼高僧,一律屬於恭維誇張傳聞,故當明了金剛總持即是持金剛(佛陀),金剛持即是喇嘛(上師)。如果誤把金剛持當作持金剛或金剛總持解釋,無疑的是把一個金剛上師的身份凌駕於阿彌陀佛等佛陀的頭上,這是罪大惡極行為,因為金剛總持是明文傳承中的五佛等之師多杰羌佛(持金剛)。




聯合國際世界佛教總部

國際佛教僧尼總會


請恭讀《多杰羌佛第三世》正法寶典
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如果你要得到幸福,請你把全書的內容看一遍,包括附件 等,只要能看得清楚的字,一條也不要遺漏,才能獲得正確的知見,書中的其中一頁會突然放出福音的信號,讓你醒悟,不要放過每一頁的內容,這樣你才能更完美獲得成就解脫的福音。
---出版社
文章引用:國際佛教僧尼總會http://www.ibsahq.org/buddha_view.php?id=103

中華國際佛教聞修正法會http://www.juexingsi.org/about01.php

第三世多杰羌佛辦公室 第三十一號公告


第三世多杰羌佛辦公室網站正式開通
值此二零一三年一月一日新春大吉之際,第三世多杰羌佛辦公室網站(網址是:www.hhdcb3office.org)正式開通了!
基於無始無盡的因緣,多杰羌佛降世娑婆第三世,這是所有眾生的莫大福報,為獲得福慧利益,一切佛弟子都應該依從第三世多杰羌佛的教導,具體的,就是以第三世多杰羌佛帶給所有人類的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》作為指南,並要恭聞第三世多杰羌佛所有的說法法音,為是方能得到利益一切眾生最終圓滿成就解脫。
鑑於現在已是末法時期,邪師、騙子、外道隨處可見,所以,只要大家上第三世多杰羌佛辦公室的網站觀看公告和說明,就會得出正知正見,識別、判定某一個人是好壞正邪。目前,有妖人、騙子、邪師,打著第三世多杰羌佛的旗號,暗地裡編剪對自己不利的法音,私自複製法音,自己不懂而亂解法義,更為猖獗的是,第三世多杰羌佛多次明文公佈:自己不收任何供養,其他人也不能代收供養,但是,竟然有人照常代收供養,將供養私下暗藏、騙為己有,導致供養者誤認為供養了第三世多杰羌佛,還有人甚至說假話詐騙佛弟子,這些不僅違背社會道德正義,也不容於佛教的戒律和教法,與第三世多杰羌佛的教導完全背道而馳。因此,佛弟子們一定要隨時上第三世多杰羌佛辦公室的網站,依法印證辨別妖邪騙子的行為,獲取正知正見,以免被誤導步入邪途,不得解脫。同時,必須要恭聞第三世多杰羌佛的法音。
再次強調,第三世多杰羌佛辦公室絕不參與任何是非爭執,但基於維護真正的佛陀教法,只有在以下情況時,本辦公室將會予以公開地回覆﹕請注意,凡是任何人,無論其人是什麼身份,只要是借用第三世多杰羌佛之名義,打妄語說假話,以凡充聖,矇騙眾生,傷害眾生利益,乃至導致眾生偏見,破壞眾生慧命,情況屬實者,並且此類事例在過去的公告中沒有求證的答案,第三世多杰羌佛辦公室將作出公開性的正確公告。
本網站的任何公告和文論內容,歡迎大家完整轉發、刊印、宣傳,以方便不同因緣的一切大眾受益!
佛弟子們尤其要觀察這些所謂的上師、法王、尊者,是不是控制弟子,不准弟子們上第三世多杰羌佛辦公室的網站。只要有如此行為,無論此人是何等國際級大身份、法王、大師,此人必定是邪師、妖人偽裝的假聖德、真凡夫騙子,或者是非“日月輪”大聖德的一時的聖德並且已經犯戒退道成凡。因為,第三世多杰羌佛辦公室的網站是史無前見的照妖鏡,自私自利的壞人騙子嚇破了膽,他們深深知道一照就會露出原形,所以驚慌失措無奈之下,只得控制弟子,不要弟子上第三世多杰羌佛辦公室的網站,拿到這把照妖鏡來把他們照現原形,無處藏身,故在無計可施之下,只得擋為上計。
所有的佛弟子、行人們,在這個末法時期騙子猖獗、妖言惑眾的時代,我們也只能這樣盡力了,你們一定要上當受騙、助邪成妖、棄善從惡、甘願沉淪墮落於痛苦之中,我們也無法解救你們,因為你們不聽正法、不行正教!
佛弟子們可以通過下列方式聯繫第三世多杰羌佛辦公室:
         dcb3office@gmail.com
          hhdcb3office@gmail.com
         hhdcbthreeoffice@gmail.com
地址:P.O. Box 94383, Pasadena, CA 91109

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一三年一月一日
請以第三世多杰羌佛辦公室公告為主:http://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no31_2013_01_01.html

第三世多杰羌佛辦公室 第三十一號公告

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H.H.第三世多杰羌佛返老回春- 返老還童回春童顏在現實世界出現了實例!

