世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會： 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的

▲世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的。（圖／「世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會」提供，下同）  

國際中心／綜合報導
 
2020年9月24日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士到位於美國洛杉磯世界佛教總部所屬的聖蹟寺，代表世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會作出終極宣布：H.H.第三世多杰羌佛退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於H.H.第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！
 
早在2018年，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會經過詳細考察評審，正式冊封H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇，冊封令和教皇權杖由時任兩會主席的韓明洙先生簽字頒授。但是，讓所有人跌破眼鏡的是，第三世多杰羌佛對「世界佛教教皇」這個崇高的地位和巨大的榮譽毫無感覺，沒有接受這個冊封，第三世多杰羌佛說：「佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。」當世界佛教總部把接收到的冊封令和教皇權杖呈遞給H.H.第三世多杰羌佛以後，H.H.第三世多杰羌佛看到權杖上有南無釋迦牟尼佛的座像，當即把教皇權杖舉起，高過自己的頭頂，以表敬重娑婆佛教教主南無釋迦牟尼佛。可沒有想到，H.H.第三世多杰羌佛直接將冊封令和教皇權杖退回給了世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會。
 
在本次的宣布中，Leggett主席說：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。……H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！」由於H.H.第三世多杰羌佛還是拒絕接受，當場，Leggett主席將被H.H.第三世多杰羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次交給了世界佛教總部。

莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的冊封令及教皇權杖，表態說：「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。南無第三世多杰羌佛圓滿佛教教法，符合各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超59段，就無人能達到此標準。南無羌佛符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。此世界無有第二位佛教聖德具此資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」

 

下面即是世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett宣讀的兩會聯合決議：

 

對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可更變的，本會拒絕退回冊封令

 

當今世界佛教比較混亂，必須有一位絕對佛教領袖來統領指正方向，所有佛教徒都知道，真正世界佛教最高領袖，除了佛陀，任何大菩薩、大法王、大喇嘛、大法師，均不夠格位列世界佛教最高領袖權座。特別是，在當今整個佛教界裡面參差了許多非真實佛教性的偽假活佛、法師，致使整個世界的佛教陷入了混沌迷亂。

 

對於傳統正規的佛教，也分密宗、顯宗、禪宗、淨土、大乘、小乘等等幾十個宗派，無論哪一個宗派多高的法王、大師也只能統領其自屬的宗派，而在自屬的宗派體系內，卻又混進了大量的偽假活佛、法師，不通經教，純屬外行，而冒稱高僧大德，因此，致使釋迦牟尼佛創下的正規佛教在不知不覺中摻入了非佛教、甚至邪說的教說，其主要原因是來源於當今沒有整個佛教的教主，沒有最高掌持正教、正法者。

 

鑑於各宗派法王、祖師、大師均只能統領自屬的宗派，不具備此合格道行證量作為整個佛教的統領，而唯一只有佛陀身份是整個佛教統攝之皇，猶如上帝統攝天主教的一切，予以指導總綱教義。從釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是H.H. 第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備，世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。

 

「世界和平獎頒獎委員會」主席韓明洙與我，聯同「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」共同經過兩年的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定，於2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛，從此，H.H.第三世多杰羌佛即正式升座世界佛教教皇權座。

 

因此，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」在2018年1月正式冊封世界佛教教皇為 H.H.第三世多杰羌佛，但是，當時H.H.第三世多杰羌佛教皇拒絕接受冊封接杖，其理由是：「佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。」鑑於此，世界佛教總部代H.H.第三世多杰羌佛接受冊封，領走了權杖。

 

但是，H.H.第三世多杰羌佛將此冊封文及權杖退回「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」認為，H.H.第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令及權杖是不合法度的，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」已經是經過了認真嚴肅審查，決定冊封了的佛教教皇，絕不能不嚴謹而收回，這是兩會的決定，而不是H.H.第三世多杰羌佛個人自己能決定的。

 

幾十年來，本會給里根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。故「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」就此事作出終極聲明： H.H.第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！

 

祝福世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛正教興隆，利益世界！

原文網址: 世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會： 對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的 | ETtoday名家新聞 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20200925/1818007.htm

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

  在世界佛教總部於今年六月發的公告中，提及寺廟的朝暮課誦是有問題的，已經混入了邪說，尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子，經過批文的解說，都很明白的讓大家認清法義的偏邪，到了何許嚴重的地步，更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來，修行的人眾多，了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時，波旬魔王發下的願力，要讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟，篡改經書，破壞佛陀的教法，如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今，經過了這樣多年的演變，法義更是被魔軍改得一塌糊塗，已經失掉了真原，這也是眾生的福報和業力所致。