古代傳為神奇的千里眼、空中飛行,早就成為現實了,而幾千年的人類歷史,返老回春至今尚無先例,隨著科學的發展,比電視飛機電腦更強、更先進的莎士比亞大機器人和老鷗小機器人、宇宙飛船、人造衛星卻也思空所聞,看來機器人代替勞工、褓姆,乃至人類到月球上生活旅遊並不是一件難事,科學的發展在人類享受的物質方面突飛猛進,讓世界與宇宙在大自然中變得燦爛鮮麗,使得人類陶醉其中,享樂盡興。但人類的生死問題,至今還照常在宗教裡自顧盤旋,各表述論,真假混雜,尤其是宗教中的返老還童之說法,誰也沒有見過,文中記載彭祖壽高八百秋、黃石公齡得五百年,修成鶴髮童顏,一臉童真皮色,誰見到過是真是假,到當今科學發達的時代,也無法證明有返老還童的跡象,找不到一個返老還童的先例,依於佛道兩家的記載中,有返老回春功的說法,可就是找不到一個實例,因此隨著時間的流逝,「返老還童回春童顏」就成了隨口談辭,再也沒有人會對此做不到的事有興趣探討。近二、三十年在醫學上也有深研造詣,但所獲皮毛點滴,解決不了根本內在的機能,取得的結果,外在的容顏也平淡一般,甚至一些明星大腕,用盡大量金錢換膚變容,最終結果比原本相貌還差,由於身體受到傷害,招來免役力下降,生命脆弱,早年壽終,就科學在生命延年回春方面是毫無突破的,無論是高官還是富商、宗教大老,該衰還得衰,該老還得老,沒有哪一教派的領袖逃過了歲月的流逝,宗教裡的大老們,誰掌握了真正的道行功夫,不得不質疑,打上問號!

世界的一切必然是以無常為定律,因此返老回春成了浮謠夢,空話一句。可是誰也沒有想到竟然有人破了例!去年1025日在美國的比丘尼正慧法師看到第三世多杰羌佛突然在十分鐘內返老回春,她說:「當時佛陀師父在草坪修和平吉祥祈禱,讓我們出家人去取供品、祈禱文,當我回來時,怎麼看到佛陀師父整個滄桑老年的皮膚骨骼全脫掉了,已經變成童顏了,我一嚇之下,把供品中的蘋果都弄掉下地了!天啊!竟然如此了得!另外在場的出家人也說她們看到的驚人事實。」在20121212日那天,幾百人親眼在擇決法會見到第三世多杰羌佛,大家在現實中證實了這位佛陀確實回春童顏了。更值得一提的是,近日記者本人又親自和二十個人在一起見到了第三世多杰羌佛,幾乎不敢相信眼前的是事實,比一個月前法會時回春得更是年輕英俊,如果這樣回春下去,那還得了,豈不成了小朋友了!二十幾年前我在成都就見到過第三世多杰羌佛,說心裡話,正如當年中國青少年研究所所長張黎群先生,在成都晚報上選文中以英俊少年來稱第三世多杰羌佛,可是現在的羌佛哪裡是當時的英俊少年,比以前莊嚴漂亮得多了!當天在現場大家想學返老回春法,請羌佛說法,錄了音,法帶的名字叫「可怕!弟子們不讓佛陀:第三世多杰羌佛就是回春童顏了!」有人說他看到第三世多杰羌佛最初返老還童變成了大嬰兒相,好像舊金山華藏寺阿彌陀佛像類似,過了幾天就轉成了青年莊嚴像,有人說比在成都時莊嚴十倍,喜饒杰布尊者非常激動,他哭著說:「當我這一次見到佛陀老人家返老還童的示現,讓我們每個人感覺到了佛法的真實不虛和偉大,佛陀的偉大!佛陀的莊嚴不是哪一個畫在畫上,不是哪個說在嘴上,是力量,穿透我無始以來我的誓願,那種莊嚴,讓弟子隨隨地地的認識到佛法的偉大,我要做一個真正的修行人,像佛陀一樣,利益眾生!」頓珠說她是最先看到佛陀變年輕的,她就告訴其他的人,佛陀師父一下就回到二十幾年前,更加莊嚴無比。
有幾個人證實,在119第三世多杰羌佛日那天,就在好萊塢頒發奧斯卡獎的大樓上,第三世多杰羌佛變成了紅珊瑚色,大家親眼得見,羌佛說是太陽曬的,更沒有想到的是,竟然第三世多杰羌佛說:「我不懂回春童顏法,只會一點皮毛的醫療方法而已,從錄像中對比看,如果說我一點也沒有走向年輕方向,那是假話,但弟子們的說法太誇張,我根本不懂返老還童法。」開初仁波且說:「佛陀師父否認不了的,大家都說的對,真實不虛,2012年的事就不說了,只說今天在我們面前的佛陀師父變得那麼年輕莊嚴,鐵證如山,我們只拿今天看到的事實就夠了,還說什麼呢!」我們終於看到了返老回春的法是真實的,是第三世多杰羌佛的事實告訴了我,做不到的事同樣會出現!雖然世界上只有一例,那畢竟是事實!