  身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題，因為這是我們早晚在做的功課，攸關成就解脫的大事。幾年前，我就曾聽佛陀恩師告知：祖師傳承的早晚課誦，問題非常嚴重，因緣成熟，讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦，我與許多高僧大德研究，終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇，當時，在全世界的所有國家中，佛教界只選了七位高僧大德，南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去，結果四位都被選上了，我作為其中一員，中國方安排我在大會上第一個演講，我本想有這方面的高僧發表正論解疑，可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世，這是今世修行人的莫大福報，殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正，讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持，行于菩提正道，並幫助眾生學佛修行。

   

   當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事，這真是非常殊勝的因緣，引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法，是馬頭明王法的最高頂首法，這是佛史上固有的大法，但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法，有把握修成功的，必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖，細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中，實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法，這是百千萬劫難逢的聖事。

   感恩佛菩薩的加持，慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法，在嚴格按照政府規定的防護前提下，法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前，當場随意抽人搓編號的紙團，再由參加的每個人抽拿，抽到號碼的兩人出列，他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來，一人把珠子染成紅色，以表福資糧，另外一人則染成綠色，代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中，每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大，五粒珠子都漂在水面上。

當主持的巨聖德剛剛修法的時候，突然寺廟的上空傳來一片叫聲，不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟，邊盤旋邊叫，這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行，我們的注意力全被吸引在大殿裡面，外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

  接著要先啟動試壇應卦，主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，然後火化於爐中，此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起，做了認同。連續擇決三次，大家都看到每一次，紅綠兩珠都是相會在一起，正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主，而馬頭明王水壇珠卦法的應卦，更顯出擇決的精確性。

  然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，同樣念誦火化於爐，大家看見紅綠二珠馬上會合一起，也是接連進行三次擇決，分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起，當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀，這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

       

    接下來的擇決，主壇巨聖德依舊站在很遠處修法，念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”，文書火化後，大家只見紅綠二珠遠遠的分開，與木色的珠子亂聚，馬頭明王不認同文書，還是連續擇決三次，紅綠珠子都不走在一起，遠遠地分開，根本不給認同，水壇珠卦確認這是假的、邪的，提婆達多不是佛陀。

  

   随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法，”，依序念誦完火化，眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開，不做認同，連續三次，都是紅綠二珠一樣不聚一起，分開遠離，證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的，當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

    完成了試壇應卦之後，就進入了主題課誦擇決，這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇，升座法台，開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》，這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵，無論你是修任何法的，没有受學這部佛旨，都難以成就解脫，所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法，因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決，竟然連續擇了三次，紅綠兩珠都聚會在水壇的中央，真是奇哉妙哉，準確證明了這是無上正法，必備的修習要旨，絕不能少！  

    

   經歷了這一次的聖會之後，弟子心感無限慶幸，娑婆世界能有掌持如來正法者，展現了偉大的佛法威力，這是多麼稀有難得，也是眾生的福報機緣成熟，衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世，正法宏開、傳承得不變質，眾生都能有緣親近依法修學，普皆脫離輪回，得到成就解脫。

                                                             華藏寺  釋若慧

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡(及相關文章記實)

 

千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡

美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下，按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦，這一部法，連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說：他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法，實為慶幸！

　　當天，當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候，大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲，發現陽光朗照的聖蹟寺上空，突然飛來了無數的彩色艷麗的伽陵鳥，它們叫聲震天，響徹空際，盤旋圍繞寺廟。伽陵鳥憑空飛來，慶賀馬頭明王水壇珠卦大法，真是太殊勝、太神奇了。我非常擔心它們如此大的叫聲，會造成我們聽不見說話，但佛法的威力實在讓我太多慮了。

　　我親眼得見，從我們到場人員中，自己編號抽紙團，抽到號的從五粒木色菩提珠中，自由拿出兩粒，染成紅、綠二珠，紅珠代表福資糧，綠珠代表慧資糧，二人將五粒卦珠放入水壇中。按照法定，初壇開法，必須先啟動“試壇應卦”，這時主持巨聖德站在水壇遠處，大聲對天祈請，請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。經修法，馬頭明王入壇顯聖應卦了，這時才可以開始主題擇決。

　　在“試壇應卦”時，大家看到珠子漂浮在水面上，此時念誦火化了“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，水壇上的紅色珠和綠色珠當下自己走在一起，作出認同，連續三次，都是紅綠兩珠快速走在一起，認同定性。此時又念誦、呈上、火化了“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，紅綠二珠快速走在一起，也是接連三次，紅綠兩珠走在一起認同定性，證明了珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！當下，主持巨聖照常站在遠處，火化了“南無提婆達多是佛陀”，結果紅綠兩珠不但分開，還走到木色黃珠處相併，不予認同，接連三次都分開遠離，不予認同，證明提婆達多不是佛陀。