聯合國際世界佛教總部文-行人的福音(2012年12月05日)




學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法: H.H.第三世多杰羌佛返老回春- 返老還童回春童顏在現實世界出現了實例!

2016年7月31日 星期日

修行人不要忘了目的——解脫


修行人不要忘了目的——解脫
 
《鑒別聖者的級位》刊出後這段時間,從各種渠道傳來不少詢問。有的人很高興找到一個清楚鑒別真假聖德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界聖者隊伍現狀,認為言過其實;有的人通過金剛力表法鑒別,恍然明白了很多真相,對某些妄稱大菩薩的活佛法師感到失望,同時也為自己的成就前途擔憂,不知該何去何從;有的人卻認為身為弟子,總拿這個標準那個標準去衡量師傅,是不是不妥當,會不會引起反感?還有的人就文中的一些具體法義提出了學術知識方面的問題。問題太多,無暇一一應對,便將這些問題統攝成一文,總括而言之。
對這些詢問,我不願頭痛醫頭、腳痛醫腳式的膚淺表面作答,而想請大家在提問之前,先站到一個極其重要的主軸上反觀自己,看看自己在判斷擇法時,是否偏離了這個主軸?事實上,當我們時時握緊這根主軸來思考判斷,很多問題自然而然就變得簡單清晰起來,甚至不問自答了。這根主軸是什麼?——解脫。
解脫,將眾生從六道輪迴的痛苦中解脫出來,這是佛法存在於世的唯一目的。相應的,解脫自己,也是佛弟子修行學佛所應有的目的,離開解脫這個主軸而學佛,都不是正道。至于菩提心解脫眾生,那是自覺以後的事情,此處暫不細述。那麼,非世俗功利目的,純淨地為了解脫成就,依金剛力表法鑒別師資,目的只為避免錯信邪師而墮落,因為人生光陰非常短暫,一旦走錯路誤了時間,解脫就無望了,因此為求真能解脫自己的佛法而鑒別師資,有什麼不妥當呢?當我們聚焦於解脫,就會自然而然過濾掉那些與解脫成就無關的身份地位之類外相形式而思考到一個問題:眼前這人的證境證量到底能不能讓我得到解脫?當我們聚焦於解脫,便不會不知去從,而自然思考到另外的問題:到底擁有什麼樣的證量才是真正的聖德,才有能力帶我解脫?真實的解脫法在哪裡?怎樣才能學到?方向瞬間清晰敞亮。而當我們聚焦於解脫,那些塵世風波,諸如在真實不虛的認證書上造罪造孽之類謾謗第三世多杰羌佛的事情,就會變得很無聊很可笑,因為你的焦點早已落在第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法上,無論什麼人說什麼做什麼,無論他們鬧得怎麼喧騰編纂得怎麼真切,都無法顛破那真真實實讓眾生得到大成就大解脫的佛陀聖量!
那麼反過來說,如果一個所謂的佛弟子,他在讀過《第三世多杰羌佛》寶書之後,或者他在實際了解到有那麼多人修學第三世多杰羌佛的佛法而坐化圓寂、生死自由、金剛不壞、虹身成就、證量超然、解脫無礙,他卻依然迷惑,幾句世俗是非就讓他滿腹疑慮,甚或嗤之以鼻,此時有一點我們可以斷定,這人不是衝著解脫成就來學佛的,因為解脫成就的事打動不了他,解脫成就不是他的目的,他根本不明白學佛是為了什麼,他已經昏聵到自己騙了自己都還不知道。那麼如果一個所謂的大德仁波且法王,無論他被捧得多高,號稱多大的菩薩,當我們看見他在了解到第三世多杰羌佛座下大量的成就事實,了解到第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法之後,依然無動于衷不以為然甚至詆毀誹謗,我們就應該十分清楚地判定,這個大德或仁波且法王根本就不是真聖者,他不但不明白解脫眾生這回事,連他自己也定然沒有解脫,他是騙人的假聖者。真的菩薩聖德必定極其關注眾生解脫之事,一當他知道什麼地方有快捷成就眾生的佛法出現,他會立刻動容,會高興,會讚嘆,會主動親近,會鼓勵弟子前往依學,因為他的目的就是行相對菩提心和究竟菩提心,讓眾生解脫嘛。假聖者則不同,從一開始他就不是出於解脫眾生的目的而登上『聖位』,所以越是偉大,越是能利益眾生的實證佛法,越是與他的行為相反,也就越會增加他的反感,因為他是凡夫,拿不出聖者的實證聖量來,所以這些實證聖量就會成為他斂財撈名的絆腳石令他惱火。這就像早年間我遇到的一個外地人,說他火車票、錢什麼的全都丟了跟家人也聯繫不上,要我給他一點回家的路費。好,既然你的目的是回家,那我就幫你回家,我說我幫你買車票買吃的,再跟警察聯繫保證安全送你回家,但錢不會給到你手上,他便黑著臉走掉了,為什麼?因為他是騙子,他的目的並不是回家,而是騙錢,你真跟他兌現回家的事就等於擋了他的財路,他就不高興了。假聖者便是如此,他們的目的不是利生,而是利己,口口聲聲說解脫成就,可當你真拿解脫成就的種種真實法度證量跟他兌現,他就狗急跳牆了。
其實,若遇到真正的大聖德菩薩,你基於求學佛法的單純目的,通過金剛力表法鑒別他的師資,他絕不會反感,一來他本身具有那樣的證量他不怕鑒別,二來這法度的出現是十方諸佛菩薩對眾生的悲心所顯,他的菩提心願正與此相應,所以他會歡喜。他來到這世上的目的就是讓眾生成就解脫,因此他巴不得眾生趕快來鑒別,然後趕快安下心來修行,好達成他救度眾生的目的。真聖者最會為眾生的成就著想,一旦他感覺自己的證量或因緣不能順利度脫某個眾生,他一定會想方設法將這個眾生推薦到證量更高或與之因緣更加相應的大德那里去,只要眾生能解脫成就,讓他做什麼都可以。真正的大菩薩大聖德也從來不自稱是某某菩薩再來,不管他們能拿出什麼樣的證量都是非常謙虛謹慎的。只有假的,沒本事冒充菩薩的凡夫和踐踏眾生解脫慧命的妖魔,才會用大旗虎皮虛張聲勢遮羞或害人,只有他們才畏懼反感鑒別。
所以,當我們牢牢把握住『解脫』這個標尺,去面對所遭遇的人和法,舉佛陀法度而鑒別之,真、假、聖、俗及各種修行中的輕重緩急,全都一目了然了。
再比如有人問到我一些佛學知識方面的問題,同樣是這個道理,先聚焦於解脫這件大事,再反思一下深究這些問題會不會耽誤自己的行持。如反復問到阿羅漢與辟支佛的關係,羅漢們的成就境界到底是什麼狀況等等,站在解脫這個主軸上看,行人將時間精力糾纏在這些問題上,基本上是攀枝尋葉,本末倒置的。理論當然要學,但為理論而理論,沉湎於無關自我成就的枝節,是永遠無法成為實證聖量派一員的。簡單的說,當你研習的某種理論知識,並不能對你目前的修持產生實際指導效用,這個理論知識相對於目前的你,就是無用的戲論。關於羅漢證量狀況的問題,佛經裡都有記載誰都可以查閱到,我也可以引經據典滔滔不絕,但有什麼用?那是別人的莊園,跟你沒有關係,你了解得再多它也是別人的變不成你自己的,研究那些還不如自查一下十善四無量心落實情況來得有效。