　　接著再擇決佛教最主要的必修規課“早晚課誦”，火化了“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法”，結果紅綠兩珠自己分開，各走遠處，不予認同，連續三次，紅綠兩珠均不予認同而分開，甚至還走進了鐵圍城界，徹底證明祖師傳承下來的傳統課誦已經不是純正佛法。天啦，這是千多年來寺廟每天朝暮必修之課，到底原因出在哪裡？這麼嚴重？！原來是當年，釋迦牟尼佛陀滅度時，波旬魔王當時在場發下願力：“讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟”，當時釋迦世尊同意了。魔子魔孫借進入僧團學習的機會開始，篡改經書，破壞教法，自然把邪惡加進了課誦。佛陀沒有辦法，流下兩行悲淚，而魔王和魔子魔孫卻高興狂笑，得逞了。果然，祖師傳統課誦早就正邪混雜，而且非常嚴重了，經這一次勝義擇決，確認傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法，是不得福慧資糧、不得成就解脫的正邪混雜佛法。

　　試壇應卦圓滿，大事因緣成熟，就在當時，馬上進行了課誦擇決。此時，主持巨聖德才升座法台，宣佈：傳統課誦中邪惡罪錯甚多，假話連篇，甚至侮辱佛菩薩，還缺了一部原則性的、絕不可缺的《了義佛旨》，而且修任何佛法的佛教徒，都應該接此佛旨，與佛旨想違背，不得成就。因此，就對《了義佛旨》首先進行了擇決，確定是正還是邪。連擇三次，均為無上正法，不可缺少！

　　緊接著，便把有些高僧大德們修改的課誦，其中章節施以擇決，擇決之下，一清二楚，定性精確無比，正就是正，偏就是偏，正邪相混就是正邪相混，有一點不對就擇出有一點不對，馬頭明王水壇珠卦公正威嚴，只需依法修持，不加人為操作！

　　我有幸參加本次勝義擇決，親自見到了馬頭明王水壇珠卦的神聖威德，登峰造極，無與倫比！我們佛弟子愚蒙在一兩千年之中，昏昏昧昧，每日誦正邪混雜課誦，除了再來的真正聖者高僧返回佛土之外，其餘千萬人學修，不得受用，很多人都反而悲慘終結，很難有一人解脫成就。現在見到傳統課誦和修訂的課誦兩相對照，才恍然看到，原來是每天早晚唸修的傳統課誦，邪說遍布，課誦中僅是對佛菩薩的稱呼，其中章節就有魔妖侮辱佛菩薩的行為，直呼“觀音”、“藥師”、“準提”等，不加南無，令人心寒！修傳統課誦之人把佛菩薩當成兒女喊叫，直呼其名，沒有罪嗎？就是兒女對父母，直呼其名也是不可以的！弟子對師父直呼其名，也是忤逆的！更何況，我們對佛菩薩，能有成就嗎？！

　　傳統傳承課誦，改篡得太可怕了、太惡毒了，比如其中唸《南無大方廣佛華嚴經》，竟然內容寫成“首楞嚴王世稀有”，這樣胡亂拼湊，甚至說“伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。”這完全是魔妖們的毒計。既然發了誓永駐五濁輪迴，有一眾生沒有成佛，自己就連最基本的泥洹都不要，這個發下的誓願會讓佛弟子永遠沒有成就解脫的一天了，因為眾生是無量的，是渡不盡的，而課誦中並不是發誓自覺後才覺他，泥洹解脫後再渡眾生，還認為自己是大悲，在學地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”。佛教徒們完全搞錯了，要知道，地藏王菩薩早就證入泥洹，成了大菩薩了，祂是自覺覺他，可你自己是凡夫，連普通羅漢的泥洹都達不到，還自願永遠當眾生，在五濁惡世痛苦，你怪誰呢？是你每天早晚課誦伏請世尊給你證明，你自己要求要的結果，這就是活脫脫的魔子魔孫篡改的正邪混雜課誦教法。課誦中正確的應該是“世間所有佛盡見”，而被魔子篡改為“世間所有我盡見”、“十地頓超無難事”。佛弟子們，你真修到了神通廣大、世間上的一切都看得到嗎？包括你的師父，修了這麼多年，現在不但一地都超不了，連阿羅漢都不是，而且連自己的一身病痛都沒有消除，自己是凡夫，還說假話狂妄超十地，未證言證，墮無間地獄！如果只是唸一個楞嚴咒就能超十地，那現在全世界的醫院早都關門了，什麼災難都免除完了。告訴你，不修善行，不修正法，只唸咒，無疑是小腳咒師，毫無聖證量可言！在大殿當著佛菩薩說假話、說大話，只唸楞嚴咒，就“十地頓超無難事”了嗎？因此，魔子魔孫篡改了佛陀的教法，讓你等中了計、上了當都不知道！整個傳統傳承課誦邪惡無比，千年害生！