行人通過《鑒別聖者的級位》這一文,所應了解的重點,所應擺正的知見,在於如何依於金剛力的表法,為自己建立起正確的判斷擇法標準,要讓自己清楚,什麼樣的佛法證量,什麼級位的聖德才真正具有解脫眾生的能力,才值得依止,這才是重心,這才是此文的目的所在。修行最怕知見不正,而現在佛教界的假冒偽劣聖者實在太多,大略估算了一下,不是很準,這世上被稱為聖者的人當中,千分之九百九十八都有問題,知見不端正,而他們當中千分之九百八十以上都是假聖者。有位大聖德說:這個估算數字很不準確,假聖的比例遠遠不止這些,否則藍臺印證的兩千萬美金到今天至少已經有人拿到幾十次了,但那藍臺至今沒人做得了,因為這些人根本沒有聖者的智慧。所以,行人啊,一千個高呼聖者菩薩的人當中,到底有幾個是真的,我們可以自己算算。止虛假充聖之妖風,用正確的知見和法度幫助眾生安全歸入佛法正道,以便其學到真正的實證聖量佛法步向解脫,這才是佛菩薩將金剛力表法測試法度留存於世的目的。
佛弟子里面還有種人,執著於自己的凡夫見地,看不見也拒絕看見充盈這末世,刀劈斧砍都難以破除的黑業重障,總沉湎於自己的想象,認為天下依然太平,寺廟叢林興旺,經咒聲聲響亮,講經說法不斷,高僧大德林立,沒有什麼問題嘛,於是嫌這個言辭過激,嫌那個杞人憂天,殊不知上當受騙者中,這類人佔大多數。這類人的思維焦點不在自己的解脫上,也不在眾生的解脫上,他們的注意力集中在講經說法的那種形式,持咒誦經的形式,團體機構的形式,身份地位的形式,人際輕重的形式,語言說詞的形式等等,這些形式的繁榮美麗是他們陶醉的重點,與其說他們在學佛,莫如說他們在趕集湊熱鬧。他們從來不去深究那講經說法,說的是不是真能解脫眾生的佛法?那經咒持誦有沒有實際力用,能不能達致解脫?在那些法王仁波且法師大居士的教化下到底成就了幾個人?到底有沒有人學了他們傳的法得到成就?他們自己到底成就沒有?他們夠不夠能力將眾生救出輪迴?如果沒有能力救度眾生卻還在這裡虛張聲勢妄語狂惑收供養說假法,就已經是妖魔的行為了,我跟著這樣的人會有什麼結果?跟隨他們的其他眾生會有什麼結果?會不會跟他們一起入魔墮落?人生這麼短,我要怎樣避免墮落而趕快學到真正的佛法?這些才是切膚於成就解脫的重大問題,而這些問題,只有當行人將思維焦點集中在解脫上,才能清楚看見。也唯有當行人聚焦在解脫上,才能辯清八方漫溢的黑業濁流,而倍加珍惜守護萬劫難遇的佛陀正法。
曾經有個行人,得到一個什麼破瓦法會的消息,說與會的幾百人全都當場開頂插上了吉祥草,還看到很多人頭上插草的照片,他激動萬分的跑來告訴我。我哭笑不得,一把抓他過來,隨手在他頭上不同部位插了三根吉祥草,我問他:“你頭上開了幾道門?”他目瞪口呆,說:“應該只有一道門,為什麼三個地方都插進了草?”我問他:“你開頂以後有什麼特別嗎?”他說跟平常一樣。他遲疑了一下,突然脫口而出:“難道是假的?難怪我什麼感應都沒有!”那種開頂是假的你們知道嗎?那種吉祥草你們要研究一下,它上半部分非常的輕,尾部比竹簽還硬,而且很細,這東西可以在任何人頭皮上插穩,那哪里是開頂,說難聽點是插簽。真的開頂我見過,那是實實在在的頂門頭骨打開,豁開一條口,有的一指寬有的兩指寬,而且開頂的聖者能任意控制頂門的開合,跏趺一坐即令其關閉,再一修法又令其打開。最實在的是,現代科技MRI核磁共振儀,能呈現出身體任何部位的物理性變化,經它照射,我們可以非常清晰地看見聖者的頭骨赫然開裂,有的干脆憑空沒了一塊頭骨,頭骨上的肉也不見!但一當修法封閉,則完好無損。我可沒說假話,因為我不會那麼笨,如果是假的,人家要我提供聖者的核磁共振照片我拿不出來,根本不存在,那不是打自己耳光嗎?是真的我才敢說。讓那所謂開了頂的幾百人去照個核磁共振,看看到底是頭骨開了,還是頭皮被戳裂了?或者讓那召集法會插吉祥草的什麼聖德仁波且尊者法王去照一個,讓我們看看他自己開頂了沒有?自己的頂都開不了,竟然弄一場給別人開頂的戲劇出來,迷得大家頭插硬簽東倒西歪,這是胡鬧笑話,更是害人慧命的罪業。
所以說,形式是會騙人的,那些明著暗著稱自己大菩薩轉世的人,拿不出半分與大菩薩相等的證量,但借用名望人物的認證作為支撐,還能說會道得很,錯謬理論也能講幾套,反正經藏上的名詞術語整它一堆,歷史背景祖師傳承擺得玄玄乎乎,再加上些威儀陣勢,什麼搖鈴插草提壺灌頂的,很多人被唬得服服帖帖,錢財、時間耗盡在這些假貨身上,完全忘了審視其金剛力級別,最終換來的當然是無盡的輪迴痛苦。正因為如此,佛菩薩規定了種種鑒別邪師凡夫的法度,尤其是金剛力表法測試,是最為有力的智慧破邪照妖鏡,是眾生成就的保護傘,這些尺度是法定的,有沒有金剛力,有什麼等級的金剛力,一照就原形畢露,所有外表形式的虛偽包裝都會轟然倒塌。佛菩薩將這智慧金剛照妖鏡遞到眾生面前,我們要懂得自取自用才行,不能將它束之高閣,而把時間耽誤在一些無關成就痛癢的枝節上。經論不是不學,必須學,佛學理論必須掌握,但要掌握的是能夠直接指導我們走向解脫的理論知見,必須聚焦在解脫這個中心上。我本人就是學論出身,在修學第三世多杰羌佛所傳佛法之前,曾在經論的汪洋裡奮勇了很久,結果呢,業力依舊沉重,成就依然遙遠,不僅不得要領,反而徒增知障。三藏經論浩如淵海,繁如滿天星宿,應該摘取哪一顆星才與自己相應而達成解脫,這是凡夫僅憑自己的能力終其一生也難以領悟的問題。這世上有許多學術家、佛學理論家,不僅未能解脫輪迴,最堪憐的是到死都沒鬧懂佛法到底是什麼。真正的佛法是理論與實踐一體無分的實證聖量佛法,能實實在在將凡夫眾生帶出輪迴的勝義方法才是真佛法。可惜大家很難有機會學到第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,那才是真能解脫眾生的偉大佛法,即便是未受內密灌頂的普通行人,只要如法實修此法之加行、正行、結行,也必定成就解脫無疑。這真是眾生的巨大福報!據我所知,絕無妄語,就在第三世多杰羌佛講授這部法正文部分的過程中,就已經有弟子因聽聞此法而證入空性得到六通及變化。《解脫大手印》是唯獨第三世多杰羌佛才有的法,是一切法中之最高精髓解脫大法,它不是空洞理論,完全是聖證量的實踐,它不是繁星之一顆,是將滿天繁星之光集於一體,融聚成一輪無與倫比光芒無際的太陽,有了它,眾生可不再徘徊於佛法的汪洋不知取捨,而舉目即見總綱,直取三藏佛法之精華,迅速成就正道!
聚焦於“解脫”這個主軸來樹立一切佛法正見,認清並撇開修行途中的內外阻障,最終融入《解脫大手印》加行、正行、結行法中,這才是我們應該專注的修行大方向,也是成就解脫的快捷正道。
另:有行人問《鑒》文中“因明三支論起辯考核”是否應為“七辯”?否。文中是起辯,依宗、因、喻三支而架構立題起辯,辯詰經論義理。所檢測的是三支運用的完整度、準確度及於每一支上所犯過患,以增益渡生所需辯才。
望行人你今後多花時間在修行上,勿滯留於這些漫無邊際的理相,千萬不要像以前的我,學一肚子經論,卻大多空洞無用,虛擲光陰。