　　現在太好了，有正法出現了！今日佛賜恩德，猶如日出初升，為眾生帶來了真正的佛菩薩本質真義的正教正法課誦！

慚愧佛弟子釋證達  合掌三拜

2020年8月28日

勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實(相關文章彙整) 👇請按我看文章

1. 見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實(釋隆慧法師)

2. 参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文(釋若慧法師)

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5.  親見馬頭明王珠卦勝義擇決法(嘎堵仁波且)

6.  有幸參加馬頭明王水壇珠卦擇決大法，現場親歷記錄(昱宏宮闕仁波且) 

 

世界佛教總部公告 
（公告字第20200107號）

針對兩個嚴肅問題，特公告如下：

 

        第一，關於在世界各國出現的新冠疫情，南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家，要大家相信政府的處理，遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒，佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

 

        第二，有人提出：對於所有的法義，包括佛陀的法音和經書，只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的，是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念，那就是：佛陀的正覺聖量高於一切，佛陀的智慧高於一切，佛陀的照見高於一切，絕非菩薩、阿羅漢能及其項背，佛陀決定的，那就是正確的，哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決？所以，南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦，是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上，來擇決佛陀親口說法和認知決定的，那到底是哪一位超佛陀的真駕？宇宙間有超佛陀嗎？實在可憐！而南無釋迦牟尼佛的經書，凡是南無第三世多杰羌佛鑑定後是正確的那些，就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改，這還需要擇決嗎？至於佛陀同意聖德們擇決，那是擇決出正邪，讓大家開眼界，認知佛法的不可思議、至高偉大而已！凡是認為佛陀的法需要經過擇決，此類人應該是不學無術的白痴。

 

                    世界佛教總部

                 2020年8月23日

世界佛教總部公告 （公告字第20200107號）.pdf檔

世界佛教總部公告（公告字第20200106號） 邪惡令人髮指

 

世界佛教總部公告

（公告字第20200106號） 

邪惡令人髮指

                今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。

 

        第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《了義佛旨》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《了義佛旨》都沒有資格領受。

 

        第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說“還沒有擇決”，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。

世界佛教總部

2020年8月19日

世界佛教總部公告（公告字第20200106號） 邪惡令人髮指.pdf

 重要注意：請學習並轉發 - - 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

重要注意：請學習並轉發 - -
世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20200104號正確版)

致所有佛弟子：

     世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。
      現在，凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子，請立刻刪除錯誤郵件，以免造成因果黑業，而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”，凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子，也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本，而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換，並請讀者刪除舊版本，保留此新版本！
      由於經辦人員的疏忽，而造成如此大的失誤，經辦人員已經深切懺悔！對於給所有佛弟子帶來的不便，我們深感抱歉！
      祝大家
功行並進，福慧增益！
 
                    世界佛教總部諮詢中心
                      2020年8月18日
（請見附件）

宇令佛弟子：
      你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你不了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為“土壇法”。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。
      勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇“課誦法本”等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。
      每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪，因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法，此法威猛而高達頂端，精準而無失誤，稀世難遇，現世界修馬頭明王法的大德們，一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功，凡有把握修成者，必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物，都被認證成某某大菩薩轉世，實際上羅漢都不夠格，因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜，而弘傳藏密中常規馬頭明王法。
      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地，但這裡是佛陀常來的寺廟，該寺的聖蹟是有目共睹的，也是稀世難覓的，曾經歷“佛降甘露”；“勝義火供”大法；“現量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質，當時天龍八部駕到，狂風呼嘯，威德震撼；該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺；該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門，當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二，我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法，我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功，擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行，不會絲毫違背防疫法令。如若有緣，你可前來參加聖會，你會見識到勝聖威德，尚不能以凡眼視之，精確無比，豈能以俗法並論？比如，同樣漂浮在水壇上的五粒珠子，你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或唸“世間所有佛盡見”，紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”，或唸“世間所有我盡見”，紅綠兩珠不會走在一起。
      所以，我們只能說，馬頭明王水壇珠卦法勝義至高，精確無比！
世界佛教總部諮詢中心
2020年8月18日

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