2016年7月12日 星期二

應扎西卓瑪仁波且的請求,現轉發她拜見旺扎上尊的紀實


The International Buddhism Sangha Association:
I was most fortunate to have a chance to pay my respects to the noble Wang Zha Shang Zun and receive a most wonderful teaching from him. Because of his great compassion and mercy in giving me his wisdom concerning an important dharma matter, I now have a deeper understanding and appreciation for the dharma that I practice and my cultivation. I would like to share this truth with others. I have already distributed the attached article that I wrote about this event to the readers of the Holy Vajrasana Temple’s Newsletter and to my students whom I could reach by email or WeChat. I would like to request that IBSA further distribute the attached to their extensive mailing list so that even more people can share the good news and benefit and let more people know the greatness and inconceivable virtue of Wang Zha Shang Zun. Of course, I am not capable of using words to express the supremacy of H.H. Dorje Chang Buddha III, who is both Wang Zha Shang Zun’s and my master.
The most holy Wang Zha Shang Zun is truly great. His profound wisdom, humility, and kindness serve as an example for us all! Amitabha!
Many blessings to all for the coming New Year, Zhaxi Zhuoma.


國際佛教僧尼總會:
我特別幸運地得到了一個拜見高貴的旺扎上尊的機會並受到他的極好的教導,由於他在關於一個重要的法事上給予我他的智慧時的大悲和憐憫,我現在對我修持的佛法有了更深的理解和感激。我想把這事實與他人分享,我已經把我寫的關於此事的文章(見附件)發給我能用電子郵件和微信聯繫的金剛寶座寺通訊的讀者們和我的學生們。我想要請求國際佛教僧尼總會將附件進一步用其範圍更廣泛的通訊錄發佈以使更多人能分享這好消息和獲益並讓更多人知道旺扎上尊的偉大和不可思議的德品。當然,我的能力不足以用言詞來表達旺扎上尊和我的師父南無第三世多杰羌佛的至高無上。

極其偉大的旺扎上尊真是了不起,他的深奧的智慧、謙遜和善良為我們所有人作出了榜樣!阿彌陀佛!

值此新年之際,在此給大家帶上我的許多祝福,扎西卓瑪

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This February Newsletter of the Holy Vajrasana Temple & Retreat Center is devoted entirely to Abbot Zhaxi Zhuoma Rinpoche’s personal opportunity to pay respect to Wang Zha Shang Zun after she participated in the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly and the precious dharma that she received as a result of that meeting. Because of its importance to both Chinese and English-speaking disciples, this Newsletter will be provided in both English and Chinese.

To my disciples and other friends of the Xuanfa Institute:

Since the United International World Buddhism Association Headquarters (UIWBAH) article recently appeared concerning the September Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, many of you have asked me what the most excellent and great holy Wang Zha Shang Zun is like. In addition to successfully conducting this amazing and very high level ceremony to determine who was and who was not an authentic incarnation of a Buddha, he is a most impressive and powerful elder man who is worthy of our respect. I have met many dharma kings of different sects, but no one is like Wang Zha Shang Zun. His power and virtue surpass all of them.

After the ceremony, I had the extreme good fortune to meet an attendant of his who speaks English and requested to prostrate to the Shang Zun, which to my surprise, was granted. It is very difficult to meet him. The Assistant told me that, to date, probably less than 100 persons in the U.S. have had the good fortune to meet him privately. The attendant took me to the place where this great mahasattva was staying. I was very excited to be able to see him again. Wang Zha Shang Zun mostly speaks Tibetan, but I am told he can also speak Mandarin Chinese. His voice was as I had remembered from the ceremony. Seeing him up close, I realize that he is probably over six feet tall and in excellent health. I had guessed that he must be at least sixty as I knew he had spent 45 years in seclusion in Tibet, but from his appearance guessed he could be even younger. His attendant told me that Shang Zun had already turned 93. He is very spirited and looked like and had the energy and bearing of a much younger man. As for his appearance, he has a most remarkable full beard, large kind eyes, bushy eyebrows, a rectangular face, and is bald. I was reminded of images of Bodhidharma, the “barbarian” with such a beard and eyebrows who went to China from India, only Wang Zha Shang Zun is considerably more handsome than the great patriarch of Zen is usually portrayed to be. However, what is most impressive is his incredible modesty and humility. This is what it is like to be in the presence of a great holy being!
I had wanted to meet him to express my gratitude for the empowerment I received at the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, but also just to show my respect because I knew that only someone of very high attainment could have performed that dharma. When I offered him prostrations, he would always tell me to prostrate instead to H.H. Dorje Chang Buddha III. His attendant told me that this holder of three gold buttons at a Shang Zun level always carried an image of the Buddha Master with him and did this. When he went back to his living space, the first thing he would do was to put H.H. Dorje Chang Buddha III’s image and Shakyamuni Buddha’s image in a high place and make offerings to them. I again prostrated, but it was just as before. Wang Zha said, “The Buddha Master is here. You should prostrate to the Buddha Master. How can I accept your prostrations?” The other dharma kings I have met always accepted and even arrogantly awaited my prostrations while silently seating on their throne. Wang Zha Shang Zun is certainly the top chief great dharma king among all dharma kings, but he is still so humble. I was very touched. Again I realized how very, very fortunate I am.

Wang Zha Shang Zun is very easy to communicate with and very amiable. Every sentence he says with a smile. He also provided me with hot tea having his assistant serve me using traditional China teacups. I accepted the teacup and put it aside on the table. Wang Zha then told me that “the quality of this tea is not very good. It comes from Tibet and is called Old Eagle Tea”. However, the fragrance of the tea, was so wonderful that it betrayed his humble portrayal. I requested from Wang Zha Shang Zun how to practice the Green Tara Mirror Altar Dharma (Jing Tan Fa). The Shang Zun said, “First you have to have a good mirror. Then you get the dharma transmitted through holy inner tantric initiation. The most important thing is that you should practice according to the Buddha Master’s teachings, and let all people know that they should do good and cease evil. It is then very easy to succeed with this dharma. But you should decide by yourself if you want to practice this dharma. The Buddha Master proposed that we should cultivate ourselves and opposed the miraculous. I am not telling you to practice this Green Tara Altar Dharma.”

The time flew by so quickly. My mouth was dry and I realized I needed to drink the tea, but when I lifted the cup, the cup is so heavy it is as if it were glued to the table. I couldn’t move it even when I exerted a lot of force. I was so surprised. I put that cup on the table. How can I now not lift it? This time Wang Zha Shang Zun saw what was happening and told me, “It is no use to use force. Force cannot lift it. You have to use your mind to lift it. When your mind is not attached to anything, everything will follow your mind.” Then Wang Zha Shang Zun asked me to lift it again. Very strange. It was as if it was weightless. I easily lifted it and also when I opened the cover of the cup, there is a moving image like a video in the cover. I clearly saw a picture of one of my fellow brothers from the past and a moment when I was in Japan. It was very clear, but it quickly started to disappear. I was really surprised. I used my eyes to follow the cover. After a while it completely disappeared. Then Shang Zun said. “Any object can be used as a mirror.” So I suddenly understood why my mind and my cultivation are so important and cannot be replaced by anything else.

I pray that each of you take advantage of this most fortunate fact that the H.H. Dorje Chang Buddha is living in this world now and practice the Dharma that you learn. I also pray that you all quickly become accomplished.

Namo H.H. Dorje Chang Buddha III! Namo Shakyamuni Buddha!

A very ashamed and fortunate disciple, Zhaxi Zhuoma prostrates and offers special thanks to Wang Zha Shang Zun for teaching her this important lesson.

這份金剛寶座寺及閉關中心的二月份通訊全部用來記載本寺主持扎西卓瑪仁波且在她參加金剛法曼擇決法會後親自拜見旺扎上尊的機會以及她在拜見時得到的珍貴的佛法,由於內容對講中文和講英文的弟子們都十分重要,這份通訊同時以英文和中文發表。

我的弟子們和宣法會的其他朋友們:

從最近聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章問世以來,你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況,除了成功地舉行這場了不起和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外,他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王,但沒有一個是像旺扎上尊那樣的,他的功夫和品德超過他們的所有人。

在儀式後,我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的,侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方,能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語,但我被告知他也會講漢語的普通話,他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他,我發現他身高超過6英尺,非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年,我曾經猜想他至少有60歲,但從他的相貌猜想的話,他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了,他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。至於他的相貌,他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂,使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象,唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而, 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜,這是一位大聖者所在的情形!

我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激,並表示我的尊敬,因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時,他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做,每當他回到住處時,他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮,但情況還是如前。旺扎說:“佛陀師父在這裡,你應該向佛陀師父頂禮,我怎麼能接受你的頂禮呢?”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮,旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王,但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動,也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親,說每一句話時都帶著微笑,他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶,我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好,是西藏的,叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法,上尊說:“首先你要有一面好的鏡子,然後要受到聖義內密灌頂而被傳法,但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修,並讓所有人知道他們應該行善止惡,如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法,佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡,我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

時間過得非常快,我感到口乾而覺得要喝那杯茶,當我要拿起杯子時,杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它,十分吃驚,杯子是我放在桌子上的,怎麼我現在拿不起了?這時旺扎上尊見狀對我說:“用力是沒有用的,力量不能拿起它,你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時,任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次,非常奇怪,它好像沒有重量一樣,我很容易地拿起了它,而且當我揭開茶杯的蓋子時,蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫,并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚,但很快開始消失。我實在太驚奇了,並用眼睛盯著蓋子看,過了一會它完全消失了。上尊說:“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法,我也祈禱你們都快速得到成就。

南無第三世多杰羌佛!南無釋迦牟尼佛!

非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。